ಅಮೃತಸ್ಯ ಪ್ರದಾತಾ ಚ ಕ್ಷೀರೋದಃ ಕ್ಷೀರಮೇವ ಚ 15.
ಅವನು ಅಮೃತವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಕ್ಷೀರಸಾಗರ, ಹಾಲಿನೇ ರೂಪವಾದವನು.
ಕಂಸಸ್ಯ ನಾಶನಸ್ತದ್ವದ್ಧಸ್ತಿಪೋ ಹಸ್ತಿನಾಶನಃ 15.
ಅವನು ಕಂಸನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಎಲ್ಲ ಹಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಮುದ್ರೋ ಮುದ್ರಾ ಕರಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಮುದ್ರಾವಿವರ್ಜಿತಃ 15.
ಅವನು ಮುದ್ರೆ, ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಮುದ್ರೆಗಳಿಗೂ ಅತೀತನೂ ಹೌದು.
ಶ್ರೋತ್ರಾ ಶ್ರೋತ್ರನಿಯನ್ತಾ ಚ ಶ್ರೋತವ್ಯಃ ಶ್ರವಣಂ ತಥಾ 15.
ಅವನು ಕಿವಿ, ಕಿವಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಕೇಳಬೇಕಾದವನು, ಕೇಳುವಿಕೆಯೇ ಅವನು.
ರೂಪದ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಚಕ್ಷುಃ ಸ್ಥೋ ನಿಯನ್ತಾ ಚಕ್ಷುಷಸ್ತಥಾ 15.
ಅವನು ರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡುವವನು, ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಕಣ್ಣನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು.
ಘ್ರಾಣಸ್ಥೋ ಘ್ರಾಣಕೃದ್ ಘ್ರಾತಾ ಘ್ರಾಣೇನ್ದ್ರಿಯನಿಯಾಮಕಃ 15.
ಅವನು ಮೂಗಿನಲ್ಲಿರುವವನು, ಘ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನು, ಘ್ರಾಣೇಂದ್ರಿಯದ ನಿಯಾಮಕನು.
ಪ್ರಾಣಿಸ್ಥಃ ಶಿಲ್ಪ ಕೃಚ್ಛಿಲ್ಪೋ ಹಸ್ತಯೋಶ್ಚ ನಿಯಾಮಕಃ 15.
ಅವನು ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಕಲೆಯು ಮಾಡುವವನು, ಕೈಗಳ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನು, ಕೈಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು.
ನಿಯನ್ತಾ ಪಾದಯೋಶ್ಚೈವ ಪಾದ್ಯಭಾಕ್ಚ ವಿಸರ್ಗಕೃತ್ 15.
ಅವನು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಕಾಲಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡುವವನು.
ಉಪಸ್ಥಸ್ಯ ನಿಯಂತಾ ಚ ತದಾನನ್ದಕರಶ್ಚ ಹ 15.
ಅವನು ಉಪಸ್ಥವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು, ಅದರಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಅಲರ್ಕಸ್ಯ ಹಿತಶ್ಚೈವ ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯ್ಯನಿಕೃನ್ತನಃ 15.
ಅವನು ಅಲರ್ಕನ ಹಿತವನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಕಾರ್ತವೀర్యನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು.
ಅನ್ನಪ್ರದೋಽನ್ನರೂಪೀ ಚ ಹ್ಯನ್ನಾದೋಽನ್ನಪ್ರವರ್ತಕಃ 15.
ಅವನು ಅನ್ನವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಅನ್ನವೇ ಅವನು, ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು, ಅನ್ನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವವನು.
ದೇವಕ್ಯಾನನ್ದನೋ ನನ್ದೋ ರೋಹಿಣ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯ ಏವ ಚ 15.
ಅವನು ದೇವಕಿಯ ಸಂತೋಷ, ನಂದನು, ರೋಹಿಣಿಯ ಪ್ರಿಯನು.
ದುನ್ದುಭಿರ್ಹಾಸರೂಪಶ್ಚ ಪುಷ್ಪಹಾಸಸ್ತಥೈವ ಚ 15.
ಅವನು ದುಂಡುಭಿಯೂ, ನಗೆಯ ರೂಪವೂ, ಹೂವುಗಳ ಹಸಿರಿನಂತೆಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ಅಚ್ಯುತಶ್ಚೈವ ಸತ್ಯೇಶಃ ಸತ್ಯಾಯಾಶ್ಚ ಪ್ರಿಯೋ ವರಃ 15.
ಅವನು ಅಚ್ಯುತನು, ಸತ್ಯದ ಸ್ವಾಮಿ, ಸತ್ಯೆಯ ಪ್ರಿಯವನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತನು.
ಗೋಪೀನಾಂ ವಲ್ಲಭಶ್ಚೈವ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕಶ್ಚ ವಿಶ್ರುತಃ 15.
ಅವನು ಗೋಪಿಯರ ಪ್ರಿಯನು, ಪುಣ್ಯವಂತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ ಹೌದು.
ರಾಹುಃ ಕೇತುರ್ಗ್ರಹೋ ಗ್ರಾಹೋ ಗಜೇನ್ದ್ರಮುಖಮೇಲಕಃ 15.
ಅವನು ರಾಹುವೂ, ಕೆತು ಕೂಡಾ, ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಹಿಡಿಯುವವನು, ಗಜೇಂದ್ರನ ಮುಖವಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿನ್ನರಶ್ಚೈವ ಸಿದ್ಧಶ್ಚ ಛನ್ದಃ ಸ್ವಚ್ಛನ್ದ ಏವ ಚ 15.
ಅವನು ಕಿನ್ನರ, ಸಿದ್ಧ, ಛಂದಸ್ಸು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆಯುವವನು.
ಅನನ್ತರೂಪೋ ಭೂತಸ್ಥೋ ದೇವದಾನವಸಂಸ್ಥಿತಃ 15.
ಅವನು ಅನಂತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದಾನವರಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ.
ಜಗತ್ಸ್ಥಶ್ಚೈವ ಜಾಗರ್ತ್ತಾ ಸ್ಥಾನಂ ಜಾಗರಿತಂ ತಥಾ 15.
ಅವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು, ಸದಾ ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿರುವವನು, ಸ್ಥಳವೂ ಎಚ್ಚರದ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪ್ನಸುಷುಪ್ತೈಶ್ಚ ವಿಹೀನೋ ವೈ ಚತುರ್ಥಕಃ 15.
ಅವನು ಜಾಗ್ರತ, ಸ್ವಪ್ನ, ಸುಷುಪ್ತಿ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನು, ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಡುವವನು.
ಭುವನಾಧಿಪತಿಶ್ಚೈವ ಭುವನಾನಾಂ ನಿಯಾಮಕಃ 15.
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು.
ಪರಮಾನನ್ದರೂಪೀ ಚ ಧರ್ಮ್ಮಾಣಾಂ ಚ ಪ್ರವರ್ತ್ತಕಃ 15.
ಅವನು ಪರಮಾನಂದದ ರೂಪ, ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವವನು.
ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರೋ ಧಾರಕಶ್ಚ ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರಕರಸ್ತಥಾ 15.
ಅವನು ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ, ಧಾರಕ, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರದ ಕಾರಣವೂ ಹೌದು.
ಅಗ್ರಾಹಶ್ಚೈವ ಗೌರಶ್ಚ ಸರ್ವಃ ಶುಚಿರಭಿಷ್ಟುತಃ 15.
ಅವನು ಹಿಡಿಯದವನು, ಬಿಳಿಯವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಶುದ್ಧನು, ಬಹಳವಾಗಿ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟವನು.
ಪಕ್ತಾ ನನ್ದಯಿತಾ ಭೋಕ್ತಾ ಬೋದ್ಧಾ ಭಾವಯಿತಾ ತಥಾ 15.
ಅವನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವನು, ಆನಂದ ನೀಡುವವನು, ಭೋಗಿಸುವವನು, ತಿಳಿಯುವವನು ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು.
ನದೀ ನನ್ದೀ ಚ ನನ್ದೀಶೋ ಭಾರತಸ್ತರುನಾಶನಃ 15.
ಅವನು ನದಿ, ಆನಂದದವನು, ಆನಂದದ ಸ್ವಾಮಿ, ಭಾರತವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಈಶಶ್ಚ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ದ್ವಾರಕಾಸಂಸ್ಥಿತಸ್ತಥಾ 15.
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಈಶ್ವರನು, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು.
ಭರತೋ ಜನಕೋ ಜನ್ಯಃ ಸರ್ವಾಕಾರವಿ ವರ್ಜಿತಃ 15.
ಅವನು ಭಾರತ, ಜನಕ, ಹುಟ್ಟುವದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನು.
ಇತಿ ನಾಮಸಹಸ್ತ್ರಂ ತೇ ವೃಷಭಧ್ವಜ ಕೀರ್ತ್ತಿತಮ್ 15.
ಈ ರೀತಿ, ವೃಷಭಧ್ವಜ, ನಿನಗೆ ಸಾವಿರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪಠನ್ದ್ವಿಜಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುತ್ವಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ಜಯಮಾಪ್ನುಯಾತ್ 15.
ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಷ್ಣುತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಜಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.