ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಪಞ್ಚಸ್ವಾಪತ್ಸು ನಾರೀಣಾಂ ಪತಿರನ್ಯೋ ವಿಧೀಯತೇ । ಭರ್ತ್ರಾ ಸಹಮೃತಾ ನಾರೀ ರೋಮಾಬ್ದಾನಿ ವಸೇದ್ದಿವಿ ॥ ೧,೧೦೭.

ಐದು ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಡನು ಕಾಣೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗಂಡನನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತ ಹೆಂಗಸು ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ರೋಮಗಳಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.

ಶ್ವಾದಿದಷ್ಟಸ್ತು ಗಾಯತ್ತ್ರ್ಯಾ ಜಪಾಚ್ಛುದ್ಧೋ ಭವೇನ್ನರಃ । ದಾಹ್ಯೋ ಲೋಕಾಗ್ನಿನಾ ವಿಪ್ರಶ್ಚಾಣ್ಡಾಲಾದ್ಯೈರ್ಹತೋಽಗ್ನಿಮಾನ್ ॥ ೧,೧೦೭.

ನಾಯಿಯಂತಹ ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಕಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡವನೂ ಗಾಯತ್ರಿ ಜಪ ಮಾಡಿದರೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಲೋಕದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟರೂ ಅಥವಾ ಚಂಡಾಲಾದಿಗಳಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದರೂ ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯ ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಕ್ಷೀರೈಃ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ತಸ್ಯಾಸ್ಥಿ ಸ್ವಾಗ್ನಿನಾ ಮನ್ತ್ರತೋ ದಹೇತ್ । ಪ್ರವಾಸೇ ತು ಮೃತೇ ಭೂಯಃ ಕೃತ್ವಾ [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php ಕುಶಮಯಂ] ದಹೇತ್ ॥ ೧,೧೦೭.

ಆ ಅಸ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ತೊಳೆದು, ತನ್ನ ಮನೆಯ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೂಡಬೇಕು. ಆದರೆ ದೂರದ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಕುಶದ ಹಸಿರು ಗಿಡದಿಂದ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಸುಡಬೇಕು.

ಕೃಷ್ಣಾಜಿನೇ ಸಮಾಸ್ತೀರ್ಯ ಷಟ್ಶತಾನಿ ಪಲಾಶಜಾನ್ । ಶಮೀಂ ಶಿಶ್ನೇ ವಿನಿಃಕ್ಷಿಪ್ಯ ಅರಣಿಂ ವೃಷಣೇ ಕ್ಷಿಪೇತ್ ॥ ೧,೧೦೭.

ಕಪ್ಪು ಕೃಶ್ಣಮೃಗ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಾಸಿ, ಆ ಮೇಲೆ ಆರುನೂರು ಪಲಾಶದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಶಮೀ ದಂಡವನ್ನು ಲಿಂಗದ ಬಳಿ ಇಟ್ಟು, ಅರಣಿಯನ್ನು ವೃಷಣದ ಬಳಿ ಇರಿಸಬೇಕು.

ಕಣ್ಡಂ ದಕ್ಷಿಣಹಸ್ತೇ ತು ವಾಮಹಸ್ತೇ ತಥೋಪಭೃತ್ । ಪಾರ್ಶ್ವೇ ತೂಲೂಖಲಂ ದದ್ಯಾತ್ಪೃಷ್ಠೇ ತು ಮುಸಲಂ ದದೇತ್ ॥ ೧,೧೦೭.

ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮುಸಲನ್ನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಒಡಕೆ ಇಡಬೇಕು. ಒಡಕೆಯನ್ನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಮುಸಲನ್ನು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು.

ಉರೇ ನಿಃಕ್ಷಿಪ್ಯ ದೃಷದಂ ತಣ್ಡುಲಾಜ್ಯತಿಲಾನ್ಮುಖೇ । ಶ್ರೋತ್ರೇ ಚ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೀಂ ದದ್ಯಾದಾಜ್ಯಸ್ಥಾಲೀಂ ಚ ಚಕ್ಷುಷೋಃ ॥ ೧,೧೦೭.

ಮೆಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಾ ಚಮಚನ್ನು, ಕಣ್ಣಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.

ಕರ್ಣೇ ನೇತ್ರೇ ಮುಖೇ ಘ್ರಾಣೇ ಹಿರಣ್ಯಶಕಲಾನ್ ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರೋಪಕರಣಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಗತಿರ್ಭವೇತ್ ॥ ೧,೧೦೭.

ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣು, ಬಾಯಿ, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದ ಮಾರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಅಸೌ ಸ್ವರ್ಗಾಯ ಲೋಕಾಯ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯಾಜ್ಯಾಹುತಿಃ ಸಕೃತ್ । ಹಂಸಸಾರಸಕ್ರೌಞ್ಚಾನಾಂ ಚಕ್ರವಾಕಂ ಚ ಕುಕ್ರುಟಮ್ ॥ ೧,೧೦೭.

"ಇದು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಕ್ಕೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಒಮ್ಮೆ ತುಪ್ಪದ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಂಸ, ಸಾರಸ, ಕ್ರೌಂಚ, ಚಕ್ರವಾಕ ಮತ್ತು ಕುಕ್ರುಟ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮಯರಮೇಷಘಾತೀ ಚ ಅಹೋರಾತ್ರೇಣ ಶುಧ್ಯತಿ । ಪಕ್ಷಿಣಃ ಸಕಲಾನ್ಹತ್ವಾ ಅಹೋರಾತ್ರೇಣ ಶುಧ್ಯತಿ ॥ ೧,೧೦೭.

ಮಯುರ, ಕುರಿ ಅಥವಾ ಮೇಷವನ್ನು ಕೊಂದವನು ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕೊಂದರೂ ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಸರ್ವಾಂಶ್ಚತುಷ್ಪದಾನ್ಹತ್ವಾ ಅಹೋರಾತ್ರೋ ಷಿತೋ ಜಪೇತ್ । ಶೂದ್ರಂ ಹತ್ವಾ ಚರೇತ್ಕೃಚ್ಛ್ರಮತಿಕೃಚ್ಛ್ರಂ ತು ವೈಶ್ಯಹಾ । ಕ್ಷತ್ತ್ರಂ ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣಂ ವಿಪ್ರಂ ದ್ವಾವಿಂಶಾತ್ರಿಂಶಮಾಹರೇ (ವಹೇ) ತ್ ॥ ೧,೧೦೭.

ಯಾವುದೇ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಂದರೂ ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಕಾಲ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಶೂದ್ರನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಕೃಚ್ಛ್ರ ವ್ರತ, ವೈಶ್ಯನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅತಿಕೃಚ್ಛ್ರ ವ್ರತ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಅಥವಾ ಮುವತ್ತಮೂರು ದಿನಗಳ ವ್ರತ ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೦೮ ಸೂತ ಉವಾಚ । ನೀತಿಸಾರಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಾದಿಸಂಶ್ರಿತಮ್ । ರಾಜಾದಿಭ್ಯೋ ಹಿತಂ ಪುಣ್ಯಮಾಯುಃ ಸ್ವರ್ಗಾದಿದಾಯಕಮ್ ॥ ೧,೧೦೮.

ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನೀತಿ ಸಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹಿತಕರವೂ ಪುಣ್ಯಕರವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಆಯುಷ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಸದ್ಭಿಃ ಸಙ್ಗಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಸಿದ್ಧಿಕಾಮಃ ಸದಾ ನರಃ । ನಾಸದ್ಭಿರಿಹಲೋಕಾಯ ಪರಲೋಕಾಯ ವಾ ಹಿತಮ್ ॥ ೧,೧೦೮.

ಯಾರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ದುರ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಏನೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವರ್ಜಯೇತ್ಕ್ಷುದ್ರಸಂವಾದಮದುಷ್ಟಸ್ಯ ತು ದರ್ಶನಮ್ । ವಿರೋಧಂ ಸಹ ಮಿತ್ರೇಣ ಸಂಪ್ರೀತಿಂ ಶತ್ರುಸೇವಿನಾ ॥ ೧,೧೦೮.

ನರನು ಅಲ್ಪ ವಿಷಯದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತನೊಡನೆ ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವರೊಡನೆ ಆತ್ಮೀಯತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಮೂರ್ಖಶಿಷ್ಯೋಪದೇಶೇನ ದುಷ್ಟಸ್ತ್ರೀಭರಣೇನ ಚ । ದುಷ್ಟಾನಾಂ ಸಂಪ್ರಯೋಗೇಣ ಪಣ್ಡಿತೋಽಪ್ಯವಸೀದತಿ ॥ ೧,೧೦೮.

ಮೂರ್ಖ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿದರೂ, ದುಷ್ಟ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರೂ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಗ ಮಾಡಿದರೂ ಪಂಡಿತನೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಬಾಲಿಶಂ ಕ್ಷತ್ತ್ರಮಯೋದ್ಧಾರಂ ವಿಶಂ ಜಡಮ್ । ಶೂದ್ರಮಕ್ಷರಸಂಯುಕ್ತಂ ದೂರತಃ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್ ॥ ೧,೧೦೮.

ಮಕ್ಕಳಂತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಓಡುವ ಕ್ಷತ್ರಿಯನನ್ನು, ಜಡವಾದ ವೈಶ್ಯನನ್ನು, ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಶೂದ್ರನನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಕಾಲೇನ ರಿಪುಣಾಸನ್ಧಿಃ ಕಾಲೇ ಮಿತ್ರೇಣ ವಿಗ್ರಹಃ । ಕಾರ್ಯಕಾರಣಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕಾಲಂ ಕ್ಷಿಪತಿ ಪಣ್ಡಿತಃ ॥ ೧,೧೦೮.

ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವಿನೊಡನೆ ಸಂಧಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತನೊಡನೆ ಕಲಹ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಂಡಿತನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಾಲವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಲಃ ಪಚತಿ ಭೂತಾನಿ ಕಾಲಃ ಸಂಹರತೇ ಪ್ರಜಾಃ । ಕಾಲಃ ಸುಪ್ತೇಷು ಜಾಗರ್ತಿ ಕಾಲೋ ಹಿ ದುರತಿಕ್ರಮಃ ॥ ೧,೧೦೮.

ಕಾಲ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ, ಕಾಲವೇ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ ಕಾಲ ಜಾಗೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಲವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಕಾಲೇಷು ಹರತೇ ವೀರ್ಯಂ ಕಾಲೇ ಗರ್ಭೇ ಚ ವರ್ತತೇ । ಕಾಲೋ ಜನಯತೇ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಪುನಃ ಕಾಲೋಽಪಿ ಸಂಹರೇತ್ ॥ ೧,೧೦೮.

ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಾಲವೇ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಕಾಲವೇ ಅದನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಾಲಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮಗತಿರ್ನಿತ್ಯಂ ದ್ವಿವಿಧಶ್ಚೇಹ ಭಾವ್ಯತೇ । ಸ್ಥೂಲಸಂಗ್ರಹಚಾರೇಣ ಸೂಕ್ಷ್ಮಚಾರಾನ್ತರೇಣ ಚ ॥ ೧,೧೦೮.

ಕಾಲ ಸದಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ದಟ್ಟವಾದ ಚಲನೆಯಿಂದ, ಇನ್ನೊಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆಂತರಿಕ ಚಲನೆಯಿಂದ.

ನೀತಿಸಾರಂ ಸುರೇನ್ದ್ರಾಯ ಇಮಮೂಚ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ । ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಯೇನ ಚೇನ್ದ್ರೋಽಭೂದ್ದೈತ್ಯಾನ್ಹತ್ವಾಪ್ನುಯಾದ್ದಿವಮ್ ॥ ೧,೧೦೮.

ಬೃಹಸ್ಪತಿ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೆ ನೀತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಇದರಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ರಾಜರ್ಷಿಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಕಾರ್ಯಂ ದೇವವಿಪ್ರಾದಿಪೂಜನಮ್ । ಅಶ್ವಮೇಧೇನ ಯಷ್ಟಬ್ಯಂ ಮಹಾಪಾತಕನಾಶನಮ್ ॥ ೧,೧೦೮.

ರಾಜರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಪಾತಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಉತ್ತಮೈಃ ಸಹ ಸಾಙ್ಗತ್ಯಂ ಪಣ್ಡಿತೈಃ ಸಹ ಸತ್ಕಥಾಮ್ । ಅಲುಬ್ಧೈಃ ಸಹ ಮಿತ್ರತ್ವಂ ಕುರ್ವಾಣೋ ನಾವಸೀದತಿ ॥ ೧,೧೦೮.

ಉತ್ತಮರ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹ, ಪಂಡಿತರ ಜೊತೆ ಸತ್ಸಂಗ, ಮತ್ತು ಲೋಭವಿಲ್ಲದವರ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುವವನು ಎಂದಿಗೂ ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರೀವಾದಂ ಪರಾರ್ಥಂ ಚ ಪರಿಹಾಸಂ ಪರಸ್ತ್ರಿಯಮ್ । ಪರವೇಶ್ಮನಿ ವಾಸಂ ಚ ನ ಕುರ್ವೀತ ಕದಾಚನ ॥ ೧,೧೦೮.

ಪರನಿಂದನೆ, ಪರಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ, ಪರನಿಂದ ಹಾಸ್ಯ, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಬಯಸು, ಅಥವಾ ಪರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು.

ಪರೋಽಪಿ ಹಿತವಾಬನ್ಧುರ್ಬನ್ಧುರಪ್ಯಹಿತಃ ಪರಃ । ಅಹಿತೋ ದೇಹಜೋ ವ್ಯಾಧಿರ್ಹಿತಮಾರಣ್ಯಮೌಷಧಮ್ ॥ ೧,೧೦೮.

ಪರನಾದರೂ ಉಪಕಾರ ಮಾಡುವವನು ಸ್ನೇಹಿತನು, ಬಂಧುವಾದರೂ ಹಾನಿಕಾರಕನಾದರೆ ಪರನು. ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ರೋಗ ಶತ್ರು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಔಷಧಿ ಹಿತಕರ.

ಸ ಬನ್ಧುರ್ಯೋ ಹಿತೇ ಯುಕ್ತಃ ಸ ಪಿತಾ ಯಸ್ತು ಪೋಷಕಃ । ತನ್ಮಿತ್ರಂ ಯತ್ರ ವಿಶ್ವಾಸಃ ಸ ದೇಶೋ ಯತ್ರ ಜೀವ್ಯತೇ ॥ ೧,೧೦೮.

ಯಾರು ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅವನೇ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪೋಷಣೆ ಮಾಡುವವನು ತಂದೆ, ನಂಬಿಕೆ ಇರುವವನು ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವೇ ನಾಡು.

ಸ ಭೃತ್ಯೋ ಯೋ ವಿಧೇಯಸ್ತು ತದ್ಬೀಜಂ ಯತ್ಪ್ರರೋಹತಿ । ಸಾ ಭಾರ್ಯಾ ಯಾ ಪ್ರಿಯಂ ಬ್ರೂತೇ ಸ ಪುತ್ರೋ ಯಸ್ತು ಜೀವತಿ ॥ ೧,೧೦೮.

ಆಜ್ಞಾಪಾಲಕನು ಭೃತ್ಯ, ಮೊಳಕು ಬರುವದು ಬೀಜ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡುವವಳು ಹೆಂಡತಿ, ಬದುಕಿರುವವನು ಮಗ.

ಸ ಜೀವತಿ ಗುಣಾ ಯಸ್ಯ ಧರ್ಮೋ ಯಸ್ಯ ಸ ಜೀವತಿ । ಗುಣಧರ್ಮವಿಹೀನೋ ಯೋ ನಿಷ್ಫಲ ತಸ್ಯ ಜೀವನಮ್ ॥ ೧,೧೦೮.

ಯಾರಲ್ಲಿ ಗುಣಗಳಿವೆ ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ, ಧರ್ಮವಂತನು ಬದುಕಿದ್ದಾನೆ. ಗುಣವೂ ಧರ್ಮವೂ ಇಲ್ಲದವನ ಬದುಕು ವ್ಯರ್ಥ.

ಸಾ ಭಾರ್ಯಾ ಯಾ ಗೃಹೇ ದಕ್ಷಾ ಸಾ ಭಾರ್ಯಾಯಾ ಪ್ರಿಯಂವದಾ । ಸಾ ಭಾರ್ಯಾ ಯಾ ಪತಿಪ್ರಾಣಾ ಸಾ ಭಾರ್ಯಾ ಯಾ ಪತಿವ್ರತಾ ॥ ೧,೧೦೮.

ಮನೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಲ್ಲವಳು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡುವವಳು, ಗಂಡನನ್ನು ಜೀವದಂತೆ ಕಾಣುವವಳು, ಗಂಡನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿರುವವಳು ಹೆಂಡತಿ.

ನಿತ್ಯ ಸ್ನಾತಾ ಸುಗನ್ಧಾ ಚ ನಿತ್ಯಂ ಚ ಪ್ರಿಯವಾದಿನೀ । ಅಲ್ಪಭುಕ್ತಾಲ್ಪಭಾಷೀ ಚ ಸತತಂ ಮಙ್ಗಲೈರ್ಯುತಾ ॥ ೧,೧೦೮.

ಯಾವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿರುವಳು, ಸುಗಂಧವಾಗಿರುವಳು, ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡುವಳು, ಕಡಿಮೆ ತಿನ್ನುವಳು, ಕಡಿಮೆ ಮಾತಾಡುವಳು, ಸದಾ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವಳು.