ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಲಾಕ್ಷಾ ಸರ್ಜರಸಶ್ಚೈವ ವಿಡಙ್ಗಶ್ಚೈವ ಗುಗ್ಗುಲುಃ । ಏತೈರ್ಧೂಪೋ ಮಕ್ಷಿಕಾಣಾಂ ಮಶಕಾಣಾಂ ವಿನಾಶನಃ ॥ ೧,೧೭೭.

ಲಾಖ, ಸರ್ಜರಸ, ವಿದಂಗ ಮತ್ತು ಗುಗ್ಗುಲು—ಇವುಗಳಿಂದ ಧೂಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಗಂಧದಿಂದ ಈಗೆಯೂ, ಸೊಂಪುಹುಳಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೭೮ ಹರಿರುವಾಚ । ಬ್ರಹ್ಮದಣ್ಡೀವಚಾಕುಷ್ಠಂ ಪ್ರಿಯಙ್ಗರ್ನಾಗಕೇಶರಮ್ । ದದ್ಯಾತ್ತಾಮ್ಬೂಲಸಂಯುಕ್ತಂ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಮನ್ತ್ರೇಣ ತದ್ವಶಮ್ । ಓಂ ನಾರಾಯಣ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ ॥ ೧,೧೭೮.

ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮದಂಡಿ, ವಚಾ, ಕುಷ್ಟ, ಪ್ರಿಯಂಗು, ನಾಗಕೇಶರ—ಇವುಗಳನ್ನು ತಾಂಬೂಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಅವಳು ವಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ: 'ಓಂ ನಾರಾಯಣ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ'.

ತಾಮ್ಬೂಲಂ ಯಸ್ಯ ದೀಯೇತ ಸ ವಶೀ ಸ್ಯಾತ್ಸುಮನ್ತ್ರತಃ । ಓಂ ಹರಿಃ ಹರಿಃ ಸ್ವಾಹಾ ॥ ೧,೧೭೮.

ಯಾರಿಗೆ ಈ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೋ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಮಂತ್ರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವಶವಾಗುತ್ತಾರೆ: 'ಓಂ ಹರಿಃ ಹರಿಃ ಸ್ವಾಹಾ'.

ಗೋದನ್ತಂ ಹರಿತಾಲಞ್ಚ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಕಾಕಜಿಹ್ವಯಾ । ಚೂರ್ಣೋಕೃತ್ಯ ಯಸ್ಯ ಶಿರೇ ದೀಯತೇ ಸ ವಶೀ ಭವೇತ್ । ಶ್ವೇತಸರ್ಷಪನಿರ್ಮಾಲ್ಯಂ ಯದ್ಗೃಹೇ ತದ್ವಿನಾಶಕೃತ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ಗೋದಂತ ಮತ್ತು ಹರಿತಾಳವನ್ನು ಕಾಗೆಯ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಪುಡಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ ಯಾರ ತಲೆಗೆ ಹಚ್ಚಿದರೂ ಅವರು ವಶರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಬಿಳಿ ಸಾಸಿವೆ ಹೂವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆ ಮನೆಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಭೀ ತಕಂ ಶಾಖೋಟಕಂ ಮೂಲಂ ಪತ್ರೇಣ ಸಂಯುತಮ್ । ಸ್ಥಾಪ್ಯತೇ ಯದ್ಗೃಹದ್ವಾರೇ ತತ್ರ ವೈ ಕಲಹೋ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ವೈಭೀತಕ, ಶಾಖೋಟಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರೆ, ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಜಗಳ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಖಞ್ಜರೀಟಸ್ಯ ಮಾಂಸಂ ತು ಮಧುನಾ ಸಹ ಪೇಷಯೇತ್ । ಋತುಕಾಲೇಯೋನಿಲೇಪಾತ್ಪುರುಷೋ ದಾಸತಾಮಿಯಾತ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ಕಂಜರೀಟ ಹಕ್ಕಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಜೊತೆ ಒರೆಸಿ, ಸರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣಿನ ಅಂಗಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಆ ಪುರುಷನು ಅವಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಶನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಗುರುಂ ಗುಗ್ಗುಲುಂ ಚೈವ ನೀಲೋತ್ಪಲಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಗುಡೇನ ಧೂಪಯಿತ್ವಾ ತು ರಾಜದ್ವಾರೇ ಪ್ರಿಯೋ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ಅಗರು, ಗುಗ್ಗುಲು ಮತ್ತು ನೀಲೋತ್ಪಲವನ್ನು ಬೆಲ್ಲದ ಜೊತೆ ಸೇರಿಸಿ ಧೂಪ ಮಾಡಿದರೆ, ಅರಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹಚ್ಚಿದವನು ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ವೇತಾಪ ರಾಜಿತಾಮೂಲಂ ಪಿಷ್ಟಂ ರೋಚನಯಾ ಯುತಮ್ । ಯಂ ಪಶ್ಯೇತ್ತಿಲಕೇನೈವ ವಶೀ ಕರ್ಯಾನ್ನೃಪಾಲಯೇ ॥ ೧,೧೭೮.

ಬಿಳಿ ಅಪರಾಜಿತಾ ಮೂಲವನ್ನು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಜೊತೆ ಒರೆಸಿ, ಅದನ್ನು ತಿಲಕವಾಗಿ ಯಾರ ಮೇಲಾದರೂ ಹಾಕಿದರೆ, ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಬಹುದು.

ಕಾಕಜಙ್ಘಾ ವಚಾ ಕುಷ್ಠಂ ನಿಮ್ಬಪತ್ರಂ ಸುಕುಙ್ಕುಮಮ್ । ಆತ್ಮರಕ್ತಸಮಾಯುಕ್ತಂ ವಶೀ ಭವತಿ ಮಾನವಃ ॥ ೧,೧೭೮.

ಕಾಕಜಂಘಾ, ವಚಾ, ಕುಷ್ಟ, ನಿಂಬೆ ಎಲೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕುಂಕುಮವನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ತದ ಜೊತೆ ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಇತರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬಹುದು.

ಆರಣ್ಯಸ್ಯ ಬಿಡಾಲಸ್ಯ ಗೃಹಿತ್ವಾ ರುಧಿರಂ ಶುಭಮ್ । ಕರಞ್ಜತೈಲೇ ತದ್ಭಾವ್ಯಂ ರುದ್ರಾಗ್ನೌ ಕಜ್ಜಲಂ ತತಃ । ಪಾತಯೇತ್ಪದ್ಮಪತ್ರೇಣ ಹಾದೃಶ್ಯಃ ಸ್ಯಾತ್ತದಞ್ಜನಾತ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ಕಾಡಿನ ಬೆಕ್ಕಿನ ಶುದ್ಧ ರಕ್ತವನ್ನು ಕರಂಜ ಎಣ್ಣೆಯ ಜೊತೆ ಬೆರೆಸಿ, ರುದ್ರನ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಕರಿಬಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕರಿಕಳ್ಳನ್ನು ತಾವರೆ ಎಲೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣದವನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.

ಓಂ ನಮಃ ಖಡ್ಗವಜ್ರಪಾಣಯೇ ಮಹಾಯಕ್ಷಸೇನಾಪತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಓಂ ರುದ್ರಂ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ವರಶಕ್ತಾ ತ್ವರಿತಾವಿದ್ಯಾ । ಓಂ ಮಾತರಃ ಸ್ತಮ್ಭಯಸ್ವಾಹಾ । ಸಹಸ್ರಂ ಪರಿಜಪ್ಯಾತ್ತು ವಿದ್ಯೇಯಂ ಚೌರವಾರಿಣೀ । ಮಹಾಸುಗನ್ಧಿಕಾಮೂಲಂ ಶುಕ್ರಂ ಸ್ತಮ್ಭೇತ್ಕಟೌ ಸ್ಥಿತಮ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ಓಂ ನಮಃ ಖಡ್ಗವಜ್ರಪಾಣಿಗೆ, ಮಹಾಯಕ್ಷಸೇನಾಧಿಪತಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ. ಓಂ ರುದ್ರ, ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ, ಶಕ್ತಿಯ ದಾತಾ, ವೇಗವಾದ ವಿದ್ಯೆ. ಓಂ ಮಾತರೇ, ಸ್ಥಂಭಿಸು ಸ್ವಾಹಾ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ಕಳ್ಳರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾಸುಗಂಧಿಕಾ ಮೂಲವನ್ನು ವೀರ್ಯಕ್ಕೆ, ಕಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಅದು ಸ್ಥಂಭನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಓಂ ನಮಃ ಸರ್ವಸತ್ತ್ವೇಭ್ಯೋ ನಮಃ ಸಿದ್ಧಿಂ ಕುರು ಕುರು ಸ್ವಾಹಾ । ಸಪ್ತಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತಂ ಕೃತ್ವಾ ಕರವೀರಸ್ಯ ಪುಷ್ಪಕಮ್ । ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಗ್ರೇ ಭ್ರಾಮಯಚ್ಚ ಕ್ಷಣಾದ್ವೈ ಸಾ ವಶೇ ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ಓಂ ನಮಃ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡು, ಕೊಡು ಸ್ವಾಹಾ. ಕರವೀರ ಹೂವನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಕ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಹೆಂಗಸಿನ ಮುಂದೆ ತಿರುಗಿಸಿದರೆ, ಆಕೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ವಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಬ್ರಹ್ಮದಣ್ಡೀಂ ವಚಾಂ ಪತ್ರಂ ಮಧುನಾ ಸಹ ಪೇಷಯೇತ್ । ಅಙ್ಗಲೇಪಾಚ್ಚ ವನಿತಾ ನಾನ್ಯಂ ಭರ್ತಾರಮಿಚ್ಛತಿ ॥ ೧,೧೭೮.

ಬ್ರಹ್ಮದಂಡಿ ಮತ್ತು ವಚಾ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಜೊತೆ ಒರೆಸಿ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಆ ಹೆಂಗಸು ಬೇರೆ ಗಂಡನನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಬ್ರಹ್ಮದಣ್ಡೀಶಿಖಾ ವಕ್ತ್ರೇ ಕ್ಷಿಪ್ತಾ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಸ್ತಮ್ಭನಮ್ । ಮೂಲಂ ಜಯನ್ತ್ಯಾ ವಕ್ತ್ರಸ್ಥಂ ವ್ಯವಹಾರೇ ಜಯಪ್ರದಮ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ಬ್ರಹ್ಮದಂಡಿಯ ತುದಿಯನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರೆ ವೀರ್ಯ ಸ್ಥಂಭನವಾಗುತ್ತದೆ; ಜಯಂತಿ ಮೂಲವನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರೆ ವಾದವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಭೃಙ್ಗರಾಜಸ್ಯ ಮೂಲಂ ತು ಪಿಷ್ಟಂ ಶುಕ್ರೇಣ ಸಂಯುತಮ್ । ಅಕ್ಷಿಣೀ ಚಾಞ್ಜಯಿತ್ವಾ ತು ವಶೀ ಕರ್ಯಾನ್ನರಂ ಕಿಲ ॥ ೧,೧೭೮.

ಭೃಂಗರಾಜ ಮೂಲವನ್ನು ವೀರ್ಯದ ಜೊತೆ ಒರೆಸಿ, ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅಂಜನವಾಗಿ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅಪರಾಜಿತಾಶಿಖಾನ್ತು ನೀಲೋತ್ಪಲಸಮನ್ವಿತಾಮ್ । ತಾಮ್ಬೂಲೇನ ಪ್ರ (ದಾನಾ) ದದ್ಯಾಚ್ಚ ವಶೀಕರಣಮುತ್ತಮಮ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ಅಪರಾಜಿತಾ ತುದಿಯನ್ನು ನೀಲೋತ್ಪಲದ ಜೊತೆ ಸೇರಿಸಿ, ತಾಂಬೂಲದ ಜೊತೆ ನೀಡಿದರೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಶೀಕರಣ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಅಙ್ಗುಷ್ಠೇ ಚ ಪದೇ ಗುಲ್ಫೇ ಜಾನೌ ಚ ಜಘನೇ ತಥಾ । ನಾಭೌ ವಕ್ಷಸಿ ಕುಕ್ಷೌ ಚ ಕಕ್ಷೇ ಕಣ್ಠೇ ಕಪೋಲಕೇ ॥ ೧,೧೭೮.

ಅಂಗುಷ್ಠ, ಕಾಲು, ಗುಳ್ಪ, ಮೊಣಕಾಲು, ಹಿಪ್, ನಾಭಿ, ಹೃದಯ, ಹೊಟ್ಟೆ, ಕಕ್ಷ, ಕಂಠ, ಗಂಡದ ಮೇಲೆ—

ಓಷ್ಠೇ ನೇತ್ರೇ ಲಲಾಟೇ ಚ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಚನ್ದ್ರಕಲಾಃ ಸ್ಥಿತಾಃ । ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಪಕ್ಷೇ ಸಿತೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಊರ್ಧ್ವಾಧಃ ಸಂಸ್ಥಿತಾ ನೃಣಾಮ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ಒಠ, ಕಣ್ಣು, ನುಣುಪು, ತಲೆ ಮೇಲೆ ಚಂದ್ರಕಲೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ; ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗಂಡಸರಿಗೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಇರುತ್ತವೆ.

ವಾಮಾಙ್ಗೇ ದಕ್ಷಿಣಾಙ್ಗೇ ಚ ಕ್ರಮಾದ್ರುದ್ರ ದ್ರವಾದಿಕೃತ್ । ಚತುಃ ಷಷ್ಟಿ ಕಲಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರೇ ವಶೀಕರಾಃ । ಆಲಿಙ್ಗನಾದ್ಯಾ ನಾರೀಣಾಂ ಕಮಾರೀಣಾಂ ವಶೀಕರಾಃ ॥ ೧,೧೭೮.

ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ರುದ್ರನು ಕರಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವತ್ತಾರು ಕಲೆಗಳು ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರಿಗೆ ವಶೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆಲಿಂಗನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ.

ರೋಚನಾಗನ್ಧುಪುಷ್ಪಾಣಿ ನಿಮ್ಬಪುಷ್ಪಂ ಪ್ರಿಯಙ್ಗವಃ । ಕುಙ್ಕಮಂ ಚನ್ದನಞ್ಚೈವ ತಿಲಕೇನ ಜಗದ್ವಶೇತ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ರೋಚನೆ, ಸುಗಂಧ ಹೂಗಳು, ನಿಂಬೆ ಹೂ, ಪ್ರಿಯಂಗು, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಚಂದನವನ್ನು ತಿಲಕವಾಗಿ ಹಾಕಿದರೆ, ಜಗತ್ತನ್ನೇ ವಶಪಡಿಸಬಹುದು.

ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಗೌರಿ ದೇವಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಪುತ್ರವಶಾದಿ ದೇಹಿ ಮೇ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ! ದೇವಿ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಮ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಗೌರಿ ದೇವಿ, ನನಗೆ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ವಶತೆ ಕೊಡು; ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿ, ನನಗೆ ಸರ್ವ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಕೊಡು.

ಸಗನ್ಧಸ್ಯ ಹರಿದ್ರಾಯಾಃ ಕುಙ್ಕಮಾನಾಂ ಚ ಲೇಪತಃ । ವಶಯೇದ್ರುದ್ರ ಧೂಪಶ್ಚ ತಥಾಪುಷ್ಪಸುಗನ್ಧಯೋಃ ॥ ೧,೧೭೮.

ಸುಗಂಧದ ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕುಂಕುಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೆ, ರುದ್ರ ಧೂಪ ಮತ್ತು ಹೂಗಳ ವಾಸನೆಯಿಂದ ಧೂಪ ಮಾಡಿದರೆ, ವಶೀಕರಣ ಸಾಧ್ಯ.

ದುರಾಲಭಾ ವಚಾ ಕುಷ್ಠಂ ಕುಙ್ಕುಮಞ್ಚ ಶತಾವರೀ । ತಿಲತೈಲೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಯೋನಿಲೇಪಾದ್ವಶೀ ನರಃ ॥ ೧,೧೭೮.

ದುರಾಲಭಾ, ವಚಾ, ಕುಷ್ಟ, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಶತಾವರಿ, ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆಯ ಜೊತೆ ಬೆರೆಸಿ, ಹೆಣ್ಣಿನ ಅಂಗಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಆ ಪುರುಷನು ಅವಳಿಗೆ ವಶನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಬಕಾಷ್ಠಸ್ಯ ಧೂಮೇನ ಧೂಪಯಿತ್ವಾ ಭಗಂ ವಧೂಃ । ಸುಭಗಾಸ್ಯಾತ್ಸಾತಿ ರುದ್ರ ಪತಿರ್ದಾಸೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ॥ ೧,೧೭೮.

ನೀಮ ಮರದ ಹೊಗೆಯನ್ನು ವಧುವಿನ ಯೋನಿಗೆ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಆಕೆ ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಆದರೆ ಪತಿಯು ದಾಸನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ರುದ್ರನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಮಾಹಿಷಂ ನವನೀತಞ್ಚ ಕಷ್ಟಞ್ಚ ಮಧುಯಷ್ಟಿಕಾ । ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಭಗಲೇಪಾತ್ಸ್ಯಾತ್ಪತಿರ್ದಾಸೋ ಭವೇತ್ತಥಾ ॥ ೧,೧೭೮.

ಮಹಿಷಿಯ ತುಪ್ಪ, ಮರದ ತುಂಡು ಮತ್ತು ಯಷ್ಠಿಮಧು ಯೋನಿಗೆ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಭಾಗ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಪತಿಯು ದಾಸನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮಧುಯಷ್ಟಿಶ್ಚ ಗೋಕ್ಷೀರಂ ತಥಾ ಚ ಕಣ್ಟಕಾರಿಕಾ । ಏತಾನಿ ಸಮಭಾಗಾನಿ ಪಿಬೇದುಷ್ಣೇನ ವಾರಿಣಾ । ಚತುರ್ಭಾಗಾವಶೇಷೇಣ ಗರ್ಭಸಮ್ಭವಮುತ್ತಮಮ್ ॥ ೧,೧೭೮.

ಯಷ್ಠಿಮಧು, ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಕಂಟಕಾರಿ ಈ ಮೂರು ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಾಗ, ಉತ್ತಮ ಗರ್ಭಸಂಭವವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾತುಲುಙ್ಗಸ್ಯ ಬೀಜಾನಿ ಕ್ಷೀರೇಣ ಸಹ ಭಾವಯೇತ್ । ತತ್ಪೀತ್ವಾ ಲಭತೇ ಗರ್ಭಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ॥ ೧,೧೭೮.

ಮಾತುಲಿಂಗದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಕುಡಿದರೆ ಗರ್ಭವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೇನು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.

ಮಾತುಲುಙ್ಗಸ್ಯ ಬೀಜಾನಿ ಮೂಲಾನ್ಯೇರಣ್ಡಕಸ್ಯ ಚ । ಘೃತೇನ ಸಹ ಸಂಯೋಜ್ಯ ಪಾಯಯೇತ್ಪುತ್ರಕಾಕ್ಷಿಣೀ ॥ ೧,೧೭೮.

ಮಾತುಲಿಂಗದ ಬೀಜಗಳು ಮತ್ತು ಎರಂಡದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ, ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಆಸೆಪಡುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಕುಡಿಯಿಸಬೇಕು.

ಪಶ್ವಗನ್ಧಾ ಮೃತ ದುಗ್ಧ ಕ್ವಥಿತಂ ಮುತ್ರಕಾರಕಮ್ । ಪಲಾಶಸ್ಯ ತು ಬೀಜಾನಿ ಕ್ಷೌದ್ರೇಣ ಸಹ ಪೇಷಯೇತ್ । ರಜಸ್ವಲಾ ತು ಪೀತ್ವಾ ಸ್ಯಾತ್ಮುಷ್ಪಗರ್ಭವಿವರ್ಜಿತಾ ॥ ೧,೧೭೮.

ಪಶುವಿನ ಒಣ ಹಾಲನ್ನು ಕುದಿಸಿ ಕುಡಿದರೆ ಮೂತ್ರದ ಹರಿವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಪಲಾಶದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಜೇನುತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ನುಣ್ಣಗೆ ಮಾಡಿ, ರಜಸ್ವಲೆಯು ಕುಡಿದರೆ ಗರ್ಭವು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.