ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಆವಾಹಯೇತ್ತತೋ ಮರ್ಧ್ನಿ ಶಿವಮಙ್ಗಂ ತತಃ ಪರಮ್ । ಕರ್ಣಿಕಾಯಾಂ ನ್ಯಸೇದ್ದೇವಂ ಸಾಂಗಂ ತತ್ರ ಪುರಃ ಸರಮ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ನಂತರ ಶಿವನನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಗಗಳೊಡನೆ ಕರ್ಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪರಿವಾರವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಪೃತಿವೀ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪತ್ರೇ ಆಪಶ್ಚೋತ್ತರಸಂಸ್ಥಿತಾಃ । ತೇಜಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣೇ ಪತ್ರೇ ವಾಯುಂ ಪೂರ್ವೇಣ ಪೂಜಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಪಶ್ಚಿಮದ ದಳದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಉತ್ತರದ ದಳದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣದ ದಳದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಪೂರ್ವದ ದಳದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವಬೀಜಂ ಮೂರ್ತಿರೂಪನ್ತು ಪ್ರಾಗುಕ್ತಂ ಪಾರಕಲ್ಪಯೇತ್ । ಯಂ ವಾಯುಮೂಲಂ ನೈರೃತ್ಯೇ ರೇಫಸ್ತ್ವನಲಸಂಸ್ಥಿತಃ ॥ ೧,೧೯೭.

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಬೀಜಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಗಾಳಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, 'ರ' ಅನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ವಂ ಚ ತ್ವೀಶೇ ಸದಾ ಪೂಜ್ಯ ಓಂ ಹೃದಿಸ್ಥಞ್ಚ ಪೂಜಯೇತ್ । ತನ್ಮಾತ್ರಾನ್ಭೂತಮಾತ್ರಾಂಸ್ತಾನ್ಬಹಿರೇವ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ 'ವಂ' ಅನ್ನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 'ಓಂ' ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ತನುಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲಭೂತಗಳನ್ನು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶಿವಾಙ್ಗಾನಿ ತತಃ ಪಶ್ಚಾದ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಸಂಪೂಜಯೇತ್ತತಃ । ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ಹೃದಯಂ ಪೂಜ್ಯ ಶಿರ ಈಶಾನಗೋಚರೇ ॥ ೧,೧೯೭.

ನಂತರ ಶಿವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೃದಯವನ್ನು, ಈಶಾನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ನೈರೃತ್ಯೇ ತು ಶಿಖಾಂ ದದ್ಯಾದ್ವಾಯವ್ಯಾಂ ಕವಚಂ ನ್ಯಸೇತ್ । ಅಸ್ತ್ರನ್ತು ಬಾಹ್ಯತೋ ದದ್ಯಾನ್ನೇತ್ರಮುತ್ತರಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಿಖೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕವಚವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊರಗೆ ಇಡಬೇಕು; ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಪತ್ರಾಗ್ರೇ ಕರ್ಣಿಕಗ್ರೇ ತು ಬೀಜಾನಿ ಪರಿಪೂಜಯೇತ್ । ಅನನ್ತಾದಿಕುಲೀರಾನ್ತಾ ಅಷ್ಟೌ ನಾಗಾಃ ಕ್ರಮಾತ್ಸ್ಥಿತಾಃ ॥ ೧,೧೯೭.

ಎಲೆಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲೂ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲೂ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅನಂತನಿಂದ ಕುಲೀರನವರಗೆ ಎಂಟು ನಾಗರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇದ್ದಾರೆ.

ಪೂರ್ವಾದಿಕಕ್ರಮೇಣೈವ ತ್ವೀಶಪರ್ಯನ್ತಮೇವ ಚ । ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ಸದಾ ಮನ್ತ್ರೀ ವಿಧಾನೇನ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನ ದಿಕ್ಕಿನವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸದಾ ಪೂಜಕನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಹೃದಿ ಪದ್ಮೇ ವಿಧಾನೇನ ಶಿಲಾದೌ ದತ್ತಮಣ್ಡಲೇ । ಏತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸಮುದ್ದಿಷ್ಟಂ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕೇಽಪಿ ಚ ॥ ೧,೧೯೭.

ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಂಡಲವನ್ನು ಹಾಕಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿತ್ಯವೂ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಆತ್ಮಾನಂ ಚಿನ್ತಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಕಾಮರೂಪಂ ಮನೋಹರಮ್ । ಪ್ಲಾವಯನ್ತಂ ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಕಮ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ತಾನೇ ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ, ಮನಮೋಹಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕವನ್ನೂ ಆವರಿಸುವವನಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿ ಹಾಗೂ ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುವವನಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಭಿರುದ್ದೀಪ್ತಂ ಆಬ್ರಹ್ಮಭುವನಾನ್ತಕಮ್ । ದಶಬಾಹುಂ ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಂ ಪಿಙ್ಗಾಕ್ಷಂ ಶೂಲಪಾಣಿನಮ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಅಗ್ನಿಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿರುವ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ, ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದಿರುವವನಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲಮತ್ಯುಗ್ರಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಂ ಶಶಿಶೇಖರಮ್ । ಭೈರವನ್ತು ಸ್ಮರೇತ್ಸಿದ್ಧ್ಯೈ ಗರುಡಂ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು ॥ ೧,೧೯೭.

ಮೂಗುರುಳಿದ ದಂತಗಳಿರುವ, ಭಯಾನಕವಾದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ಭೈರವನನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ನಾಗಾನಾಂ ನಾಶನಾರ್ಥಾಯ ಗರುಡಂ ಭೀಮಭೀಷಣಮ್ । ಪಾದೌ ಪಾತಾಲಂ ಸಂಸ್ಥೌ ಚ ದಿಶಃ ಪಕ್ಷಾಸ್ತು ಸಂಶ್ರಿತಾಃ ॥ ೧,೧೯೭.

ನಾಗರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಭೀಕರ ಹಾಗೂ ಭಯಾನಕನಾದ ಗರುಡನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಪಾದಗಳು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ; ಅವನ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿವೆ.

ಸಪ್ತ ಸ್ವರ್ಗಾ ಉರಸಿ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಕಣ್ಠಮಾಶ್ರಿತಮ್ । ಪೂರ್ವಾದೀಶಾನಪರ್ಯನ್ತಂ ಶಿರಸ್ತಸ್ಯ ವಿಚಿನ್ತಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಅವನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಿವೆ; ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನವರೆಗೆ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸದಾಶಿವಶಿಖಾನ್ತಸ್ಥಂ ಶಕ್ತಿತ್ರಿತಯಮೇವ ಚ । ಪರಾತ್ಪರಂ ಶಿವಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಂ ಭುವನನಾಯಕಮ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಸದಾಶಿವನ ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಶಿವನು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನಾಗಿ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ತ್ರಿನೇತ್ರಮುಗ್ರರೂಪಞ್ಚ ವಿಷನಾಗಕ್ಷಯಙ್ಕರಮ್ । ಗ್ರಸನಂ ಭೀಮವಕ್ತ್ರಂ ಚ ಗರುಡಂ ಮನ್ತ್ರವಿಗ್ರಹಮ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದ, ವಿಷ ಹಾಗೂ ನಾಗರ ನಾಶಕಾರಿಯಾದ, ಭೀಕರವಾದ ಬಾಯಿಯುಳ್ಳ, ಮಂತ್ರಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಗರುಡನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಕಾಲಾಗ್ನಿಮಿವ ದೀಪ್ತಂ ಚ ಚಿನ್ತಯೇತ್ಸರ್ವಕರ್ಮಸು । ಏವಂ ನ್ಯಾಸವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಯದ್ಯನ್ಮನಸಿ ಚಿನ್ತಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೭.

ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ದಹಿಸುವವನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ನಿಯಾಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಚಿಂತಿಸಿದರೂ,

ತತ್ತದೇವ ಭವೇತ್ಸಾಧ್ಯಂ ನರೋ ವೈ ಗರುಡಾಯತೇ । ಪ್ರೇತಾ ಭೂತಾಸ್ತಥಾ ಯಕ್ಷಾ ನಾಗಾ ಗನ್ಧರ್ವರಾಕ್ಷಸಾಃ । ದರ್ಶನಾತ್ತಸ್ಯ ನಶ್ಯನ್ತಿ ಜ್ವರಾಶ್ಚಾತುರ್ಥಿಕಾದಯಃ ॥ ೧,೧೯೭.

ಅದೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗರುಡನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೇತ, ಭೂತ, ಯಕ್ಷ, ನಾಗ, ಗಂಧರ್ವ, ರಾಕ್ಷಸರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಜ್ವರಗಳು ಸಹ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.

ಧನ್ವನ್ತರಿರುವಾಚ । ಏವಂ ಸ ಗರುಡಂ ಪ್ರೋಚೇ ಗರುಡಃ ಕಶ್ಯಪಾಯ ಚ । ಮಹೇಶ್ವರೋ ಯಥಾ ಗೌರೀಂ ಪ್ರಾಹ ವಿದ್ಯಾಂ ತಥಾ ಶೃಣು ॥ ೧,೧೯೭.

ಧನ್ವಂತರಿ ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು; ಗರುಡನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು. ಮಹೇಶ್ವರನು ಗೌರಿಗೆ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನೋ, ಹಾಗೆ ನೀನು ಕೇಳು.

ಪೂರ್ವೇ ಕಾಮರೂಪಾಯ ಅಸಿತಾಙ್ಗಾಯ ಭೈರವಾಯ ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಯೈ । ದಕ್ಷಿಣೇ ಚೈವ ಕನ್ದಾಯ ವೈ ನಮಃ ರುರುಭೈರವಾಯ ಮಾಹೇಶ್ವರ್ಯಾ ವಾ ಆವಾಹಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೮.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಮರೂಪನಿಗೆ, ಅಸಿತಾಂಗನಿಗೆ, ಭೈರವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಗೆ ಕೂಡ. ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಂದನಿಗೆ, ರುರುಭೈರವನಿಗೆ, ಮಾಹೇಶ್ವರಿಗೂ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ತಥಾ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಚಣ್ಡಾಯ ವೈ ನಮಃ । ಕೌಮಾರ್ಯೈ ಚೋತ್ತರೇ ಚೋಲ್ಕಾಯ ಕ್ರೋಧಾಯ ನಮಃ ವೈಷ್ಣವ್ಯೈ ॥ ೧,೧೯೮.

ಹಾಗೆ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚಂಡನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚೋಲ್ಕನಿಗೆ, ಕ್ರೋಧನಿಗೆ, ವೈಷ್ಣವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಅಗ್ನಿಕೋಣೇ ಅಘೋರಾಯೋನ್ಮತ್ತಭೈರವಾಯೇತಿ ವಾರಾಹ್ಯೈ । ರಕ್ಷಃ ಕೋಣೇ ಸಾರಾಯ ಕಪಾಲಿನೇ ಭೈರವಾಯ ಮಾಹೇನ್ದ್ರ್ಯೈ ॥ ೧,೧೯೮.

ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಅಘೋರಾ, ಉನ್ಮತ್ತ ಭೈರವ ಮತ್ತು ವಾರಾಹಿಗೆ; ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರಾ, ಕಪಾಲಿನ ಭೈರವ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಾಯುಕೋಣೇ ಜಾಲನ್ಧರಾಯ ಭೀಷಣಾಯ ಭೈರವಾಯ ಚಾಮುಣ್ಡಾಯೈ । ಈಶಕೋಣಕೇ ವಟುಕಾಯ ಸಂಹಾರಞ್ಚಣ್ಡಿಕಾಞ್ಚ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್ ॥ ೧,೧೯೮.

ವಾಯುವಿನ ಪಶ್ಚಿಮ-ಉತ್ತರ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಜಾಲಂಧರ, ಭೀಷಣ, ಭೈರವ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ವಟುಕ, ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ರತಿಪ್ರೀತಿಕಾಮದೇವಾನ್ಪಞ್ಚಬಾಣಾನ್ಯಜೇದಥ । ಧ್ಯಾನಾರ್ಚನಾಜ್ಜಪ್ಯಹೋಮಾದ್ದೇವೀ ಸಿದ್ಧಾ ಚ ಸರ್ವದಾ ॥ ೧,೧೯೮.

ನಂತರ ರತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಐದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಧ್ಯಾನ, ಅರ್ಚನೆ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ನಿತ್ಯಾ ಚ ತ್ರಿಪುರಾ ವ್ಯಾಧಿಂ ಹನ್ಯಾಜ್ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಕ್ರಮಾತ್ । ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಕ್ರಮಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಮಧ್ಯತಃ ಶುಭಾ ॥ ೧,೧೯೮.

ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಾ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಆಕೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ನಿತ್ಯಾರುಣಾ ಮದನಾತುರಾ ಮಹಾಮೋಹಾ ಪ್ರಕೃತ್ಯಪಿ । ಮಹೇನ್ದ್ರಾಣೀ ಚ ಕಲನಾಕರ್ಷಿಣೀ ಭಾರತೀ ತಥಾ ॥ ೧,೧೯೮.

ನಿತ್ಯಾರೂಣ, ಕಾಮದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಒಳಗಾದವಳು, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಹಾಮೋಹವಾಳೆ. ಮಹೇಂದ್ರಾಣಿ, ಕಲನಾಕರ್ಷಿಣಿ ಮತ್ತು ಭಾರತಿಯೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಚೈವ ಮಾಹೇಶೀ ಕೌಮಾರೀ ವೈಷ್ಣವೀ ತಥಾ । ವಾರಾಹೀ ಚೈವ ಮಾಹೇನ್ದ್ರೀ ಚಾಮುಣ್ಡಾ ಚಾಪರಾಜಿತಾ ॥ ೧,೧೯೮.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ, ಮಾಹೇಶೀ, ಕೌಮಾರೀ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ; ವಾರಾಹೀ, ಮಹೇಂದ್ರೀ, ಚಾಮುಂಡಾ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತೆಯೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.

ವಿಜಯಾ ಚಾಜಿತಾ ಚೈವಮೋಹಿನೀ ತ್ವರಿತಾ ತಥಾ । ಸ್ತಮ್ಭಿನೀ ಜೃಮ್ಭಿಣೀ ಪೂಜ್ಯಾ ಕಾಲಿಕಾ ಪದ್ಮಬಾಹ್ಯತಃ । ಜ್ವಾಲಾಮುಖೀಕ್ರಮಂ ಚಾರ್ಚೇದ್ವಿಷಾದಿಹರಣಂ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೯೮.

ವಿಜಯಾ, ಅಜಿತಾ, ಮೋಹಿನಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತಾ ಕೂಡ; ಸ್ಥಂಭಿನಿ ಮತ್ತು ಜೃಂಭಿನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಪದ್ಮದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ ವಿಷಾದಿ ದುಷ್ಟಗಳು ನೀಗುತ್ತವೆ.