ಪುನರ್ಧ್ಯಾನಂ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರ 16.
ಪುನಃ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೇ.
ಹರಿರುವಾಚ ದೃಶಿರೂಪಮನನ್ತಂ ಚ ಸರ್ವವ್ಯಾಪ್ಯಜಮವ್ಯಯಮ್ ।। 16.
ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆ ರೂಪವು ಅನಂತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದು, ಜನನವಿಲ್ಲದದು, ನಾಶವಾಗದದು.
ಅಕ್ಷರಂ ಸರ್ವಗಂ ನಿತ್ಯಂ ಮಹದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತಿ ಕೇವಲಮ್ 16.
ಅದು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವದು, ಸದಾಕಾಲ ಇರುವದು, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಏಕೈಕವಾಗಿ ಇರುವದು.
ಸರ್ವಭೂತಹೃದಿಸ್ಥಂ ವೈ ಸರ್ವಭೂತಮಹೇಶ್ವರಮ್ 16.
ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಮಹಾ ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿ.
ಅಲೇಪಕಂ ತಥಾ ಮುಕ್ತಂ ಮುಕ್ತಯೋಗಿವಿಚಿನ್ತಿತಮ್ 16.
ಅದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದದು, ಮುಕ್ತವಾದದು, ಮುಕ್ತಿಯೊಡನೆ ಏಕಾಗ್ರರಾದವರು ಧ್ಯಾನಿಸುವದು.
ವಾಗಿನ್ದ್ರಿಯವಿಹೀನಂ ಚ ಪ್ರಾಣಿಧರ್ಮ್ಮವಿವರ್ಜಿತಮ್ ಪಾಯೂಪಸ್ಥವಿಹೀನಂ ಚ ಸರ್ವೈಂನ್ದ್ರಿಯ ವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। 16.
ಅದು ಮಾತು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಲ್ಲದದು, ಉಸಿರಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಲ್ಲದದು, ಗುದ ಮತ್ತು ಲಿಂಗವಿಲ್ಲದದು, ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದದು.
ಮನೋವಿರಹಿತಂ ತದ್ವನ್ಮನೋಧರ್ಮ್ಮವಿವರ್ಜಿತಮ್ 16.
ಅದು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದದು.
ಅಹಂಕಾರವಿಹೀನಂ ವೈ ಬುದ್ಧಿಧರ್ಮ್ಮವಿವರ್ಜಿತಮ್ 16.
ಅದು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದದು, ಬುದ್ಧಿಯ ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದದು.
ವ್ಯಾನಾಖ್ಯವಾಯುಹೀನಂ ವೈ ಪ್ರಾಣಧರ್ಮ್ಮವಿವರ್ಜಿತಮ್ ಪುನಃ ಸೂರ್ಯ್ಯರ್ಚ್ಚನಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಯದುಕ್ತಂ ಭೃಗವೇ ಪುರಾ ।। 16.
ಅದು ವ್ಯಾನ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣವಾಯುವಿಲ್ಲದದು, ಉಸಿರಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಲ್ಲದದು; ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಭೃಗುಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಓಂ ಖಖೋಲ್ಕಾಯ ನಮಃ 16.
ಓಂ ಖಖೋಲ್ಕಾಯ ನಮಃ.
ಓಂ ಖಖೋಲ್ಕಾಯ ತ್ರಿದಶಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಜ್ಞಾನಿನೇ ಠಠ ಶಿಖಾಯೈ ನಮಃ 16.
ಓಂ ಖಖೋಲ್ಕಾಯ ತ್ರಿದಶಾಯ ನಮಃ. ಓಂ ಜ್ಞಾನಿನೇ ಠಠ ಶಿಖಾಯೈ ನಮಃ.
ಓಂ ಸರ್ವತೇಜೋಽಧಿಪತಯೇ ಠಠ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ನಮಃ 16.
ಓಂ ಸರ್ವತೇಜೋಧಿಪತಯೇ ಠಠ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ನಮಃ.
ಅಗ್ನಿಪ್ರಾಕಾರಮನ್ತ್ರೋಽಯಂ ಸೂರ್ಯ್ಯಸ್ಯಾಘವಿನಾಶನಃ 16.
ಈ ಮಂತ್ರವು ಅಗ್ನಿಯ ಗೋಡೆಯಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಕಲೀಕರಣಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಭಾಸ್ಕರಸ್ಯ ಚ 16.
ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಭಾಸ್ಕರನ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧಿಕರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ದಣ್ಡನಾಯಕಾಯ ತತೋ ದೈವತಾಯೇತಿ ಚೋತ್ತರೇ 16.
ನಂತರ ದಂಡದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ, ನಂತರದ ದಿಕ್ಕಿನ ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವಜ್ರಪಾಣಿಂ ಚ ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ಭೂರ್ಭುವಃಸ್ವಶ್ಚ ವಾಯವೇ ಓಂ ಅಂಗಾರಕಾಯ ಕ್ಷಿತಿಸುತಾಯ ನಮಃ ಓಂ ವಾಗೀಶ್ವರಾಯ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಧಿಪತಯೇ ನಮಃ ಓಂ ಶನೈಶ್ಚರಾಯ ಸೂರ್ಯ್ಯಾತ್ಮಜಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಕೇತವೇ ನಮಃ ।। 16.
ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪಾಣಿಗೆ, ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃಗಳಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿಗೆ; ಓಂ ಅಂಗಾರಕಾಯ ಕ್ಷಿತಿಸುತಾಯ ನಮಃ; ಓಂ ವಾಗೀಶ್ವರಾಯ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಧಿಪತಯೇ ನಮಃ; ಓಂ ಶನೈಶ್ಚರಾಯ ಸೂರ್ಯಾತ್ಮಜಾಯ ನಮಃ; ಓಂ ಕೆತುವೇ ನಮಃ.
ಪೂರ್ವಾದೀಶಾನಪರ್ಯ್ಯನ್ತಾ ಏತೇ ಪೂಜ್ಯಾ ವೃಷಧ್ವಜ ಓಂ ಪ್ರಥಮನಾಥಾಯ ನಮಃ 16.
ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನ ದಿಕ್ಕಿನವರೆಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ವೃಷಧ್ವಜನೇ; ಓಂ ಪ್ರಥಮನಾಥಾಯ ನಮಃ.
ಓಂ ಭಗವನ್ನಪರಿಮಿತಮಯೂಖಮಾಲಿನ್ ! ಸಕಲಜಗತ್ಪತೇ ! ಸಪ್ತಾಶ್ವವಾಹನ ! ಚತುರ್ಭುಜ ! ಪರಮಸಿದ್ಧಿಪ್ರದ ! ವಿಸ್ಫುಲಿಂಗಪಿಂಗಲ ! ತತ ಏಹ್ಯೇಹಿ ಇದಮರ್ಘ್ಯಂ ಮಮ ಶಿರಸಿ ಗತಂ ಗೃಹ್ಣಗೃಹ್ಣ ತೇಜೋಗ್ರರೂಪಮ್ ಅನಗ್ನ ! ಜ್ವಲಜ್ವಲ ಠಠ ನಮಃ ।। 16.
ಓಂ ಭಗವನ್, ಅನೇಕ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನೇ! ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದವನೇ! ಏಳು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದವನೇ! ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನೇ! ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನೇ! ಸ್ಪಟಿಕದಂತೆ ಕವಿದವನೇ! ಬನ್ನಿ, ಬನ್ನಿ, ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ಜ್ವಲಂತವನೇ, ವಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದವನೇ! ಹೊತ್ತಿ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯು, ಠಠ ನಮಃ.
ಅನೇನಾವಾಹ್ಯ ಮನ್ತ್ರೇಣ ತತಃ ಸೂರ್ಯ್ಯಂ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ 16.
ಈ ಆಹ್ವಾನ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ, ನಂತರ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪುನಃ ಸೂರ್ಯ್ಯಾರ್ಚನಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಯದುಕ್ತಂ ಧನದಾಯ ಹಿ 17.
ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯನ ಪೂಜೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು, ಹಿಂದೆ ಧನದನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆವಾಹನೀಂ ತತೋ ಬದ್ಧಾ ಮುದ್ರಾಮಾವಾಹಯೇದ್ಧರಿಮ್ 17.
ಆಹ್ವಾನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ಹರಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ಆಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ದೇವಸ್ಯ ಹೃದಯಂ ಸ್ಥಾಪಯೇಚ್ಛಿವ ! 17.
ಅಗ್ನಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಶಿವಾ.
ಪೌರನ್ದರ್ಯ್ಯಾಂ ನ್ಯಸೇದ್ಧರ್ಮ್ಮಮೇಕಾಗ್ರಸ್ಥಿತಮಾನಸಃ 17.
ಪೌರಂದರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಐಶಾನ್ಯಾಂ ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಸೋಮಂ ಪೌರನ್ದರ್ಯ್ಯಾಂ ತು ಲೋಹಿತಮ್ 17.
ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೋಮನನ್ನು, ಪೌರಂದರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲೋಹಿತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ದಾನವಗುರುಂ ವಾರುಣ್ಯಾಂ ತು ಶನೈಶ್ಚರಮ್ 17.
ನೈಋತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದಾನವರ ಗುರುವನ್ನು, ವಾರುಣ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ದ್ವಿತೀಯಾಯಾಂ ತು ಕಕ್ಷಾಯಾಂ ಸೂರ್ಯ್ಯಾನ್ದ್ವಾದಶ ಪೂಜಯೇತ್ 17.
ಎರಡನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಸವಿತಾ ಚೈವ ಧಾತಾ ಚ ವಿವಸ್ವಾಂಶ್ಚ ಮಹಾಬಲಃ 17.
ಸವಿತೃ, ಧಾತೃ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಿವಸ್ವತ್.
ಪೂರ್ವಾದಾವರ್ಚಯೇದ್ದೇವಾನಿನ್ದ್ರಾದೀಞ್ಛ್ರದ್ಧಯಾ ನರಃ । ಜಯಾ ಚ ವಿಜಯಾ ಚೈವ ಜಯನ್ತಿ ಚಾಪರಾಜಿತಾ 17.
ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಜೊತೆಗೆ ಜಯ, ವಿಜಯ, ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತೆಯನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗರುಡೋಕ್ತಂ ಕಶ್ಯಪಾಯ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯಾರ್ಚನಮ್ 18.
ಈಗ ನಾನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ, ಗರುಡನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮೃತ್ಯುಂಜಯನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಓಙ್ಕಾರಂ ಪೂರ್ವಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಜು(ಹು)ಙ್ಕಾಁರಂ ತದನನ್ತರಮ್ 18.
ಮೊದಲು ಓಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ತಕ್ಷಣ ಜುಂ ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.