ಮಾತ್ರಾ ಸ್ವಸ್ತ್ರಾ ದುಹಿತ್ರಾ ವಾ ನ ವಿವಿಕ್ತಾಸನೋ ವಸೇತ್ । ಬಲವಾನಿನ್ದ್ರಿಯಗ್ರಾಮೋ ವಿದ್ವಾಂಸಮಪಿ ಕರ್ಷತಿ ॥ ೧,೧೧೪.
ತಾಯಿಯೊಡನೆ, ತಮ್ಮಿಯೊಡನೆ ಅಥವಾ ಮಗಳೊಡನೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಂಪು ಬಹಳ ಬಲವಾದದು, ಅದು ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಪರೀತರತಿಃ ಕಾಮಃ ಸ್ವಾಯತೇಷು ನ ವಿದ್ಯತೇ । ಯಥೋಪಾಯೋ ವಧೋ ದಣ್ಡಸ್ತಥೈವ ಹ್ಯನು ವರ್ತತೇ ॥ ೧,೧೧೪.
ತನಗೆ ಸೇರಿದ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಾಮ ಇಲ್ಲ; ಯಾವ ರೀತಿಯ ಉಪಾಯವೋ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ದಂಡವೂ ಬರುತ್ತದೆ.
ಅಪಿ ಕಲ್ಪಾನಿಲಸ್ಯೈವ ತುರಗಸ್ಯ ಮಹೋದಧೇಃ । ಶಕ್ಯತೇ ಪ್ರಸರೋ ಬೋದ್ಧುಂ ನ ಹ್ಯರಕ್ತಸ್ಯೇ ಚತಸಃ ॥ ೧,೧೧೪.
ಯುಗದ ಗಾಳಿಯ ದಾರಿ, ಕುದುರೆಯ ಓಟ, ಮಹಾಸಾಗರದ ಹರಿವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು; ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಹೆಂಗಸಿನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷಣೋ ನಾಸ್ತಿ ರಹೋ ನಾಸ್ತಿ ನ ಸ್ತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಯಿತಾ ಜನಃ । ತೇನ ಶೌನಕ ನಾರೀಣಾಂ ಸತೀತ್ವಮುಪಜಾಯತೇ ॥ ೧,೧೧೪.
ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಇಲ್ಲ, ಗುಪ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವೂ ಇಲ್ಲ, ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವನೂ ಇಲ್ಲ; ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಶೌನಕ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಪತಿವ್ರತ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕ ವೈ ಸೇವತೇ ನಿತ್ಯಮನ್ಯಶ್ಚೇತಪಿ ರೋಚತೇ । ಪುರುಷಾಣಾಮಲಾಭೇನ ನಾರೀ ಚೈವ ಪತಿವ್ರತಾ ॥ ೧,೧೧೪.
ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾಳೆ, ಇತರರು ಆಕೆಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೂ ಸಹ. ಆದರೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಇತರ ಹೆಂಗಸರು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಜನನೀ ಯಾನಿ ಕುರುತೇ ರಹಸ್ಯಂ ಮದನಾತುರಾ । ಸುತೈಸ್ತಾನಿ ನ ಚಿನ್ತ್ಯಾನಿ ಶೀಲವಿಪ್ರತಿಪತ್ತಿಭಿಃ ॥ ೧,೧೧೪.
ತಾಯಿಯು ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮಕ್ಕಳಾದ ಮಗುವರು ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಪರಾಧೀನಾ ನಿದ್ರಾ ಪರದೃದಯಕೃತ್ಯಾನುಸರಣಂ ಸದಾ ಹೇಲಾ ಹಾಸ್ಯಂ ನಿಯತಮಪಿ ಶೋಕೇನ ರಹಿತಮ್ । ಪಣೇ ನ್ಯಸ್ತಃ ಕಾಯೋ ವಿಟಜನಖುರೈರ್ದಾರಿತಗಲೋ ಬಹೂತ್ಕಣ್ಠವೃತಿರ್ಜಗತಿ ಗಣಿಕ್ರಾಯಾ ಬಹುಮತಃ ॥ ೧,೧೧೪.
ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ನಿದ್ರೆ, ಪರರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು, ಸದಾ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವುದು, ನಕಲಿ ದುಃಖ ತೋರಿಸುವುದು, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದು, ವೇಶ್ಯೆಯ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಆಭರಣಗಳು, ಕಾಮುಕನ ನಖದಿಂದ ಗಾಯವಾದ ಗಂಟಲು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಗೆ ಬಹುಮಾನವಾಗಿವೆ.
ಅಗ್ನಿರಾಪಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಮೂರ್ಖಾಃ ಸರ್ಪಾ ರಾಜಕುಲಾನಿ ಚ । ನಿತ್ಯಂ ಪರೋಪಸೇವ್ಯಾನಿ ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಾಣಹರಾಣಿ ಷಟ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಹೆಂಗಸು, ಮೂರ್ಖರು, ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಅರಸರ ಮನೆ—ಈ ಆರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲವು.
ಕಿಂ ಚಿತ್ರಂ ಯದಿ ವೇದ (ಶಬ್ದ) ಶಾಸ್ತ್ರಕುಶಲೋ ವಿಪ್ರೋ ಭವೇತ್ಪಣ್ಡಿತಃ ಕಿಂ ಚಿತ್ರಂ ಯದಿ ದಣ್ಡನೀತಿಕುಶಲೋ ರಾಜಾ ಭವೇದ್ಧಾರ್ಮಿಕಃ । ಕಿಂ ಚಿತ್ರಂ ಯದಿ ರೂಪಯೌವನವತೀ ಸಾಧ್ವೀ ಭವೇತ್ಕಾಮಿನೀ ತಚ್ಚಿತ್ರಂ ಯದಿ ನಿರ್ಧನೋಽಪಿ ಪುರುಷಃ ಪಾಪಂ ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಕ್ರಚಿತ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ವೇದ-ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಂಡಿತನಾದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ; ರಾಜನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದರೆ ಅದೂ ಸಹಜ; ಸುಂದರ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೆಂಗಸು ಸದಾಚಾರಿಣಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅದು ವಿಶೇಷವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಬಡವನೊಬ್ಬನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪ ಮಾಡದೇ ಇದ್ದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ.
ನಾತ್ಮಚ್ಛಿದ್ರಂ ಪರೇ ದದ್ಯಾದ್ವಿದ್ಯಾಚ್ಛಿದ್ರಂ ಪರಸ್ಯ ಚ । ಗೂಹೇತ್ಕೂರ್ಮ ಇವಾಙ್ಗಾನಿ ಪರಭಾವಞ್ಚ ಲಕ್ಷಯೇತ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ತಾನು ಮಾಡಿರುವ ತಪ್ಪನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ವಿದ್ಯೆಯ ದೋಷವನ್ನೂ ಬಯಲಿಗೆ ತರುವುದಿಲ್ಲ; ಆಮೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಇತರರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.
ಪಾತಾಲತಲವಾ ಸಿನ್ಯ ಉಚ್ಚಪ್ರಾಕಾರಸಂಸ್ಥಿತಾಃ । ಯದಿ ನೋ ಚಿಕುರೋದ್ಭೇದಾಲ್ಲಭ್ಯನ್ತೇ ಕೈಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ನ ಹಿ ॥ ೧,೧೧೪.
ಹೆಂಗಸರು ಪಾತಾಳದ ತಳದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಎತ್ತರದ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದರೂ, ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನಾರೂ ಪಡೆಯಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ?
ಸಮಧರ್ಮಾ ಹಿ ಮರ್ಮಜ್ಞಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಃ ಸ್ವಜನಕಣ್ಟಕಃ । ನ ತಥಾ ಬಾಧತೇ ಶತ್ರುಃ ಕೃತವೈರೋ ಬಹಿಃ ಸ್ಥಿತಃ ॥ ೧,೧೧೪.
ಒಬ್ಬನು ತೀಕ್ಷ್ಣ, ಗುಟ್ಟನ್ನು ಅರಿಯುವವನು, ತನ್ನವರಿಗೂ ಕಂಟಕನಾದರೆ, ಹೊರಗಿನ ಶತ್ರುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಪಣ್ಡಿತೋ ಯೋ ಹ್ಯನುಞ್ಜಯೇದ್ವೈ ಮಿಷ್ಟೇನ ಬಾಲಂ ವಿನಿಯೇನ ಶಿಷ್ಟಮ್ । ಅರ್ಥೇನ ನಾರೀಂ ತಪಸಾ ಹಿ ದೇವಾನ್ಸರ್ವಾಂಶ್ಚ ಲೋಕಾಂಶ್ಚ ಸುಸಂಗ್ರಹೇಣ ॥ ೧,೧೧೪.
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಿಠಾಯಿ ಕೊಟ್ಟು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವನು, ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಶಿಸ್ತು ಕಲಿಸುವವನು, ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡುವವನು, ದೇವರಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸದುಪಾಯದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಪಂಡಿತನು.
ಛಲೇನ ಮಿತ್ರಂ ಕಲುಷೇಣ ಧರ್ಮಂ ಪರೋಪತಾಪೇನ ಸಮೃದ್ಧಿಭಾವನಮ್ । ಸುಖೇನ ವಿದ್ಯಾಂ ಪುರುಷೇಣ ನಾರೀಂ ವಾಞ್ಛನ್ತಿ ವೈ ಯೇ ನ ಚ ಪಣ್ಡಿತಾಸ್ತೇ ॥ ೧,೧೧೪.
ಮಿತ್ರನನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿ, ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸುವವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಲ್ಲ.
ಫಲಾರ್ಥೋ ಫಲಿನಂ ವೃಕ್ಷಂ ಯಶ್ಛಿನ್ದ್ಯಾದ್ದುರ್ಮತಿರ್ನರಃ । ನಿಷ್ಫಲಂ ತಸ್ಯ ವೈ ಕಾರ್ಯಾಂ ಮಹಾದೋಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಹಣ್ಣು ಬೇಕೆಂದು ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುವ ಮೂಢನು, ಕೊನೆಗೆ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಧನೋ ಹಿ ತಪಸ್ವೀ ಚ ದೂರತೋ ವೈ ಕೃತಶ್ರಮಃ । ಮದ್ಯಪ ಸ್ತ್ರೀ ಸತೀತ್ಯೇವಂ ವಿಪ್ರ ನ ಶ್ರದ್ದಧಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಧನಿಕ ತಪಸ್ವಿ, ದೂರದ ಊರಿನ ಕೂಲಿ ಕೆಲಸಗಾರ, ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಮತ್ತು ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಗಸು—ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇವುಗಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ವಿಶ್ವಸೇದವಿಶ್ವಸ್ತೇ ಮಿತ್ರಸ್ಯಾಪಿ ನ ವಿಶ್ವಸೇತ್ । ಕದಾಚಿತ್ಕುಪಿತಂ ಮಿತ್ರಂ ಸರ್ವಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪ್ರಕಾಶಯೇತ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ನಂಬಲಾಗದವರನ್ನು ನಂಬಬಾರದು, ಮಿತ್ರನನ್ನೂ ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಮಿತ್ರನು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ ಎಲ್ಲ ಗುಟ್ಟನ್ನೂ ಬಯಲಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಭೂತೇಷು ವಿಶ್ವಾಸಃ ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಸಾತ್ತ್ವಿಕಃ । ಸ್ವಬಾವಮಾತ್ಮನಾ ಗೂಹೇದೇತತ್ಸಾಧೋರ್ಹಿ ಲಕ್ಷಣಮ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ದಯೆ—ಆದರೂ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುವುದು ಸಜ್ಜನನ ಲಕ್ಷಣ.
ಯಸ್ಮಿನ್ಕಸ್ಮಿನ್ಕೃತೇ ಕಾರ್ಯೇ ಕರ್ತಾರಮನುವರ್ತತೇ । ಸರ್ವಥಾ ವರ್ತಮಾನೋಽಪಿ ಧೈರ್ಯಬುದ್ಧಿನ್ತು ಕಾರಯೇತ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ವೃದ್ಧಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ನವಂ ಮದ್ಯಂ ಶುಷ್ಕಂ ಮಾಂಸಂ ತ್ರಿಮೂಲಕಮ್ । ರಾತ್ರೌ ದಧಿ ದಿವಾ ಸ್ವಪ್ನಂ ವಿದ್ವಾನ್ಷಟ್ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಮೂಸಿದ ಹೆಂಗಸು, ಹೊಸ ಮದ್ಯ, ಒಣ ಮಾಂಸ, ಮೂರು ಬಗೆಯ ಬೇರುಗಳು, ರಾತ್ರಿ ಮೊಸರು, ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಿಡಬೇಕು.
ವಿಷಂ ಗೋಷ್ಠೀ ದರಿದ್ರಸ್ಯ ವೃದ್ಧಸ್ಯ ತರುಣೀ ವಿಷಮ್ । ವಿಷಂ ಕುಶಿಕ್ಷಿತಾ ವಿದ್ಯಾ ಅಜೀರ್ಣೇ ಭೋಜನಂ ವಿಷಮ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಬಡವನಿಗೆ ಸಭೆ ವಿಷ, ವೃದ್ಧನಿಗೆ ಯುವತಿ ವಿಷ, ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಲಿತ ವಿದ್ಯೆ ವಿಷ, ಜೀರ್ಣವಾಗದ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಊಟ ವಿಷ.
ಪ್ರಿಯಂ ಗಾನಮಕುಣ್ಠಸ್ಯ ನೀಚಸ್ಯೋಚ್ಚಾಸನಂ ಪ್ರಿಯಮ್ । ಪ್ರಿಯಂ ದಾನಂ ದರಿದ್ರಸ್ಯ ಭೂನಶ್ಚತರುಣೀ ಪ್ರಿಯಾ ॥ ೧,೧೧೪.
ಗಾನವು ಧ್ವನಿ ಹೋದವನಿಗೆ ಇಷ್ಟ, ಕೆಳಗಿನವನಿಗೆ ಎತ್ತರದ ಆಸನ ಇಷ್ಟ, ಬಡವನಿಗೆ ದಾನ ಇಷ್ಟ, ಭೂಮಿಗೆ ಯುವತಿ ಇಷ್ಟ.
ಅತ್ಯಮ್ಬುಪಾನಂ ಕಠಿನಾಶನಞ್ಚ ಧಾತುಕ್ಷಯೋವೇಗವಿಧಾರಣಞ್ಚ । ದಿವಾಶಯೋ ಜಾಗರಣಞ್ಚ ರಾತ್ರೌ ಷಡ್ಭಿರ್ನರಾಣಾಂ ನಿವಸನ್ತಿ ರೋಗಾಃ ॥ ೧,೧೧೪.
ಅತಿಯಾಗಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುವುದು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವುದು, ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ವೇಗಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು, ಹಗಲು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣ ಮಾಡುವುದು—ಈ ಆರು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ರೋಗಗಳು ಜನರಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ.
ಬಾಲಾತಪಶ್ಚಾಪ್ಯತಿಮೈಥುನಞ್ಚ ಶ್ಮಶಾನಧೂಮಃ ಕರತಾಪನಞ್ಚ । ರಜಸ್ವಲಾವತ್ಕ್ರನಿರೀಕ್ಷಣಞ್ಚ ಸುದೀರ್ಘಮಾಯುರ್ನನು ಕರ್ಷಯೇಚ್ಚ ॥ ೧,೧೧೪.
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದು, ಅತಿಯಾದ ಕಾಮ ಕ್ರಿಯೆ, ಶ್ಮಶಾನದ ಹೊಗೆ, ಕೈಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಮಾಡುವುದು, ರಜಸ್ವಲೆಯನ್ನೆದುರಿಗೆ ನೋಡುವುದು—ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶುಷ್ಕಂ ಮಾಂಸಂ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ವೃದ್ಧಾ ಬಾಲಾರ್ಕಸ್ತರುಣಂ ದಧಿ । ಪ್ರಭಾತೇ ಮೈಥುನಂ ನಿದ್ರಾ ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಾಣಹರಾಣಿ ಷಟ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಒಣ ಮಾಂಸ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ, ಬೆಳಗಿನ ಸೂರ್ಯ, ಹಸಿರು ಮೊಸರು, ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಕಾಮ ಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ—ಈ ಆರು ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಸದ್ಯಃ ಪಕ್ರಘೃತಂ ದ್ರಾಕ್ಷಾ ಬಾಲಾ ಸ್ತ್ರೀ ಕ್ಷೀರಭೋಜನಮ್ । ಉಷ್ಣೋದಕಂ ತರುಚ್ಛಾಯಾ ಸದ್ಯಃ ಪ್ರಾಣಹರಾಣಿ ಷಟ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಹೊಸಾಗಿ ಮಥಿಸಿದ ತುಪ್ಪ, ದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಯುವತಿಯರು, ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರ, ಬಿಸಿ ನೀರು ಮತ್ತು ಮರದ ನೆರಳು—ಈ ಆರು ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ.
ಕೂಪಾದಕಂ ವಟಚ್ಛಾಯಾ ನಾರೀಣಾಞ್ಚ ಪಯೋಧರಃ । ಶೀತಕಾಲೇ ಭವೇದುಷ್ಣಮುಷ್ಣಕಾಲೇ ಚ ಶೀತಲಮ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಬಾವಿಯ ನೀರು, ಆಲದ ಮರದ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸಿನ ಸ್ತನ—ಇವು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ತ್ರಯೋ ಬಲಕರಾಃ ಸದ್ಯೋ ಬಾಲಾಭ್ಯಙ್ಗಸುಭೋಜನಮ್ । ತ್ರಯೋ ಬಲಹರಾಃ ಸದ್ಯೋ ಹ್ಯಧ್ವಾ ವೇ ಮೈಥುನಂ ಜ್ವರಃ ॥ ೧,೧೧೪.
ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ತಕ್ಷಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ: ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ. ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ತಕ್ಷಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ: ಪ್ರಯಾಣ, ಕಾಮ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಜ್ವರ.
ಶುಷ್ಕಂ ಮಾಂಸಂ ಪಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಭಾರ್ಯಾಮಿತ್ರೈಃ ಸಹೈವ ತು । ನ ಭಾಕ್ತವ್ಯಂ ನೃಪೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ವಿಯೋಗಂ ಕುರುತೇ ಕ್ಷಣಾತ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಒಣ ಮಾಂಸ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಂಡತಿಯರು ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳ ಜೊತೆ ಇರುವಿಕೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಸೇವಿಸಬಾರದು; ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ವಿಚ್ಛೇದನ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುಚೇಲಿನ ದನ್ತಮಲೋಪಧಾರಿಣಂ ಬಹ್ವಾಶಿನಂ ನಿಷ್ಠುರವಾಕ್ಯಭಾಷಿಣಮ್ । ಸೂರ್ಯೋದಯೇ ಹ್ಯಸ್ತಮಯೇಽಪಿ ಶಾಯಿನಂ ವಿಮುಞ್ಚತಿ ಶ್ರೀರಪಿ ಚಕ್ರಪಾಣಿನಮ್ ॥ ೧,೧೧೪.
ಕಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವವನು, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಡದವನು, ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವವನು, ಕಠಿಣ ಮಾತಾಡುವವನು, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಮಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡುವವನು—even ಚಕ್ರಪಾಣಿಯನ್ನೂ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ತೊರೆದಂತೆ ಇವನನ್ನು ಕೂಡ ತೊರೆದಿಡುತ್ತಾಳೆ.