ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ವ್ರತೀ ದ್ವಾದಶ ಸಂಭೋಜ್ಯ ದೀಪದಃ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥ ೧,೧೨೪.

ಹನ್ನೆರಡು ವ್ರತಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿಸಿ, ದೀಪಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೨೫ ಪಿತಾಮಹ ಉವಾಚ । ಮಾನ್ಧಾತಾ ಚಕ್ರವರ್ತ್ಯಾಸೀದುಪೋಷ್ಯೈಕಾದಶೀಂ ನೃಪಃ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ನ ಭುಞ್ಜೀತ ಪಕ್ಷಯೋರುಭಯಾರಪಿ ॥ ೧,೧೨೫.

ಪಿತಾಮಹನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾಂಧಾತಾ ಎಂಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಏಕಾದಶಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ರಾಜನು, ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು.

ದಶಮ್ಯೇಕಾದಶೀಮಿಶ್ರಾ ಗಾನ್ಧಾರ್ಯಾ ಸಮುಪೋಷಿತಾ । ತಸ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಶತಂ ನಷ್ಟಂ ತಸ್ಮಾತ್ತಾಂ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್ ॥ ೧,೧೨೫.

ಹತ್ತನೇ ದಿನ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿ ಒಂದೇ ದಿನವಾದಾಗ ಗಾಂಧಾರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದಳು. ಆಕೆಯ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ನಾಶವಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದಿನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ದ್ವಾದಶ್ಯೇಕಾದಶೀ ಯತ್ರ ತತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ಹರಿಃ । ದಶಮ್ಯೇಕಾದಶೀ ಯತ್ರ ತತ್ರ ಸನ್ನಿಹಿತೋಽಸುರಃ । ಬಹುವಾಕ್ಯವಿರೋಧೇನ ಸನ್ದೇಹೋ ಜಾಯತೇ ಯದಾ ॥ ೧,೧೨೫.

ದ್ವಾದಶಿ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿ ಒಂದೇ ದಿನ ಬಂದರೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿಯು ಇದ್ದಾನೆ. ದಶಮಿ ಮತ್ತು ಏಕಾದಶಿ ಒಂದೇ ದಿನ ಬಂದರೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಸುರನು ಇದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳ ವಿರೋಧದಿಂದ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ದ್ವಾದಶೀ ತು ತದಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾನ್ತು ಪಾರಣಮ್ । ಏಕಾದಶೀ ಕಲಾಪಿಸ್ಯಾದುಪೋಷ್ಯಾ ದ್ವಾದಶೀ ತಥಾ ॥ ೧,೧೨೫.

ಆಗ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ತ್ರಯೋದಶಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಬೇಕು. ಏಕಾದಶಿಯ ಭಾಗವಿದ್ದರೆ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ದ್ವಾದಶಿಯಂದೂ.

ಏಕಾದಶೀ ದ್ವಾದಶೀ ಚ ವಿಶೇಷೇಣ ತ್ರಯೋದಶೀ । ತ್ರಿಮಿಶ್ರಾ ಸಾ ತಿಥಿರ್ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪಹರಾ ಶುಭಾ ॥ ೧,೧೨೫.

ಹೊಂದಿರುವ ಹದಿನೊಂದನೇ, ಹದಿನೆರಡನೇ ಮತ್ತು ಹದಿಮೂರನೇ ಚಂದ್ರ ದಿನಗಳು ವಿಶೇಷವಾದವು. ಈ ಮೂರು ದಿನಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಬಂದಾಗ ಆ ಶುಭ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಏಕಾದಶೀಮುಪೋಷ್ಯೈವದ್ವಾದಶೀಮ ಥವಾ ದ್ವಿಜ ! । ತ್ರಿಮಿಶ್ರಾಂ ಚೈವ ಕುರ್ವೀತ ನ ದಶಮ್ಯಾ ಯುತಾಂ ಕ್ರಚಿತ್ ॥ ೧,೧೨೫.

ಹದಿನೊಂದನೇ ದಿನ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ಹದಿನೆರಡನೇ ದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಆ ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಆಚರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಹತ್ತನೇ ದಿನದ ಜೊತೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು.

ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕುರ್ವನ್ಪುರಾಣಶ್ರವಣಂ ನೃಪಃ । ಗದಾಧರಂ ಪೂಜಯಂಶ್ಚ ಉಪೋಷ್ಯೈಕಾ ದಶೀದ್ವಯಮ್ । ರುಕ್ಮಾಙ್ಗದೋ ಯಯೌ ಮೋಕ್ಷಮನ್ಯೇ ಚೈಕಾದಶೀವ್ರತಮ್ ॥ ೧,೧೨೫.

ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಗದಾಧರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ, ಹದಿನೊಂದನೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ರುಕ್ಮಾಂಗಡನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು; ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ಹದಿನೊಂದನೇ ವ್ರತದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೨೬ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ಯೇನಾರ್ಚನೇನ ವೈ ಲೋಕೋ ಜಗಾಮ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ತಮರ್ಚನಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಕರಂ ಪರಮ್ ॥ ೧,೧೨೬.

ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾವ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಲೋಕವು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆದಿತೋ, ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಭೋಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯಮಣ್ಡಲಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಧಾತಾರಂ ದ್ವಾರದೇಶತಃ । ವಿಧಾತಾರಂ ತಥಾ ಗಙ್ಗಾಂ ಯಮುನಾಂ ಚ ಮಹಾನದೀಮ್ ॥ ೧,೧೨೬.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಂಡಲವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು, ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಗಂಗೆಯನ್ನು, ಯಮುನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಾನದಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ದ್ವಾರಶ್ರಿಯಂ ಚ ದಣ್ಡಂ ಚ ಪ್ರಚಣ್ಡಂ ವಾಸ್ತುಪೂರುಷಮ್ । ಮಧ್ಯೇ ಚಾಧಾರಶಕ್ತಿಂ ಚ ಕೂರ್ಮಂ ಚಾನನ್ತಮರ್ಚಯೇತ್ ॥ ೧,೧೨೬.

ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀದೇವಿಯನ್ನು, ದಂಡವನ್ನು, ಭಯಂಕರವಾದ ವಾಸ್ತುಪುರುಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಕೂರ್ಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಅನಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಭೂಮಿಂ ಧರ್ಮಂ ತಥಾ ಜ್ಞಾನಂ ವೈರಗ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಮೇವ ಚ । ಅಧರ್ಮಾದೀಂಶ್ಚ ಚತುರಃ ಕನ್ದಂ ನಾಲಂ ಚ ಪಙ್ಕಜಮ್ ॥ ೧,೧೨೬.

ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಧರ್ಮವನ್ನು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲಗಳನ್ನು, ಕಾಂಡವನ್ನು ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಕರ್ಣಿಕಾಂ ಕೇಸರಂ ಸತ್ತ್ವಂ ರಾಜಸಂ ತಾಮಸಂ ಗುಣಮ್ । ಸುರ್ಯಾದಿಮಣ್ಡಲಾನ್ಯೇವ ವಿಮಲಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಶಕ್ತಯಃ ॥ ೧,೧೨೬.

ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು, ರೇಷ್ಮೆಯನ್ನು, ಸತ್ವ, ರಜ, ತಮೋಗುಣಗಳನ್ನು, ಸೂರ್ಯಾದಿ ಮಂಡಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲಾದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ದುರ್ಗಾಂ ಗಣಂ ಸರಸ್ವತೀಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಂ ಚ ಕೋಣಕೇ । ಆಸನಂ ಮೂರ್ತಿಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ವಾಸುದೇವಂ ಬಲಂ ಸ್ಮರನ್ ॥ ೧,೧೨೬.

ದुರ್ಗೆಯನ್ನು, ಗಣಗಳನ್ನು, ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆಸನ ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವಾಸುದೇವನ ಬಲವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು.

ಅನಿರುದ್ಧಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ನಾರಾಯಣಮಥಾರ್ಚಯೇತ್ । ಹೃದಯಾದೀನಿ ಚಾಙ್ಗಾನಿ ಶಙ್ಖಾದೀನ್ಯಾಯುಧಾನಿ ಚ ॥ ೧,೧೨೬.

ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು, ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳನ್ನು, ಶಂಖಾದಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೨೭ ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ । ಮಾಘಮಾಸೇ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಸೂರ್ಯರ್ಕ್ಷೇಣ ಯುತಾ ಪುರಾ । ಏಕಾದಶೀ ತಥಾ ಚೈಕಾ ಭೀಮೇನ ಸಮುಪೋಷಿತಾ ॥ ೧,೧೨೭.

ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಾಘ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಚಿಹ್ನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಭೀಮನೊಬ್ಬನು ಒಮ್ಮೆ ಹದಿನೊಂದನೇ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.

ಆಶ್ಚರ್ಯ ತು ವ್ರತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಿತೄಣಾಮನೃಣೋಽಭವತ್ । ಭೀಮದ್ವಾದಶೀ ವಿಖ್ಯಾತಾ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಪುಣ್ಯವರ್ಧಿನೀ ॥ ೧,೧೨೭.

ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಅವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಋಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು; ಭೀಮದ್ವಾದಶಿ ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಕ್ಷತ್ರೇಣ ವಿನಾಪ್ಯೇಷಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿ ನಾಶಯೇತ್ । ವಿನಿಹನ್ತಿ ಮಹಾಪಾಪಂ ಕುನೃಪೋ ವಿಷಯಂ ಯಥಾ ॥ ೧,೧೨೭.

ನಕ್ಷತ್ರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಈ ವ್ರತವು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕೆಟ್ಟ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ, ಇದು ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕುಪುತ್ತ್ರಸ್ತು ಕುಲಂ ಯದ್ವತ್ಕುಭಾರ್ಯಾ ಚ ಪತಿಂ ಯಥಾ । ಅಧರ್ಮಂ ಚ ಯಥಾ ಧರ್ಮಃ ಕುಮನ್ತ್ರೀ ಚ ಯಥಾ ನೃಪಮ್ ॥ ೧,೧೨೭.

ಹೆಸರು ಕೆಟ್ಟ ಮಗನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ, ದುಷ್ಟ ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ, ಅಧರ್ಮವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ, ಕೆಟ್ಟ ಮಂತ್ರಿ ರಾಜನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ.

ಅಜ್ಞಾನೇನ ಯಥಾ ಜ್ಞಾನಂ ಶೌಚಮಾಶೌಚಕಂ ಯಥಾ । ಅಶ್ರದ್ಧಯಾ ಯಥಾ ಶ್ರದ್ಧಾ ಸತ್ಯಞ್ಚೈವಾನೃತೈರ್ಯಥಾ ॥ ೧,೧೨೭.

ಅಜ್ಞಾನವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ, ಅಶೌಚವು ಶೌಚವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದಿಕೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ, ಸುಳ್ಳುಗಳು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ.

ಹಿಮಂ ಯಥೋಷ್ಣಮಾಹನ್ಯಾದನರ್ಥಂ ಚಾರ್ಥಸಂಚಯಃ । ಯಥಾ ಪ್ರಕೀರ್ತನಾದ್ದಾನಂ ತಪೋ ವೈ ವಿಸ್ಮಯಾದ್ಯಥಾ ॥ ೧,೧೨೭.

ಹಿಮವನ್ನು ಬಿಸಿಯೂಟ ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ, ದುಃಖವನ್ನು ಸಂಪತ್ತು ದೂರ ಮಾಡುವಂತೆ, ದಾನವನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ, ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಹಾಳುಮಾಡುವಂತೆ.

ಅಶಿಕ್ಷಯಾ ಯಥಾ ಪುತ್ರೋ ಗಾವೋ ದೂರಗತೈರ್ಯಥಾ । ಕ್ರೋಧೇನ ಚ ಯಥಾ ಶಾನ್ತಿರ್ಯಥಾ ವಿತ್ತಮವರ್ದ್ಧನಾತ್ ॥ ೧,೧೨೭.

ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದ ಮಗನು ಹಾಳಾಗುವಂತೆ, ದೂರ ಹೋದ ಹಸುಗಳು ಹಾಳಾಗುವಂತೆ, ಕೋಪದಿಂದ ಶಾಂತಿ ಹಾಳಾಗುವಂತೆ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದು ಹಾಳಾಗುವಂತೆ.

ಜ್ಞಾನೇನೈವ ಯಥಾ ವಿದ್ಯಾ ನಿಷ್ಕಾಮೇನ ಯಥಾ ಫಲಮ್ । ತಥೈವ ಪಾಪನಾಶಾಯ ಪ್ರೋಕ್ತೇಯಂ ದ್ವಾದಶೀ ಶುಭಾ ॥ ೧,೧೨೭.

ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಿದ್ಯೆ ದೊರೆಯುವಂತೆ, ಆಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಫಲ ದೊರೆಯುವಂತೆ, ಹೀಗೆಯೇ ಈ ಶುಭ ದ್ವಾದಶಿಯನ್ನು ಪಾಪನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ಸುರಾಪಾನಂ ಸ್ತೇಯಂ ಗುರ್ವಙ್ಗನಾಗಮಃ । ಯುಗಪತ್ತುಪ್ರಜಾತಾನಿ(?) ನ ನಿಹನ್ತಿ ತ್ರಿಪುಷ್ಕರಮ್ ॥ ೧,೧೨೭.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದು, ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುವುದು, ಗುರುಪತ್ನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದು—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಮೂರು ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ದರ್ಶನದಿಂದ ಈ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನ ಚಾಪಿ ನೈಮಿಷಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಪ್ರಭಾಸಕಮ್ । ಕಾಲಿನ್ದೀ ಯಮುನಾ ಗಙ್ಗಾ ನ ಚೈವ ನ ಸರಸ್ವತೀ ॥ ೧,೧೨೭.

ನೈಮಿಷ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಕಾಲಿಂದಿ, ಯಮುನಾ, ಗಂಗಾ, ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನ ಚೈವ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ಏಕಾದಶ್ಯಾಃ ಸಮಾನಿ ಹಿ । ನ ದಾನಂ ನ ಜಪೋ ಹೋಮೋ ನ ಚಾನ್ಯತ್ಸುಕೃತಂ ಕ್ವಚಿತ್ ॥ ೧,೧೨೭.

ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ಒಂದಾಗಿ ಇದ್ದರೂ ಏಕಾದಶಿಯ ಸಮಾನವಲ್ಲ; ದಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಏಕತಃ ಪೃಥಿವೀದಾನಮೇಕತೋ ಹರಿವಾಸರಃ । ತತೋಽಪ್ಯೇಕಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಇಯಮೇಕಾದಶೀ ವರಾ ॥ ೧,೧೨೭.

ಒಂದು ಕಡೆ ಭೂಮಿಯ ದಾನವಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಹರಿವಾಸರವಾದ ದಿನವಿದ್ದರೂ, ಈ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಾದ ಏಕಾದಶಿಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮದು.

ಅಸ್ಮಿನ್ವರಾಹಪುರುಷಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಂ ತು ಹಾಟಕಮ್ । ಘಟೋಪರಿ ನವೇ ಪಾತ್ರೇ ಕೃತ್ವಾ ವೈ ತಾಮ್ರಭಾಜನೇ ॥ ೧,೧೨೭.

ಈ ದಿನ, ಹೊಸ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ವರಾಹನ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ಮಡಕೆಯ ಮೇಲಿಡಬೇಕು.

ಸರ್ವಬೀಜಭೃತೇ ವಿಪ್ರಾಃ ಸಿತವಸ್ತ್ರಾವಗುಣ್ಠಿತೇ । ಸಹಿರಣ್ಯಪ್ರದೀಪಾದ್ಯೈಃ ಕೃತ್ವಾ ಪೂಜಾಂ ಪ್ರಯತ್ನನಃ ॥ ೧,೧೨೭.

ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿ, ಬಂಗಾರದ ದೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.