ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಶಿರಃ ಸುಧೌತಂ ಚರಣೌ ಸುಮಾರ್ಜಿತೌ ವರಾಙ್ಗನಾಸೇವನಮಲ್ಪಭೋಜನಮ್ । ಅನಗ್ನಶಾಯಿತ್ವಮಪರ್ವಮೈಥುನಂ ಚಿರಪ್ರನಷ್ಟಾಂ ಶ್ರಿಯಮಾನಯನ್ತಿ ಷಟ್ ॥ ೧,೧೧೪.

ತಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಡುವುದು, ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧವಾಗಿಡುವುದು, ಸಜ್ಜನ ಮಹಿಳೆಯರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ಕಡಿಮೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮಲಗದಿರುವುದು, ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ನಿಷಿದ್ಧ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡದಿರುವುದು—ಈ ಆರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆದುಹೋದ ಭಾಗ್ಯವನ್ನೂ ಮರಳಿ ತರುತ್ತವೆ.

ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯ ತು ಪುಷ್ಪಸ್ಯ ಪಾಣಾಡರಸ್ಯ ವಿಶೇಷತಃ । ಶಿರಸಾ ಧಾರ್ಯಮಾಣಸ್ಯ ಹ್ಯಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರತಿಹನ್ಯತೇ ॥ ೧,೧೧೪.

ಯಾವುದೇ ಹೂವನ್ನಾದರೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸುಗಂಧಪೂರ್ಣ ಪಾಣಾಡರ ಹೂವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದರೆ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.

ದೀಪಸ್ಯ ಪಶ್ಚಿಮಾ ಛಾಯಾ ಛಾಯಾ ಶಯ್ಯಾಸನಸ್ಯ ಚ । ರಜಕಸ್ಯ ತು ಯತ್ತೀರ್ಥಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತತ್ರ ತಿಷ್ಠತಿ ॥ ೧,೧೧೪.

ದೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮ ನೆರಳು, ಹಾಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಕುರ್ಚಿಯ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಧೋಬಿಯ ಧೂಳು—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನೆಲೆಸುತ್ತಾಳೆ.

ಬಾಲಾತಪಃ ಪ್ರೇತಧೂಮಃ ಸ್ತ್ರೀ ವೃದ್ಧಾ ತರುಣಂ ದಧಿ । ಆಯುಷ್ಕಾಮೋ ನ ಸೇವೇತ ತಥಾ ಸಂಮಾರ್ಜನೀರಜಃ ॥ ೧,೧೧೪.

ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯ, ಮೃತದೇಹದ ಹೊಗೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ, ಹಸಿರು ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಒಗೆಯುವ ಧೂಳು—ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಬಾರದು.

ಗಜಾಶ್ವರಥಧಾನ್ಯಾನಾಂ ಗವಾಞ್ಚೈವ ರಜಃ ಶುಭಮ್ । ಅಶುಭಂ ಚ ವಿಜಾನೀಯಾತ್ಖರೋಷ್ಟ್ರಜಾವಿಕೇಷು ಚ ॥ ೧,೧೧೪.

ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಧೂಳು ಶುಭಕರವಾದವು; ಆದರೆ ಕತ್ತೆ, ಒಂಟೆ ಮತ್ತು ಮೇಯುವ ಆಡುಗಳ ಧೂಳು ಅಶುಭ.

ಗವಾಂ ರಜೋ ಧಾನ್ಯರಜಃ ಪುತ್ರಸ್ಯಾಙ್ಗಭವಂ ರಜಃ । ಏತದ್ರಜೋ ಮಹಾಶಸ್ತಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್ ॥ ೧,೧೧೪.

ಹಸುವಿನ ಧೂಳು, ಧಾನ್ಯಗಳ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಮಗನ ದೇಹದ ಧೂಳು—ಈ ಧೂಳುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಅಜಾರಜಃ ಖರರಜೋ ಯತ್ತು ಸಂಮಾರ್ಜನೀರಜಃ । ಏತದ್ರಜೋ ಮಹಾಪಾಪಂ ಮಹಾಕಿಲ್ಬಿಷಕಾರಕಮ್ ॥ ೧,೧೧೪.

ಆಡು, ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಒಗೆಯುವ ಧೂಳು—ಈ ಧೂಳುಗಳು ಮಹಾಪಾಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಶೂರ್ಪವಾತೋ ನಖಾಗ್ರಾಮ್ಬು ಸ್ನಾನವಸ್ತ್ರಮೃಜೋದಕಮ್ । ಕೇಶಾಮ್ಬು ಮಾರ್ಜನೀರೇಣುರ್ಹನ್ತಿ ಪುಣ್ಯಂ ಪುರಾ ಕೃತಮ್ ॥ ೧,೧೧೪.

ಚಲ್ಲಣೆಯ ಗಾಳಿ, ನಖ ತೊಳೆದ ನೀರು, ಸ್ನಾನದ ಬಟ್ಟೆ ತೊಳೆದ ನೀರು, ಕೂದಲು ತೊಳೆದ ನೀರು ಮತ್ತು ಒಗೆಯುವ ಧೂಳು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹಿಂದಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.

ವಿಪ್ರಯೋರ್ವಿಪ್ರವಹ್ನ್ಯೋಶ್ಚ ದಮ್ಪತ್ಯೋಃ ಸ್ವಾಮಿನೋಸ್ತಥಾ । ಅನ್ತರೇಣ ನ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಹಯಸ್ಯ ವೃಷಭಸ್ಯ ಚ ॥ ೧,೧೧೪.

ಎರಡು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ನಡುವೆ, dampatigaḷu (ದಂಪತಿಗಳು) ನಡುವೆ, ಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಸೇವಕನ ನಡುವೆ, ಅಥವಾ ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಹೋದರೆ ಬಾರದದು.

ಸ್ತ್ರೀಷು ರಾಜಾಗ್ನಿಸರ್ಪೇಷು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯೇ ಶತ್ರುಸೇವನೇ । ಭೋಗಾಸ್ವಾದೇಷು ವಿಶ್ವಾಸಂ ಕಃ ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಕರ್ತುಮರ್ಹತಿ ॥ ೧,೧೧೪.

ಹೆಂಗಸರು, ಅರಸರು, ಬೆಂಕಿ, ಹಾವು, ಪಾಠದ ಓದು, ಶತ್ರುವಿನ ಸೇವೆ, ಭೋಗಗಳ ಆಸ್ವಾದನೆ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾವ ಜಾಣನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ?

ನ ವಿಶ್ವಸೇದವಿಶ್ವಸ್ತಂ ವಿಶ್ವಸ್ತಂ ವಿಶ್ವಸ್ತಂ ನಾತಿವಿಶ್ವಸೇತ್ । ವಿಶ್ವಾಸಾದ್ಭಯಮುತ್ಪನ್ನಂ ಮೂಲಾದಪಿ ನಿಕೃನ್ತತಿ ॥ ೧,೧೧೪.

ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದವನನ್ನು ನಂಬಬಾರದು; ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದವನನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಬಾರದು. ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಭಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಅದು ಬೇರು ಕತ್ತರಿಸುವಷ್ಟು ಅಪಾಯವನ್ನು ತರಬಹುದು.

ವೈರಿಣಾ ಸಹ ಸನ್ಧಾಯ ವಿಶ್ವಸ್ತೋ ಯದಿ ತಿಷ್ಠತಿ । ಸ ವೃಕ್ಷಾಗ್ರೇ ಪ್ರಸುಪ್ತೋ ಹಿ ಪತಿತಃ ಪ್ರತಿಬುಧ್ಯತೇ ॥ ೧,೧೧೪.

ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅವನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟರೆ, ಅದು ಮರದ ಮೇಲಿಂದ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ಎಚ್ಚರವಾಗುವಂತಾಗಿದೆ.

ನಾತ್ಯನ್ತಂ ಮೃದುನಾ ಭಾವ್ಯಂ ನಾತ್ಯನ್ತಂ ಕೂರಕರ್ಮಣಾ । ಮೃದುನೈವ ಮೃದುಂ ಹನ್ತಿ ದಾರುಣೇನೈವ ದಾರುಣಮ್ ॥ ೧,೧೧೪.

ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಇರಬಾರದು, ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿಯೂ ಇರಬಾರದು. ಮೃದುವನ್ನು ಮೃದುವೇ ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ; ಕಠಿಣವನ್ನು ಕಠಿಣವೇ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ನಾತ್ಯನ್ತಂ ಸರಲೈರ್ಭಾವ್ಯಂ ನಾತ್ಯನ್ತಂ ಮೃದುನಾ ತಥಾ । ಸರಲಾಸ್ತತ್ರ ಛಿದ್ಯನ್ತೇ ಕುಬ್ಜಾಸ್ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪಾದಪಾಃ ॥ ೧,೧೧೪.

ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿಯೂ ಇರಬಾರದು, ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿಯೂ ಇರಬಾರದು. ನೇರವಾದ ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವಕ್ರವಾದ ಮರಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

ನಮನ್ತಿ ಫಲಿನೋ ವೃಕ್ಷಾ ನಮನ್ತಿ ಗುಣಿನೋ ಜನಾಃ । ಶುಷ್ಕವೃಕ್ಷಾಶ್ಚ ಮೂರ್ಖಾಶ್ಚ ಭಿದ್ಯನ್ತೇ ನ ನಮನ್ತಿ ಚ ॥ ೧,೧೧೪.

ಹಣ್ಣು ಬೀರುವ ಮರಗಳು ತಲೆಬಾಗುತ್ತವೆ; ಗುಣವಂತರು ಕೂಡ ವಿನಯದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಒಣಮರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖರು ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮುರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಪ್ರಾರ್ಥಿತಾನಿ ದುಃ ಖಾನಿ ಯಥೈವಾಯಾನ್ತಿ ಯಾನ್ತಿ ಚ । ಮಾರ್ಜಾರ ಇವ ಲುಮ್ಪೇತ ತಥಾ ಪ್ರಾರ್ಥಯಿತಾರ ನರಃ ॥ ೧,೧೧೪.

ಯಾವ ರೀತಿ ಕೇಳದೆ ಬಂದ ದುಃಖಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಅವಕಾಶಗಳು ಬಂದಾಗ ಮಿನುಗುಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಹಿಡಿಯಬೇಕು.

ಪೂರ್ವಂ ಪಶ್ಚಾಚ್ಚರನ್ತ್ಯಾರ್ಯೇ ಸದೈವ ಬಹುಸಮ್ಪದಃ । ವಿಪರೀತಮನಾರ್ಯೇ ಚ ಯಥೇಚ್ಛಸಿ ತಥಾ ಚರ ॥ ೧,೧೧೪.

ಉತ್ತಮ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು; ಕೆಟ್ಟವರ ಜೊತೆ ಹೇಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಷಟ್ಕರ್ಣೋ ಭಿದ್ಯತೇ ಮನ್ತ್ರಶ್ಚತುಃ ಕರ್ಣಶ್ಚಧಾರ್ಯತೇ । ದ್ವಿಕರ್ಣಸ್ಯ ತು ಮನ್ತ್ರಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಪ್ಯನ್ತ ನ ಬುಧ್ಯತೇ ॥ ೧,೧೧೪.

ಆರು ಜನರಿಗೆ ಗೊತ್ತಾದ ರಹಸ್ಯ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದರೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅರಿಯಲಾರನು.

ತಯಾ ಗವಾ ಕಿಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಯಾ ನ ದೋಗ್ಧ್ರೀ ನ ಗರ್ಭಿಣೀ । ಕೋರ್ಽಥ ಪುತ್ರೇಣ ಜಾತೇನ ಯೋ ನ ವಿದ್ವಾನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕಃ ॥ ೧,೧೧೪.

ಹಾಲು ಕೊಡದ, ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದ ಹಸುವಿಗೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ವಿದ್ಯೆಯಿಲ್ಲದ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಮಗನಿಗೆ ಏನು ಬೆಲೆ?

ಏಕೇನಾಪಿ ಸುಪುತ್ರೇಣ ವಿದ್ಯಾಯುಕ್ತೇನ ಧೀಮತಾ । ಕುಲಂ ಪುರುಷಸಿಂಹೇನ ಚನ್ದ್ರೇಣ ಗಗನಂ ಯಥಾ ॥ ೧,೧೧೪.

ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಗನೇ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಚಂದ್ರನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಬೆಳಗುವಂತೆ.

ಏಕೇನಾಪಿ ಸುವೃಕ್ಷೇಣ ಪುಷ್ಪಿತೇನ ಸುಗನ್ಧಿನಾ । ವನಂ ಸುವಾಸಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸುಪುತ್ರೇಣ ಕುಲಂ ಯಥಾ ॥ ೧,೧೧೪.

ಒಂದು ಸುಗಂಧದ, ಹೂವಿನ ಮರವೇ ಅರಣ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲ ಸುಗಂಧಮಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಗನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಗೌರವ ತರುತ್ತಾನೆ.

ಏಕೋ ಹಿ ಗುಣವಾನ್ಪುತ್ರೋ ನಿರ್ಗುಣೇನ ಶತೇನ ಕಿಮ್ । ಚನ್ದ್ರೋ ಹನ್ತಿ ತಮಾಂಸ್ಯೇಕೋ ನ ಚ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸಹಸ್ರಕಮ್ ॥ ೧,೧೧೪.

ಗುಣವಿಲ್ಲದ ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಒಬ್ಬ ಗುಣವಂತ ಮಗನೇ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸಾವಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಾರವು.

ಲಾಲಯೇತ್ಪಞ್ಚ ವರ್ಷಾಣಿ ದಶ ವರ್ಷಾಣಿ ತಾಡಯೇತ್ । ಪ್ರಾಪ್ತೇ ತು ಷೋಡಶೇ ವರ್ಷೇ ಪುತ್ರಂ ಮಿತ್ರವದಾಚರೇತ್ ॥ ೧,೧೧೪.

ಮಗನನ್ನು ಐದು ವರ್ಷ ಮುದ್ದಾಡಬೇಕು, ಹತ್ತು ವರ್ಷ ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಹದಿನಾರು ವರ್ಷವಾದಾಗ ಅವನನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ನೋಡಬೇಕು.

ಜಾಯಮಾನೋ ಹರೇದ್ದಾರಾನ್ ವರ್ಧಮಾನೋ ಹರೇದ್ಧನಮ್ । ಮ್ರಿಯಮಾಣೋ ಹರೇತ್ಪ್ರಾಣಾನ್ನಾಸ್ತಿ ಪುತ್ರಸಮೋ ರಿಪುಃ ॥ ೧,೧೧೪.

ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ತಂದೆಯ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಬೆಳೆದಂತೆ ಆತನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಸಾಯುವಾಗ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಮಗನಂತೆ ಶತ್ರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ಕೇಚಿನ್ಮೃಗಮುಖಾ ವ್ಯಾಘ್ರಾಃ ಕೇಚಿದ್ವ್ಯಾಘ್ರಮುಖಾ ಮೃಗಾಃ । ತತ್ಸ್ವರೂಪಪಹಿಜ್ಞಾನೇ ಹ್ಯವಿಶ್ವಾಸಃ ಪದೇಪದೇ ॥ ೧,೧೧೪.

ಕೆಲವು ಹುಲಿಗಳು ಹರಣಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವು ಹರಣಿಗಳು ಹುಲಿಯ ಮುಖದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಿಜ ಸ್ವಭಾವ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಅಗತ್ಯ.

ಏಕಃ ಕ್ಷಮಾವತಾಂ ದೋಷೋ ದ್ವಿತೀಯೋ ನೋಪಪದ್ಯತೇ । ಯದೇನಂ ಕ್ಷಮಯಾ ಯುಕ್ತಮಶಕ್ತಂ ಮನ್ಯತೇ ಜನಃ ॥ ೧,೧೧೪.

ಕ್ಷಮಾಶೀಲರಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಪ್ಪು ಮಾತ್ರ ಇದೆ—ಹೆಚ್ಚು ಇಲ್ಲ: ಜನರು ಅವರನ್ನು ಅಶಕ್ತರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು.

ಏತದೇವಾನುಮನ್ಯೇತ ಭೋಗಾ ಹಿ ಕ್ಷಣಭಙ್ಗಿನಃ । ಸ್ನಿಗ್ಧೇಷು ಚ ವಿದಗ್ಧಸ್ಯ ಮತಯೋ ವೈ ಹ್ಯನಾಕುಲಾಃ ॥ ೧,೧೧೪.

ಇದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ಭೋಗಗಳು ಕ್ಷಣಿಕ. ಪ್ರೀತಿಯವರ ನಡುವೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನ ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳದು.

ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪಿತೃಸಮೋ ಭ್ರಾತಾ ಮೃತೇ ಪಿತರಿ ಶೌನಕ । ಸರ್ವೇಷಾಂ ಸ ಪಿತಾ ಹಿ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವೇಷಾಮನುಪಾಲಕಃ ॥ ೧,೧೧೪.

ಓ ಶೌನಕ, ತಂದೆ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಹಿರಿಯ ಅಣ್ಣನು ತಂದೆಯಂತಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಂದೆಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕಾಯಬೇಕು.

ಕನಿಷ್ಠೇಷು ಚ ಸರ್ವೇಷು ಸಮತ್ವೇನಾನುವರ್ತತೇ । ಸಮಾಪಭೋಗಜೀವೇಷು ಯಥೈವಂ ತನಯೇಷು ಚ ॥ ೧,೧೧೪.

ಅವನು ತಮ್ಮಂದಿರಿಗೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬದುಕು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಮಾನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು.