ಸ್ತ್ರಿಯೋಽಬ್ರುವನ್ವ್ರತಂ ಕರ್ತುಂ ದಾಸ್ಯಾಮಶ್ಚ ಕುರು ವ್ರತಮ್ । ಪತ್ನ್ಯರ್ಥಂ ಧನಪಾನಾ (ಲಾರ್) ಥಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸತುರ್ಬುಧಮ್ ॥ ೧,೧೩೨.
ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು, 'ನೀನು ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡು, ನಾವು ಅನ್ನ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ' ಎಂದರು. ಪತ್ನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬುಧನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಪುಟದ್ವಯಂ ಗೃಹೀತ್ವಾನ್ನಂ ಬುಭುಜಾತೇ ಪ್ರದತ್ತಕಮ್ । ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಗತಾಸ್ತೌ ಧನದೌ ಧನಪಾನಮಪಶ್ಯತಾಮ್ ॥ ೧,೧೩೨.
ಅವನು ಎರಡು ಎಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೊಟ್ಟ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದನು. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹೋದ ನಂತರ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಧನವನ್ನು ಪಡೆದು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಚೌರೈರ್ದತ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಥ ಪ್ರದೋಷೇ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ ಗೃಹಮ್ । ವೀರಂ ಚ ದುಃ ಖಿತಂ ನತ್ವಾ ರಾತ್ರೌ ಸುಪ್ತೋ ಯಥಾಸುಖಮ್ ॥ ೧,೧೩೨.
ಕಳ್ಳರು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಾತ್ರಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದ ವೀರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಸುಖವಾಗಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದರು.
ಕನ್ಯಾಂ ಚ ಯುವತೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಸ್ಮೈ ದೇಯಾ ಸುತಾ ಮಯಾ । ಯಮಾಯೇತ್ಯಬ್ರವೀದ್ದುಃ ಖಾತ್ಸಾಚಾರಾದ್ವ್ರತಸತ್ಫಲಾತ್ ॥ ೧,೧೩೨.
ಆ ಯುವತಿಯನ್ನೆದುರಿದು ನೋಡಿದಾಗ, 'ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು?' ಎಂದು ಆತನು ಚಿಂತಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ರತದ ಫಲದಿಂದ, 'ಯಮನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದನು.
ಸ್ವರ್ಗಂ ಗತೌ ಚ ಪಿತರೌ ವ್ರತಂ ರಾಜ್ಯಾಯ ಕೌ ಶಿಕಃ । ಚಕ್ರೇಽಯೋಧ್ಯಾಮಹಾರಾಜ್ಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ಚ ಭಗಿನೀಂ ಯಮೇ ॥ ೧,೧೩೨.
ತಂದೆ-ತಾಯಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಕೌಶಿಕನು ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಯಮನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ಯಮೋಽಪಿ ವಿಜಯಾಮಾಹ ಗೃಹಸ್ಥಾ ಭವ ಮೇ ಪುರೇ । ನೋದ್ಧಾಟಯಾನ್ಯತ್ರಗತೇ ಯಮೇ ಸಾ ನ ತಥಾಕರೋತ್ । ಅಪಶ್ಯನ್ಮಾತರಂ ಸ್ವಾಂ ಸಾ ಪಾಶಯಾತನಯಾ ಸ್ಥಿತಾಮ್ ॥ ೧,೧೩೨.
ಯಮನು ಅವಳಿಗೆ, 'ನನ್ನ ಪಟಣದಲ್ಲಿ ಗೃಹಸ್ಥಳಾಗಿ ಬಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಯಮನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅವಳು ಬಾಗಿಲು ತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪಾಶದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಳು.
ಅಥೋದ್ವಿಗ್ನಾ ಕೌಶಿಕೋಕ್ತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ವ್ರತಮ್ । ಚಕ್ರೇ ಚ ಸಾ ತತೋ ಮುಕ್ತಾ ಮಾತಾ ತಸ್ಮಾಚ್ಚರೇದ್ವ್ರತಮ್ ॥ ೧,೧೩೨.
ಆಮೇಲೆ ಆತಂಕಗೊಂಡ ಆಕೆ, ಕೌಶಿಕನು ಹೇಳಿದ ಮುಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ರತವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು. ಆ ಮೂಲಕ ಅವಳ ತಾಯಿ ಮುಕ್ತಳಾದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ವ್ರತಪುಣ್ಯಪ್ರಭಾವೇಣ ಸ್ವರ್ಗಂ ಗತ್ವಾವಸತ್ಸುಖಮ್ ॥ ೧,೧೩೨.
ವ್ರತದ ಪುಣ್ಯಬಲದಿಂದ ಆಕೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸವಾಯಿತು.
ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೩೩ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ಅಶೋಕಕಲಿಕಾ ಹ್ಯಷ್ಟೌ ಯೇ ಪಿಬನ್ತಿ ಪುನರ್ವಸೌ । ಚೈತ್ರೇ ಮಾಸಿ ಸಿತಾಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ನ ತೇ ಶೋಕಮವಾಪ್ನುಯುಃ ॥ ೧,೧೩೩.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಚೈತ್ರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಸು ನಕ್ಷತ್ರದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು, ಅಶೋಕ ಮರದ ಎಂಟು ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವವರು ಎಂದಿಗೂ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವಾಮಶೋಕ ! ಹರಾಭೀಷ್ಟ ! ಮಧುಮಾಸಸಮುದ್ಭವ । ಪಿಬಾಮಿ ಶೋಕಸನ್ತಪ್ತೋ ಮಾಮಶೋಕಂ ಸದಾ ಕುರು ॥ ೧,೧೩೩.
ಹರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಅಶೋಕ, ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವ, ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸದಾ ನನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡು.
(ಇತ್ಯಶೋಕಾಷ್ಟಮೀವ್ರತಮ್) । ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ಶುಕ್ಲಾಷ್ಟಮ್ಯಾಮಾಶ್ವಯುಜೇ ಉತ್ತರಾಷಾಢಯಾ ಯುತಾ । ಸಾ ಮಹಾನವಮೀತ್ಯುಕ್ತಾ ಸ್ನಾನದಾನಾದಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್ ॥ ೧,೧೩೩.
ಇದು ಅಶೋಕ ಅಷ್ಟಮಿ ವ್ರತ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಾಷಾಢಾ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಬರುವ ದಿನವನ್ನು ಮಹಾ ನವಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ದಿನ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನವಮೀ ಕೇವಲಾ ಚಾಪಿ ದುರ್ಗಾಂ ಚೈವ ತು ಪೂಜಯೇತ್ । ಮಹಾವ್ರತಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಶಙ್ಕರಾದ್ಯೈರನುಷ್ಠಿತಮ್ ॥ ೧,೧೩೩.
ಪರಿಪೂರ್ಣ ನವಮಿಯಂದು ದುರ್ಗೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇದು ಮಹಾ ವ್ರತ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ, ಶಂಕರಾದಿಗಳು ಆಚರಿಸಿದದು.
ಅಯಾಚಿತಾದಿ ಷಷ್ಠ್ಯಾದೌ ರಾಜಾ ಶತ್ರುಜಯಾಯಾ ಚ । ಜಪಹೋಮಸಮಾಯುಕ್ತಃ ಕನ್ಯಾಂ ವಾ ಭೋಜಯೇತ್ಸದಾ ॥ ೧,೧೩೩.
ಯಾಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಷಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಶತ್ರು ಜಯವಾಗಲೆಂದು, ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಯುವತಿಯನ್ನೂ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ದುರ್ಗೇದುರ್ಗೇ ರಕ್ಷಿಣಿ ಸ್ವಾಹಾ ಮನ್ತ್ರೋಽಯಂ ಪೂಜನಾದಿಷು । ದೀರ್ಘಾಕಾರಾದಿಮಾತ್ರಾಭಿರ್ನವ ದೇವ್ಯೋ ನಮೋಽನ್ತಿಕಾಃ ॥ ೧,೧೩೩.
ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ 'ದುರ್ಗೆ ದುರ್ಗೆ ರಕ್ಷಿಣಿ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತು ದೇವಿಯರಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ, 'ನಮೋ' ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವಾಕ್ಯದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಷಡ್ಭಿಃ ಪದೈರ್ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ ವಷಡಾದಿಹೃದಾದಿಕಮ್ । ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾದಿಕನಿಷ್ಠಾನ್ತಂ ನ್ಯಸ್ಯ ವೈ ಪೃಜಯೇಚ್ಛಿವಾಮ್ ॥ ೧,೧೩೩.
'ನಮಃ, ಸ್ವಾಹಾ, ವಷಟ್' ಇತ್ಯಾದಿ ಆರು ಪದಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕುಡಿಯ ಬೆರಳಿನವರೆಗೆ ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ, ಶಿವೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಷ್ಟಮ್ಯಾಂ ನವ ಗೇಹಾನಿ ದಾರುಜಾನ್ಯೇಕಮೇವ ವಾ । ತಸ್ಮಿನ್ದೇವೀ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ಹೈಮೀ ವಾರಾಜತಾಪಿ ವಾ ॥ ೧,೧೩೩.
ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಒಂಬತ್ತು ಮರದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ದೇವಿ ಬಂಗಾರದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯದಾಗಿರಬಹುದು.
ಶೂಲೇ ಖಙ್ಗೇ ಪುಸ್ತಕೇ ವಾ ಪಟೇ ವಾ ಮಣ್ಡಲೇ (ಪೇ) ಯಜೇತ್ । ಕಪಾಲಂ ಖೇಟಕಂ ಘಣ್ಟಾಂ ದರ್ಪಣಂ ತರ್ಜನೀಂ ಧನಃ ॥ ೧,೧೩೩.
ಅವಳನ್ನು ಶೂಲ, ಖಡ್ಗ, ಪುಸ್ತಕ, ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಕಪಾಲ, ಗಡಸಲು, ಘಂಟೆ, ಕನ್ನಡ, ತಿರುಗು ಬೆರಳು ಅಥವಾ ಧನದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಧ್ವಜಂ ಡಮರುಕಂ ಪಾಶಂ ವಾಮಹಸ್ತೇಷು ಬಿಭ್ರತೀ । ಶಕ್ತಿಂ ಚ ಮುದ್ಗರಂ ಶೂಲಂ ವಜ್ರಂ ಖಙ್ಗಂ ತಥಾಙ್ಕುಶಮ್ ॥ ೧,೧೩೩.
ಅವಳ ಎಡ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ, ಡಮರು, ಪಾಶ ಇರುತ್ತದೆ; ಶಕ್ತಿ, ಮುಗ್ಗರ, ಶೂಲ, ವಜ್ರ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವೂ ಇರುತ್ತವೆ.
ಶರಂ ಚಕ್ರಂ ಶಲಾಕಾಂ ಚ ದುರ್ಗಾಮಾಯುಧಸಂಯುತಾಮ್ । ಶೇಷಾಃ ಷೋಡಶಹಸ್ತಾಂ ಸ್ಯುರಞ್ಜನಂ ಡಮರುಂ ವಿನಾ ॥ ೧,೧೩೩.
ಬಾಣ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ದಂಡದೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಗೆ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಉಳಿದ ರೂಪಗಳು ಹದಿನಾರು ಕೈಗಳಿರುವವು, ಆದರೆ ಅಂಜನ ಮತ್ತು ಡಮರು ಮಾತ್ರ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ರುದ್ರಚಣ್ಡಾ ಪ್ರಚಣ್ಡಾ ಚ ಚಣ್ಡೋಗ್ರಾ ಚಣ್ಡನಾಯಿಕಾ । ಚಣ್ಡಾ ಚಣ್ಡವತೀ ಚೈವ ಚಣ್ಡರೂಪಾತಿಚಣ್ಡಿಕಾ ॥ ೧,೧೩೩.
ರುದ್ರಚಂಡಾ, ಪ್ರಚಂಡಾ, ಚಂಡೋಗ್ರಾ, ಚಂಡನಾಯಿಕಾ, ಚಂಡಾ, ಚಂಡವತಿ ಮತ್ತು ಚಂಡರೂಪಾ ಎಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರ ಚಂಡಿಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನವಮೀ ಚೋಗ್ರಚಣ್ಡಾ ಚ ಮಧ್ಯಮಾಗ್ನಿಪ್ರಭಾಕೃತಿಃ । ರೋಚನಾ ತ್ವರುಣಾ ಕೃಷ್ಣಾ ನೀಲಂ ಧೂಮ್ರಾ ಚ ಶುಕ್ರಕಾ ॥ ೧,೧೩೩.
ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯಮ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅದು ಹಳದಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವದು, ಕಪ್ಪು, ನೀಲಿ, ಧೂಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ.
ಪಾತಾ ಚ ಪಾಣ್ಡುರಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಆಲೀಢಂ ಹರಿತಂ ತಥಾ । ಮ (ಮಾ) ಹಿಷೋಽಸ್ಯ ಸ ಖಡ್ಗಾಗ್ರಪ್ರಕಚಗ್ರಹಮುಷ್ಟಿಕಃ ॥ ೧,೧೩೩.
ಅದು ಪಿತ್ತಳಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಒತ್ತಿದಂತೆ ಹಸಿರಾಗಿಯೂ ಇದೆ. ಇದರ ಹೆಸರು ಮಹಿಷ; ಇದರ ಆಕಾರವು ಕತ್ತಿಯ ತುದಿಯಂತಿದೆ, ಹೊರಬಂದ ದವಡೆ ಮತ್ತು ಬಿಗಿದ ಕೈಯಿದೆ.
ಜಪ್ತ್ವಾ ದಶಾಕ್ಷರೀಂ ವಿದ್ಯಾಂ ನಾಸೌ ಕೇನಾಪಿ ಬಧ್ಯತೇ । ಪಞ್ಚ (ಞ್ಚಾ) ದಶಾಙ್ಗುಲಂ ಖಡ್ಗಂ ತ್ರಿಶೂಲಂ ಚ ತತೋ ಯಜೇತ್ । ಲಿಙ್ಗಸ್ಯಾಂ ಪೂಜಯೇದ್ವಾಪಿ ಪಾದುಕೇಽಥ ಜಲೇಽಪಿ ವಾ ॥ ೧,೧೩೩.
ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದವನನ್ನು ಯಾರೂ ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಂತರ ಐದು ಅಥವಾ ಹದಿನೈದು ಬೆರಳಷ್ಟು ಉದ್ದದ ಕತ್ತಿ ಅಥವಾ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ಲಿಂಗ, ಪಾದುಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ವಿಚಿತ್ರಾಂ ರಕ್ಷಯೇತ್ಪೂಜಾಮಷ್ಟಮ್ಯಾಮುಪವಾಸಯೇತ್ । ಪಞ್ಚಾಬ್ದಂ ಮಹಿಷಂ ಬಸ್ತಂ ರಾತ್ರಿಶೇಷೇ ಚ ಘಾತಯೇತ್ ॥ ೧,೧೩೩.
ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಅಷ್ಟಮಿಯಂದು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಹಿಷ ಅಥವಾ ಆಡು ಬಲಿ ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ವಧಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿವತ್ಕಾಲಿಕಾಲೀತಿ ತದುತ್ಥರುಧಿರಾದಿಕಮ್ । ನೇರೃತ್ಯಾಂ ಪೂತನಾಂ ಚೈವ ವಾಯವ್ಯಾಂ ಪಾಪರಾಕ್ಷಸೀಮ್ ॥ ೧,೧೩೩.
ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಕಾಲಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪೂತನೆಗೆ, ಉತ್ತರ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಪಾಪರಾಕ್ಷಸಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾಚ್ಚರಕ್ಯೈ ಚೈಶಾನ್ಯಾಮಾಗ್ನೇಯ್ಯಾಂ ಚ ವಿದಾರಿಕಾಮ್ ॥ ೧,೧೩೩.
ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಚರಕಿಗೆ, ಅಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ವಿದಾರಿಕೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೩೪ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ಮಹಾಕೌಶಿಕಮನ್ತ್ರಶ್ಚ ಕಥ್ಯತೇಽತ್ರ ಮಹಾಫಲಃ ॥ ೧,೧೩೪.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಕೌಶಿಕ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಹಾ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಯಾಗ್ರತೋ ನೃಪಃ ಸ್ನಾಯಾಚ್ಛತ್ರಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಪೈಷ್ಟಿಕಮ್ । ಖಡ್ಗೇನ ಘಾತಯಿತ್ವಾ ತು ದದ್ಯಾತ್ಸ್ಕನ್ದವಿಶಾಖಯೋಃ ॥ ೧,೧೩೪.
ಅವಳ ಮುಂದೆ ರಾಜನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಛತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೈಷ್ಠಿಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಿ ಕೊಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಖರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಮಾತೄಣಾಂ ಚೈವ ದೇವೀನಾಂ ಪೂಜಾ ಕಾರ್ಯಾ ತಥಾ ನಿಶಿ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ಚೈವ ಮಾಹೇಶೀ ಕೌಮಾರೀ ವೈಷ್ಣವೀ ತಥಾ ॥ ೧,೧೩೪.
ಮಾತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕೂಡ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು: ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ, ಮಾಹೇಶೀ, ಕೌಮಾರೀ, ವೈಷ್ಣವೀ ಇತ್ಯಾದಿ.
(ಮಹಾಕೌಶಿಕಮನ್ತ್ರಃ)ಓಂ ಮಹಾಕೌಶಿಕಾಯ ನಮಃ । ಓಂ ಹೂಂ ಹೂಂ ಪ್ರಸ್ಫುರ ಲಲ ಲಲ ಕುಲ್ವ ಕುಲ್ವ ಚುಲ್ವ ಚುಲ್ವ ಖಲ್ಲ ಖಲ್ಲ ಮುಲ್ವ ಮುಲ್ವ ಗುಲ್ವ ಗುಲ್ವ ತುಲ್ವ ಪುಲ್ಲ ಪುಲ್ಲ ಧಲ್ವ ಧುಲ್ವ ಧುಮ ಧುಮ ಧಮಧಮ ಮಾರಯ ಮಾರಯ ಧಕಧಕ ವಜ್ಞಾಪಯಜ್ಞಾಪಯ ವಿದಾರಯವಿದಾರಯ ಕಮ್ಪಕಮ್ಪ ಕಮ್ಪಯಕಮ್ಪಯ ಪೂರಯಪೂರಯ ಆವೇಶಯಾವೇಶಯ ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಹಂ ವಂ ವಂ ಹುಂ ತಟತಟ ಮದಮದ ಹ್ರೀಂ ಓಂ ಹೂಂ ನೈರೃತಾಯಾ ನಮಃ ನಿರೃತಯೇ ದಾತವ್ಯಮ್ । ಮಹಾಕೌಶಿಕಮನ್ತ್ರೇಣ ಮನ್ತ್ರಿತಂ ಬಲಿಮರ್ಪಯೇತ್ ॥ ೧,೧೩೪.
ಓಂ ಮಹಾಕೌಶಿಕಾಯ ನಮಃ; ಓಂ ಹೂಂ ಹೂಂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗು, ಲಲ ಲಲ, ಕುಲ್ವ ಕುಲ್ವ, ಚುಲ್ವ ಚುಲ್ವ, ಖಲ್ಲ ಖಲ್ಲ, ಮುಲ್ವ ಮುಲ್ವ, ಗುಲ್ವ ಗುಲ್ವ, ತುಲ್ವ ಪುಲ್ಲ ಪುಲ್ಲ, ಧಲ್ವ ಧುಲ್ವ, ಧೂಮ ಧೂಮ, ಧಮಧಮ, ಕೊಲ್ಲು ಕೊಲ್ಲು, ಸುಡು ಸುಡು, ಆಜ್ಞಾಪಿಸು ಆಜ್ಞಾಪಿಸು, ಹರಡು ಹರಡು, ಕಂಪಿಸು ಕಂಪಿಸು, ತುಂಬಿಸು ತುಂಬಿಸು, ಆವೇಶಿಸು ಆವೇಶಿಸು, ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಹಂ ವಂ ವಂ ಹೂಂ ತಟತಟ ಮದಮದ ಹ್ರೀಂ ಓಂ ಹೂಂ, ನೈರೃತಾಯ ನಮಃ; ಇದನ್ನು ನಿರೃತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಕೌಶಿಕ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಬಲಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.