ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಕೃತಂ ತ್ಯಜೇದಾಶ್ವಯುಜೇ ಯುಞ್ಜೇತ್ಕಾಲಂ ವ್ರತಾದಿನಾ 102.

ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳಿಂದ ಕಾಲವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ಚಾನ್ದ್ರಾಯಣೀ ಸ್ವಪೇದ್ಭೂಮೌ ಕರ್ಮ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಫಲಾದಿನಾ 102.

ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಆರ್ದ್ರವಾಸಾಸ್ತು ಹೇಮನ್ತೇ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸಾದ್ದಿನಂ ನಯೇತ್ ಅಕ್ರುದ್ಧಃ ಪರಿತುಷ್ಟಶ್ಚ ಸಮಸ್ತಸ್ಯ ಚ ತಸ್ಯ ಚ ॥ 102.

ಹೆಮಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ದಿನವನ್ನೆಲ್ಲ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಬೇಕು; ಅವನು ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರಬೇಕು.

ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಜೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೋಕ್ತವಾನಪ್ರಸ್ಥಧರ್ಮನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ದ್ವಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖೆಯ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಹೇಳಿದ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಧರ್ಮ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ನೂರೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಭಿಕ್ಷೋರ್ಧರ್ಮಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿತಿನಿಬೋಧತ ಸತ್ತಮಾಃ 103.

ಈಗ ನಾನು ಭಿಕ್ಷುಕನ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸದ್ಗಣರೆ, ಕೇಳಿರಿ.

ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯನ್ತದನ್ತೇಽಪಿ ಅಗ್ನಿಮಾರೋಪ್ಯ ಚಾತ್ಮನಿ 103.

ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ವಿಧಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ,

ಸರ್ವಾರಾಮಂ ಪರಿವ್ರಜ್ಯ ಭಿಕ್ಷಾರ್ಥೋ ಗ್ರಾಮಮಾಶ್ರಯೇತ್ 103.

ಎಲ್ಲ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಭಿಕ್ಷೆಗೆಂದು ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು.

ರೋಹಿತೇ ಭಿಕ್ಷುಕೈರ್ಗ್ರಾಮೇ ಯಾತ್ರಾಮಾತ್ರ ಮಲೋಲುಪಃ 103.

ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ಬಯಸುವ ಭಿಕ್ಷುಕನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಯಾಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸಿದ್ಧಯೋಗಸ್ತ್ಯಜನ್ದೇಹಮಮೃತತ್ವಮಿಹಾಪ್ನುಯಾತ್ 103.

ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯ ಪಡೆದವನು ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರಾಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೋಕ್ತವಾನಪ್ರಸ್ಥಸನ್ನ್ಯಾಸಧರ್ಮನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ತ್ರ್ಯುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಪ್ರಥಮಾಂಶದಲ್ಲಿ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ವಿವರಿಸಿದ ವಾನಪ್ರಸ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳ ಧರ್ಮಗಳ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ನೂರಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ನರಕಾತ್ಪತಾಕೋದ್ಭೂತಾತ್ಕ್ಷಯಾತ್ಪಾಪಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ 104.

ನರಕದ ಪತಾಕೆಯಿಂದ ಪಾಪದ ಕರ್ಮಗಳ ನಾಶವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವರ್ಣಚೋರಃ ಕೃಮಿಃ ಕೀಟಃ ತೃಣಾದಿರ್ಗುರುತಲ್ಪಗಃ 104.

ಹಣವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಹುಳು ಅಥವಾ ಕೀಟನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದವನು ಹುಲ್ಲು ಮುಂತಾದವುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಕ್ರಮಾತ್ಸ್ಯುಶ್ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಾ ಶಿಶೋರ್ಭವೇತ್ 104.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಧಾನ್ಯಹಾರ್ಯ್ಯತಿರಿಕ್ತಾಙ್ಗಃ ಪಿಶುನಃ ಪೂತಿನಾಸಿಕಃ 104.

ಅನ್ನವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಂಗವಿರುವವನು, ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವನು, ಕೆಟ್ಟ ವಾಸನೆಯ ಮೂಗಿರುವವನು—

ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಂ ಕನ್ಯಕಾಂ ಕ್ರೀತ್ವಾ ವನೇ ರಕ್ಷೋ ಭವೇದ್ವೃಷಃ 104.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧನವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಅಥವಾ ಯುವತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿಯೂ, ಎತ್ತಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ಗುಚ್ಛಂ ಚುಚುನ್ದರೀ ಹೃತ್ವಾ ಧಾನ್ಯಹೃನ್ಮೂಷಕೋ ಭವೇತ್ 104.

ಸೌತೆಕಾಯಿ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕದಿಯುವ ಇಲಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮಾಂಸಂ ಗೃಧ್ರಃ ಪಟಂ ಶ್ವಿತ್ರೀ ಚೀರೀಲವಣಹಾರಕಃ 104.

ಮಾಂಸವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಗಿಡುಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಶ್ವೇತ್ರೋಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಉಪ್ಪನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡಿದವನು ಕಪೋಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಜಾಯನ್ತೇ ಲಕ್ಷಣಭ್ರಷ್ಟಾ ದರಿದ್ರಾಃ ಪುರುಷಾಧಮಾಃ 104.

ಉತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದವರು ಬಡವರಾಗಿ, ಕೆಳಮಟ್ಟದವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಜಾಯನ್ತೇ ಲಕ್ಷಣೋಪೇತಾ ಧನಧಾನ್ಯಸಮನ್ವಿತಾಃ ॥ 104.

ಉತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣವಿರುವವರು ಧನ ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿ ಶ್ರಾಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೋಕ್ತಕರ್ಮವಿಪಾಕನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ಚತುರುತ್ತರಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಪ್ರಥಮಾಂಶದಲ್ಲಿ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ವಿವರಿಸಿದ ಕರ್ಮಫಲಗಳ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ನೂರನಾಲ್ಕನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ವಿಹಿತಸ್ಯಾನನುಷ್ಠಾನಾನ್ನಿನ್ದಿತಸ್ಯ ಚ ಸೇವನಾತ್ 105.

ವಿಧಿಯಂತೆ ನಡೆಯದೆ, ನಿಂದಿತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ—

ತಸ್ಮಾದ್ಯತ್ನೇನ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ವಿಶುದ್ಧಯೇ 105.

ಆದುದರಿಂದ, ಪಾಪ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಲೋಕಃ ಪ್ರಸೀದೇದಾತ್ಮೈವಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತೈರಘಕ್ಷಯಃ 105.

ಹೀಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಗಳಿಂದ ಲೋಕವು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ನರಕಾನ್ಯಾನ್ತಿ ಪಾಪಾ ವೈ ಮಹಾರೌರವರೌರವಾನ್ 105.

ಪಾಪಿಗಳು ಮಹಾರೌರವ ಮತ್ತು ರೌರವ ಮುಂತಾದ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಹಂಸಾಭಂ ಲೋಹಿತೋದಂ ಚ ಸಞ್ಜೀವನನದೀಪಥಮ್ 105.

ಹಂಸದಂತೆ ಕಾಣುವ, ಕೆಂಪು ನೀರಿರುವ ಸಂಜೀವಿನಿ ನದಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅವಿಚೀಂ ಕುಮ್ಭೀಪಾಕಂ ಚ ಯಾನ್ತಿ ಪಾಪಾ ಹ್ಯಪುಣ್ಯತಃ 105.

ಪಾಪಿಗಳು ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವೀಚಿ ಮತ್ತು ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಗುರುನಿನ್ದಾ ವೇದನಿನ್ದಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮೇ ಹ್ಯುಭೇ 105.

ಗುರುವನ್ನು ಅಥವಾ ವೇದವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯಷ್ಟು ಭಾರೀ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.

ರಜಸ್ವಲಾಮುಖಾಸ್ವಾದಃ ಸುರಾಪಾನಸಮಾನಿ ತು 105.

ರಜಸ್ವಳಾದ ಹೆಂಗಸಿನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ರುಚಿಸುವುದು ಮದ್ಯಪಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಸಖಿಭಾರ್ಯಾಕುಮಾರೀಷು ಸ್ವಯೋನಿಷ್ವನ್ತ್ಯಜಾಸು ಚ 105.

ಸ್ನೇಹಿತನ ಹೆಂಡತಿ, ಕನ್ಯೆ, ತಮ್ಮ ಮನೆಯವರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವುದು—