ಪಾಷಣ್ಡಪತಿತಾನಾಂ ತು ನ ಕುರ್ಯುರುದಕಕ್ರಿಯಾಃ । ನಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಣೋ ವ್ರಾತ್ಯಾ ಯೋಷಿತಃ ಕಾಮಗಾಸ್ತಥಾ ॥ ೧,೧೦೬.
ಪಾಶಂಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪತನರಾದವರಿಗೆ ನೀರು ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬಾರದು. ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ, ಹೊರಗುಳಿದವರಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾಮಾಸಕ್ತರಿಗೆ ಕೂಡ ಮಾಡಬಾರದು.
ಸುರಾಪ್ಯಸ್ತ್ವಾತ್ಮಘಾತಿನ್ಯೋ ನಾಶೌಚೋದಕಭಾಜನಾಃ । ತತೋ ನ ರೋದಿತವ್ಯಂ ಹಿ ತ್ವನಿತ್ಯಾ ಜೀವಸಂ ಸ್ಥಿತಿಃ ॥ ೧,೧೦೬.
ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು ಶುದ್ಧಿಗೆ ಅಥವಾ ನೀರು ತರ್ಪಣಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಅಳಬೇಕಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಿತಾವಧಿ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ.
ಕ್ರಿಯಾ ಕಾರ್ಯಾ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ತತೋ ಗಚ್ಛೇದ್ಗೃಹಾನ್ಪ್ರತಿ । ವಿದಶ್ಯ ನಿಮ್ಬಪತ್ರಾಣಿ ನಿಯತಾ ದ್ವಾರಿ ವೇಶ್ಮನಃ ॥ ೧,೧೦೬.
ಯಾರು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕು; ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂಬೆ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.
ಆಚಮ್ಯಾಥಾಗ್ನಿಮುದಕಂ ಗೋಮಯಂ ಗೌರಸರ್ಷಪಾನ್ । ಪ್ರವಿಶೇಯುಃ ಸಮಾಲಭ್ಯ ಕೃತ್ವಾಶ್ಮನಿ ಪದಂ ಶನೈಃ ॥ ೧,೧೦೬.
ಮುಖವನ್ನು ತೊಳೆದು, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ, ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಸಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಕಲ್ಲನ್ನು ಮುಟ್ಟಿಕೊಂಡು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರವೇಶನಾದಿಕಂ ಕರ್ಮ ಪ್ರೇತಸಂಸ್ಪರ್ಶನಾದಪಿ । ಈಕ್ಷತಾಂ ತತ್ಕ್ಷಣಾಚ್ಛುದ್ಧಿಃ ಪರೇಷಾಂ ಸ್ನಾನಸಂಯಮಾತ್ ॥ ೧,೧೦೬.
ಮರಣ ಹೊಂದಿದವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರವೂ, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕೂಡ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಇತರರಿಗೆ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಕ್ರೀತಲಬ್ಧಾಶನಾ ಭೂಮೌ ಸ್ವಪೇಯುಸ್ತೇ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್ । ಪಿಣ್ಡಯಜ್ಞಕೃತಾ ದೇಯಂ ಪ್ರೇತಾಯಾನ್ನಂ ದಿನತ್ರಯಮ್ ॥ ೧,೧೦೬.
ಕೊಂಡು ತಂದ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುವವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಲಗಬೇಕು; ಪಿಂಡದ ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಮೃತರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಜಲಮೇಕಾಹಮಾಕಾಶೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯಂ ಕ್ಷೀರಂ ತು ಮೃನ್ಮಯೇ । ವೈತಾನೋಪಾಸನಾಃ ಕಾರ್ಯಾಃ ಕ್ರಿಯಾಶ್ಚ ಶ್ರುತಿಚೋದಿತಾಃ ॥ ೧,೧೦೬.
ಒಂದು ದಿನ ನೀರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಇಡಬೇಕು, ಹಾಲನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ವೈತಾನ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಆದನ್ತಜನ್ಮನಃ ಸದ್ಯಃ ಆಚೂಡಂ ನೈಶಿಕೀ ಸ್ಮೃತಾ । ತ್ರಿರಾತ್ರಮಾ ವ್ರತಾದೇಶಾದ್ದಶರಾತ್ರಮತಃ ಪರಮ್ ॥ ೧,೧೦೬.
ಹಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಶುದ್ಧಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಮುಂಡನಕ್ಕೆ ರಾತ್ರಿ ಅಶೌಚವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಿಯಮದಂತೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ, ನಂತರ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ.
ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ದಶರಾತ್ರಂ ವಾ ಶಾವಮಾಶೌಚಮುಚ್ಯತೇ । ಊನದ್ವಿವರ್ಷ ಉಭಯೋಃ ಸೂತಕಂ ಮಾತುರೇವ ಹಿ ॥ ೧,೧೦೬.
ಮರಣದ ಅಶೌಚಕ್ಕೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಎರಡು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಮರಣದ ಅಶೌಚವು ತಾಯಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತರಾ ಜನ್ಮಮರಣೇ ಶೇಷಾಹೋಭಿರ್ವಿಶುಧ್ಯತಿ । ದಶ ದ್ವಾದಶ ವರ್ಣಾನಾಂ ತಥಾ ಪಞ್ಚದಶೈವ ಚ ॥ ೧,೧೦೬.
ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಡುವೆ ಉಳಿದ ದಿನಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಹತ್ತು, ಹನ್ನೆರಡು ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳು ವಿವಿಧ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ತ್ರಿಂಶದ್ದಿನಾನಿ ಚ ತಥಾ ಭವತಿ ಪ್ರೇತಸೂತಕಮ್ । ಅಹಸ್ತ್ವದತ್ತಕನ್ಯಾಸು ಬಾಲೇಷು ಚ ವಿಶೋಧನಮ್ ॥ ೧,೧೦೬.
ಮಗು ಸತ್ತರೆ ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅಶೌಚವಿರುತ್ತದೆ; ವಿಧಿವಿಲ್ಲದೆ ವಿವಾಹವಾದ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಗುರ್ವನ್ತೇವಾಸ್ಯನೂಚಾನಮಾತುಲಶ್ರೋತ್ರಿಯೇಷು ಚ । ಅನೌರಸೇಷು ಪುತ್ರೇಷು ಭಾರ್ಯಾಸ್ವನ್ಯಗತಾಸು ಚ ॥ ೧,೧೦೬.
ಗುರುಗಳು, ಶಿಷ್ಯರು, ತಾಯಿಯ ಮಾವಂದಿರು, ಪಂಡಿತರು, ಹೆಂಡತಿಯಲ್ಲದ ಮಗುವಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋದ ಹೆಂಡತಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ.
ನಿವಾಸರಾಜನಿ ತಥಾ ತದಹಃ ಶುದ್ಧಿಕಾರ(ಣ)ಮ್ । ಹತಾನಾಂ ನೃಪಗೋವಿಪ್ರೈರನ್ವಕ್ಷಂ ಚಾತ್ಮಘಾತಿನಾಮ್ ॥ ೧,೧೦೬.
ನಿವಾಸದ ದಿನ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಶುದ್ಧಿ ಆಗುತ್ತದೆ; ರಾಜ, ಹಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಷಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಹತಾನಾಂ ಚ ನಾಶೌಚಂ ಪೃಥಿವೀಪತೇಃ । ಸತ್ರಿವ್ರತಿಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿದಾತೃಬ್ರಹ್ಮವಿದಾಂ ತಥಾ ॥ ೧,೧೦೬.
ವಿಷದಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅಶೌಚವಿಲ್ಲ, ಭೂಪಾಲಕನೇ; ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ದಾನ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದವರಿಗೆ ಕೂಡ ಅಶೌಚವಿಲ್ಲ.
ದಾನೇ ವಿವಾಹೇ ಯಜ್ಞೇ ಚ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ದೇಶವಿಪ್ಲವೇ । ಆಪದ್ಯಪಿ ಚ ಕಷ್ಟಾಯಾಂ ಸದ್ಯಃ ಶೌಚಂ ವಿಧೀಯತೇ ॥ ೧,೧೦೬.
ದಾನ, ವಿವಾಹ, ಯಜ್ಞ, ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವಾಗಿರುವಾಗ, ಹಾಗೂ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ತಕ್ಷಣವೇ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾಲೋಽಗ್ನಿಃ ಕರ್ಮಮೃದ್ವಾಯುರ್ಮನೋ ಜ್ಞಾನಂ ತಪೋ ಜಪಃ (ಲಮ್) । ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಷೋ ನಿರಾಹಾರಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಶುದ್ಧಿಹೇತವಃ ॥ ೧,೧೦೬.
ಕಾಲ, ಬೆಂಕಿ, ವಿಧಿ, ಭೂಮಿ, ಗಾಳಿ, ಮನಸ್ಸು, ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಜಪ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಕಾರ್ಯಕಾರಿಣಾಂ ದಾನಂ ವೇಗೋ ನದ್ಯಾಸ್ತು ಶುದ್ಧಿಕೃತ್ । ಕ್ಷಾತ್ತ್ರೇಣ ಕರ್ಮಣಾ ಜೀವೇದ್ವಿಶಾಂ ವಾಪ್ಯಾಪದಿ ದ್ವಿಜಃ ॥ ೧,೧೦೬.
ಅನುಚಿತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರ ದಾನವೂ, ನದಿಯ ಹರಿವೂ, ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ವೈಶ್ಯನ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು.
ಫಲಸೋಮಕ್ಷೌಮವೀರುದ್ದಧಿ ಕ್ಷೀರಂ ಘೃತಂ ಜಲಮ್ । ತಿಲೋದನರಸಕ್ಷಾರಮಧು ಲಾಕ್ಷಾ ಶೃತಂ ಹವಿಃ ॥ ೧,೧೦೬.
ಹಣ್ಣುಗಳು, ಸೋಮ, ಬಟ್ಟೆ, ತರಕಾರಿಗಳು, ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ನೀರು, ಎಳ್ಳಿನ ಅನ್ನ, ರಸ, ಉಪ್ಪು, ಜೇನು, ಲಾಖ, ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಹವಿಸು—
ವಸ್ತ್ರೋಪಲಾಸವಂ ಪುಷ್ಪಂ ಶಾಕಮೃಚ್ಚರ್ಮಪಾದುಕಮ್ । ಏಣತ್ವಚಂ ಚ ಕೌಶೇಯಂ ಲವಣಂ ಮಾಸಮೇವ ಚ ॥ ೧,೧೦೬.
ಬಟ್ಟೆ, ಕಲ್ಲು, ಮದ್ಯ, ಹೂವು, ತರಕಾರಿ, ಮಣ್ಣು, ಚರ್ಮದ ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಕರುಹು ಚರ್ಮ, ರೇಷ್ಮೆ, ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹುರಳಿಕಾಯಿ—
ಪಿಣ್ಯಾಕಮೂಲಗನ್ಧಾಂಶ್ಚ ವೈಶ್ಯವೃತ್ತೋ ನ ವಿಕ್ರಯೇತ್ । ಧರ್ಮಾರ್ಥಂ ವಿಕ್ರಯಂ ನೇಯಾಸ್ತಿಲಾ ಧಾನ್ಯೇನ ತತ್ಸಮಾಃ ॥ ೧,೧೦೬.
ವೈಶ್ಯನು ಪಿಂಡಿಯಾಕು, ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾರಬಾರದು. ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾರಬೇಕು.
ಲವಣಾದಿ ನ ವಿಕ್ರೀಯಾತ್ತಥಾ ಚಾಪದ್ಗತೋ ದ್ವಿಜಃ । ಹೀನಾದ್ವಿಪ್ರೋ ವಿಗೃಹ್ಣಂಶ್ಚ ಲಿಪ್ಯತೇ ನಾರ್ಕವದ್ದ್ವಿಜಃ ॥ ೧,೧೦೬.
ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಬಾರದು. ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವಿಜನು ಹೀನಜನರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅವನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಕುರ್ಯಾತ್ಕೃಷ್ಯಾದಿಕಂ ತದ್ವದವಿಕ್ರೇಯಾ ಹಯಾಸ್ತಥಾ । ಬುಭುಕ್ಷಿತಸ್ತ್ರ್ಯಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೃತ್ತಿವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ರಾಜಾ ಧರ್ಮ್ಯಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ವೃತ್ತಿಂ ವಿಪ್ರಾದಿಕಸ್ಯ ಚ ॥ ೧,೧೦೬.
ಅವನು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮಾರಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಅಥವಾ ವೈಶ್ಯನು ಬಡವನಾಗಿ ಜೀವನೋಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವಾದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೦೭ ಸೂತ ಉವಾಚ । ಪರಾಶರೋಽಬ್ರವೀದ್ವ್ಯಾಸಂ ಧರ್ಮಂ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಾದಿಕಮ್ । ಕಲ್ಪೇಕಲ್ಪೇ ಕ್ಷಯೋತ್ಪತ್ತ್ಯಾ ಕ್ಷೀಯನ್ತೇ ನು ಪ್ರಜಾದಯಃ ॥ ೧,೧೦೭.
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಪರಾಶರನು ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ವರ್ಣಾಶ್ರಮಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೋ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಶ್ರುತಿಃ ಸ್ಮೃತಿಃ ಸದಾಚರೋ ಯಃ ಕಶ್ಚಿದ್ವೇ ದಕರ್ತೃಕಃ । ವೇದಾಃ ಸ್ಮೃತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದೌ ಧರ್ಮಾ ಮನ್ವಾದಿಭಿಃ ಸದಾ ॥ ೧,೧೦೭.
ವೇದ, ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರ—ವೇದದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸದಾ ಧರ್ಮವೆಂದು ಮನುವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದಾನಂ ಕಲಿಯುಗೇ ಧರ್ಮಃ ಕರ್ತಾರಂ ಚ ಕಲೌ ತ್ಯಜೇತ್ । ಪಾಪಕೃತ್ಯಂ ತು ತತ್ರೈವ ಶಾಪಂ ಫಲತಿ ವರ್ಷತಃ ॥ ೧,೧೦೭.
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವೇ ಧರ್ಮ. ಆದರೆ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡುವವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಕರ್ಯಗಳು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶಾಪವಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಚಾರಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾತ್ಸರ್ವಂ ಷಟ್ಕರ್ಮಾಣಿ ದಿನೇದಿನೇ । ಸನ್ಧ್ಯಾ ಸ್ನಾನಂ ಜಪೋ ಹೋಮೋ ದೇವಾತಿಥ್ಯಾದಿಪೂಜನಮ್ ॥ ೧,೧೦೭.
ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಆರು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು: ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆ, ಸ್ನಾನ, ಜಪ, ಹೋಮ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳ ಪೂಜೆ.
ಅಪೂರ್ವಃ ಸುವ್ರತೀ ವಿಪ್ರೋ ಹ್ಯಪೂರ್ವಾ ಯತಯಸ್ತದಾ । ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಃ ಪರಸೈನ್ಯಾನಿ ಜಿತ್ವಾ ಪೃಥ್ವೀಂ ಪ್ರಪಾಲಯೇತ್ ॥ ೧,೧೦೭.
ದೃಢವ್ರತದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಪೂರ್ವನು; ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಯತಿಗಳು ಕೂಡ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಶತ್ರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಬೇಕು.
ವಣಿಕ್ಕೃಷ್ಯಾದಿ ವೈಶ್ಯೇ ಸ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಭಕ್ತಿಶ್ಚ ಶೂದ್ರಕೇ । ಅಭಕ್ಷ್ಯಭಕ್ಷಣಾಚ್ಚೌರ್ಯಾದಗಮ್ಯಾ ಗಮನಾತ್ಪತೇತ್ ॥ ೧,೧೦೭.
ವೈಶ್ಯನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು; ಶೂದ್ರನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರಬೇಕು. ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ, ಕಳ್ಳತನ ಅಥವಾ ನಿಷಿದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದರಿಂದ ಪತನವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃಷಿಂ ಕುರ್ವನ್ದ್ವಿಜಃ ಶ್ರಾನ್ತಂ ಬಲೀವರ್ದಂ ನ ವಾಹಯೇತ್ । ದಿನಾರ್ಧಂ ಸ್ನಾನಯೋಗಾದಿಕಾರೀ ವಿಪ್ರಾಂಶ್ಚ ಭೋಜಯೇತ್ ॥ ೧,೧೦೭.
ದ್ವಿಜನು ಕೃಷಿ ಮಾಡುವಾಗ ದಣಿದ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಾಕಬಾರದು. ಅರ್ಧ ದಿನ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟ ಕೊಡಬೇಕು.
ನಿರ್ವಪೇತ್ಪಞ್ಚ ಯಜ್ಞಾನಿ ಕ್ರೂರೇ ನಿನ್ದಾಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ । ತಿಲಾಜ್ಯಂ ನ ವಿಕ್ರೀಣಿತ ಸೂನಾಯಜ್ಞಮಘಾನ್ವಿತಃ ॥ ೧,೧೦೭.
ಅವನು ಐದು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು, ಕಠಿಣ ನಿಂದೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಮಾರಬಾರದು. ಕೊಲ್ಲುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞ ಪಾಪಕರವಾಗಿದೆ.