ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ದೇಹಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ಚೈವ ಚಕ್ಷುಷಶ್ಚೈವ ಕಾರಣಮ್ 15.

ಅವನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಕಣ್ಣಿಗೂ ಕಾರಣ.

ಜಿಹ್ವಾಯಾಃ ಕಾರಣಂ ಚೈವ ಪ್ರಾಣಸ್ಯೈವ ಚ ಕಾರಣಮ್ 15.

ಜಿಹ್ವೆಗೆ ಕಾರಣವೂ, ಉಸಿರಿಗೂ ಕಾರಣವೂ ಅವನೇ.

ವಾಚಶ್ಚಕಾರಣಂ ತದ್ವತ್ಪಾಯೋಶ್ಚೈವ ತು ಕಾರಣಮ್ 15.

ಮಾತಿಗೆ ಕಾರಣನಾದಂತೆ, ಹಾಲಿಗೂ ಅವನೇ ಕಾರಣ.

ಯಮಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ಚೈವ ಈಶಾನಸ್ಯ ಚ ಕಾರಣಮ್ 15.

ಯಮನಿಗೆ ಕಾರಣನೂ, ಈಶಾನನಿಗೂ ಅವನೇ ಕಾರಣ.

ನೃಪಾಣಾಂ ಕಾರಣಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಧರ್ಮ್‌ಮಸ್ಯೈವ ತು ಕಾರಣಮ್ 15.

ರಾಜರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕಾರಣ, ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಅವನೇ ಮೂಲ.

ಮನೂನಾಂ ಕಾರಣಂ ಚೈವ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಕಾರಣಂ ಪರಮ್ 15.

ಮನುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಕಾರಣ ಅವನೇ.

ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಕಾರಣಂ ಚೈವ ಯಕ್ಷಾಣಾಂ ಕಾರಣಂ ಪರಮ್ 15.

ಸಿದ್ಧರಿಗೆ ಕಾರಣ, ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಉನ್ನತ ಕಾರಣ ಅವನೇ.

ನದಾನಾಂ ಕಾರಣಂ ಚೈವ ನದೀನಾಂ ಕಾರಣಂ ಪರಮ್ 15.

ನದಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರಣ ಅವನೇ.

ಕಾರಣಂ ವೀರುಧಾಂ ಚೈವ ಲೋಕಾನಾಂ ಕಾರಣಂ ತಥಾ 15.

ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಅವನೇ ಮೂಲ.

ಸರ್ಪಾಣಾಂ ಕಾರಣಂ ಚೈವ ಶ್ರೇಯಸಾಂ ಕಾರಣಂ ತಥಾ 15.

ಹಾವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ಶುಭಗಳಿಗೂ ಅವನೇ ಮೂಲ.

ದೇಹಾತ್ಮಾ ಚೇನ್ದ್ರಿಯಾತ್ಮಾ ಚ ಆತ್ಮಾ ಬುದ್ಧಿಸ್ತಥೈವ ಚ 15.

ದೇಹದ ಆತ್ಮ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆತ್ಮ, ಬುದ್ಧಿಯ ಆತ್ಮ ಕೂಡ ಅವನೇ.

ಜಾಗ್ರತಃ ಸ್ವಪತಶ್ಚಾತ್ಮಾ ಮಹದಾತ್ಮಾ ಪರಸ್ತಥಾ 15.

ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲೂ, ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲೂ ಆತ್ಮ; ಮಹಾತ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ ಕೂಡ ಅವನೇ.

ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ರಸಸ್ಯಾತ್ಮಾ ತಥೈವ ಚ 15.

ಭೂಮಿಯ ಪರಮಾತ್ಮ, ರುಚಿಯ ಆತ್ಮ ಕೂಡ ಅವನೇ.

ಶಬ್ದಾತ್ಮಾ ಚೈವ ವಾಗಾತ್ಮಾ ಸ್ಪರ್ಶಾತ್ಮಾ ಪುರುಷಸ್ತಥಾ 15.

ಶಬ್ದದ ಆತ್ಮ, ಮಾತಿನ ಆತ್ಮ, ಸ್ಪರ್ಶದ ಆತ್ಮ, ಪುರುಷನೂ ಅವನೇ.

ಘ್ರಾಣಾತ್ಮಾ ಚೈವ ಹಸ್ತಾತ್ಮಾ ಪಾದಾತ್ಮಾ ಪರಮಸ್ತಥಾ 15.

ಮೂಗಿನ ಆತ್ಮ, ಕೈಯ ಆತ್ಮ, ಕಾಲಿನ ಆತ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ ಕೂಡ ಅವನೇ.

ಇನ್ದ್ರಾತ್ಮಾ ಚೈವ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಾ ರುದ್ರಾ(ಶಾನ್ತಾ)ತ್ಮಾ ಚ ಮನೋಸ್ತಥಾ 15.

ಇಂದ್ರನ ಆತ್ಮ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆತ್ಮ, ರುದ್ರನ ಆತ್ಮ, ಮನಸ್ಸೂ ಅವನೇ.

ಈಶಾತ್ಮಾ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ರೌದ್ರಾತ್ಮಾ ಮೋಕ್ಷವಿದ್ಯತಿಃ 15.

ಈಶನ ಆತ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ, ರೌದ್ರನ ಆತ್ಮ, ಮೋಕ್ಷದ ಜ್ಞಾನವೂ ಅವನೇ.

ಹ್ರೀಪ್ರವರ್ತ್ತನಶೀಲಶ್ಚ ಯತೀನಾಂ ಚ ಹಿತೇ ರತಃ 15.

ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಲಜ್ಜೆಯೂ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಆಗಿದೆ; ಯತಿಗಳಿಗೆ ಹಿತದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಂವಿನ್ಮೇಧಾ ಚ ಕಾಲಶ್ಚ ಉಷ್ಮಾ ವರ್ಷಾ ಮ(ನ) ತಿಸ್ತಥಾ 15.

ಅವನೇ ಜ್ಞಾನ, ಮೆದುಳು, ಕಾಲ; ಅವನೇ ಉಷ್ಣತೆ, ಮಳೆ, ಮನಸ್ಸು.

ಮೋಹಕರ್ತ್ತಾ ಚ ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಮಾಣ್ಡವ್ಯೋ ವಡವಾಮುಖಃ 15.

ದುಷ್ಟರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು, ಮಾಣ್ಡವ್ಯನು, ಹಾಗು ಸಮುದ್ರದ ಅಗ್ನಿಯೂ ಅವನೇ.

ಅತ್ರಿರ್ವಸಿಷ್ಠಃ ಪುಲಹಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಕುತ್ಸ ಏವ ಚ । ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೋ ದೇವಲಶ್ಚ ವ್ಯಾಸಶ್ಚೈವ ಪರಾಶರಃ ॥ 15.

ಅತ್ರಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಪುಲಹ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಕುತ್ಸ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ, ದೇವಲ, ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಪರಾಶರರು.

ಶರ್ಮ್ಮದಶ್ಚೈವ ಗಾಂಗೇಯೋ ಹೃಷೀಕೇಶೋ ಬೃಹಚ್ಛ್ರವಾಃ 15.

ಶರ್ಮ್ಮದ, ಗಾಂಗೆಯ, ಹೃಷೀಕೇಶ ಮತ್ತು ಬೃಹಚ್ಛ್ರವಾಸೂ ಕೂಡ.

ನಾರಾಯಣೋ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪ್ರಾಣಸ್ಯ ಪತಿರೇವ ಚ 15.

ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ನಾರಾಯಣನು, ಪ್ರಾಣದ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಉದಾನಸ್ಯ ಪತಿಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸಮಾನಸ್ಯ ಪತಿಸ್ತಥಾ 15.

ಉದಾನನ ಅಧಿಪತಿ, ಸಮಾನನ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಅವನೇ.

ರೂಪಾಣಾಂ ಚ ಪತಿಶ್ಚಾದ್ಯಃ ಖಙ್ಗಪಾಣಿರ್ಹಲಾಯುಧಃ 15.

ಆತನೇ ರೂಪಗಳ ಮೊದಲನೇ ಸ್ವಾಮಿ, ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಹಾಲನ್ನು ಆಯುಧವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು.

ಪ್ರಕೃತಿಃ ಕೌಸ್ತುಭಗ್ರೀವಃ ಪೀತಾಮ್ಬರಧರಸ್ತಥಾ 15.

ಆತನೇ ಪ್ರಕೃತಿ, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯನ್ನು ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು, ಪಿತಾಂಬರವನ್ನು ಉಟ್ಟವನು.

ಅನನ್ತೋಽನನ್ತರೂಪಶ್ಚ ಸುನಖಃ ಸುರಸುನ್ದರಃ 15.

ಅವನೇ ಅನಂತ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನುಳ್ಳವನು, ಸುಂದರವಾದ ನಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸುಂದರನೂ ಹೌದು.

ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋರ್ಹನ್ತಾ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷವಿಮರ್ದಕಃ 15.

ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು.

ಕೇಶಿನೋ ದಲನಶ್ಚೈವ ಮುಷ್ಟಿಕಸ್ಯ ವಿಮರ್ದಕಃ 15.

ಕೇಶಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು, ಮುಷ್ಟಿಕನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವನು.