ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ದಣ್ಡಾಜಿನೋಪವೀತಾನಿ ಮೇಖಲಾಂ ಚೈವ ಧಾರಯೇತ್ 94.

ದಂಡ, ಮೃಗಚರ್ಮ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಮತ್ತು ಮೆಖಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.

ಆದಿಮಧ್ಯಾವಸಾನೇಷು ಭವೇಚ್ಛನ್ದೋಪಲಕ್ಷಿತಾ 94.

ಪ್ರಾರಂಭ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಛಂದಸ್ಸನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು.

ಕೃತಾಗ್ನಿಕಾರ್ಯ್ಯೋ ಭುಞ್ಜೀತ ವಿನೀತೋ ಗುರ್ವನುಜ್ಞಯಾ 94.

ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಗುರುನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ವಿನಯದಿಂದ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರ್ಯ್ಯಾಸ್ಥಿತೋ ನೈಕಮನ್ನಮದ್ಯಾದನಾಪದಿ 94.

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದೇ ಬಗೆಯ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.

ಮಧು ಮಾಂಸಂ ತಥಾ ಸ್ವಿನ್ನಮಿತ್ಯಾದಿ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್ 94.

ಮಧು, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.

ಉಪನೀಯ ದದಾತ್ಯೇನಾಮಾಚಾರ್ಯ್ಯಃ ಸ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಃ 94.

ಉಪನಯನದ ನಂತರ, ಆಚಾರ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ಆ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಏತೇ ಮಾನ್ಯಾ ಯಥಾಪೂರ್ವಮೇಭ್ಯೋ ಮಾತಾ ಗರೀಯಸೀ 94.

ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಇವರಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವವಾಳೆ.

ಗ್ರಹಣಾನ್ತಿಕಮಿತ್ಯೇಕೇ ಕೇಶಾನ್ತಶ್ಚೈವ ಷೋಡಶೇ 94.

ಕೆಲವರು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸುವಾಗ, ಕೆಲವರು ಹದಿನಾರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಕಡಿದಾಗ ಸಮಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷತ್ತ್ರವಿಶಾಂ ಕಾಲ ಔಪನಾಯನಿಕಃ ಪರಃ 94.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಉಪನಯನದ ಕಾಲ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಸಾವಿತ್ರೀಪತಿತಾ ವ್ರಾತ್ಯಾ ವ್ರಾತ್ಯಸ್ತೋಮಾದೃತೇ ಕ್ರತೋಃ 94.

ಸಾವಿತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ವ್ರಾತ್ಯನು, ವ್ರಾತ್ಯಸ್ತೋಮ ಯಜ್ಞವನ್ನಿಲ್ಲದೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯ ವಿಶಸ್ತಸ್ಮಾದೇತೇ ದ್ವಿಜಾತಯಃ 94.

ಆದುದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳು.

ವೇದ ಏವ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ನಿಃ ಶ್ರೇಯಸಕರಃ ಪರಃ 94.

ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ವೇದವೇ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಿತೄನ್ಮಧುಘೃತಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಋಚೋಽಧೀತೇ ಹಿ ಸೋಽನ್ವಹಮ್ 94.

ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಋಕ್ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಧು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸನ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್ದೇವಾನ್ಸೋಽನ್ವಹಂ ಹಿ ಘೃತಾಮೃತೈಃ 94.

ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಮೃತದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ಇತಿಹಾಸಾಂಸ್ತಥಾ ವಿದ್ಯಾ ಯೋಽಧೀತೇ ಶಕ್ತಿತೋಽನ್ವಹಮ್ 94.

ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ,

ತೇ ತೃಪ್ತಾಸ್ತರ್ಪಯನ್ತ್ಯೇನಂ ಸರ್ವಕಾಮಫಲೈಃ ಶುಭೈಃ 94.

ಆ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಶುಭಕರವಾದ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಭೂಮಿದಾನಸ್ಯ ತಪಸಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಫಲಭಾಗ್ದ್ವಿಜಃ 94.

ಯಾವ ದ್ವಿಜನು ಭೂಮಿ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ತದಭಾವೇಽಸ್ಯ ತನಯೇ ಪತ್ನ್ಯಾಂ ವೈಶ್ವಾನರೇಽಪಿ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮವಾಪ್ನೋತಿ ನ ಚೇಹ ಜಾಯತೇ ಪುನಃ ॥ 94.

ಅವನಿಗೆ ಮಗನಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೆಂಡತಿಯ ಮೂಲಕವಾಗಲಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಮೂಲಕವಾಗಲಿ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಇತ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಕ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೋಕ್ತವರ್ಣಧರ್ಮನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ಚತುರ್ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಪ್ರಥಮಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಹೇಳಿದ ವರ್ಣಧರ್ಮ ವಿಚಾರಣೆಯೆಂಬ ತೊಂಬತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೃಣ್ವನ್ತು ಮುನಯೋ ಧರ್ಮಾನ್ ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಯ ಯತವ್ರತಾಃ 95.

ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮುನಿಗಳು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇಳಲಿ.

ಸಮಾಪಿತಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ್ಯೋ ಲಕ್ಷಣ್ಯಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಮುದ್ವಹೇತ್ 95.

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಶ್ರಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಬೇಕು.

ಅರೋಗಿಣೀಂ ಭ್ರಾತೃಮತೀಮಸಮಾನಾರ್ಷಗೋತ್ರಜಾಮ್ 95.

ಆಕೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಸಹೋದರರು ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಆಗಿರಬಾರದು.

ದಶಪುರುಷವಿಖ್ಯಾತಾಚ್ಛ್ರೋತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮಹಾಕುಲಾತ್ 95.

ಆಕೆ ಹತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಶ್ರೋತ್ರಿಯ ಮಹಾಕುಲದಿಂದ ಬಂದಿರಬೇಕು.

ಯದುಚ್ಯತೇ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಶೂದ್ರಾದ್ದಾರೋಪಸಂಗ್ರಹಃ 95.

ದ್ವಿಜರು ಶೂದ್ರವರ್ಗದಿಂದ ಹೆಂಡತಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವುದಾದರೆ,

ತಿಸ್ರೋ ವರ್ಣಾನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ದ್ವೇ ತಥೈಕಾ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ 95.

ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು, ಎರಡು ಮತ್ತು ಒಂದು ಎಂಬಂತೆ ವರ್ಣಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇವೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮೋ ವಿವಾಹ ಆಹೂಯ ದೀಯತೇ ಶಕ್ತ್ಯಲಙ್ಕೃತಾ 95.

ಬ್ರಾಹ್ಮ ವಿವಾಹ ಎಂದರೆ, ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಕೊಡಲಾಗುವುದು.

ಯಜ್ಞಸ್ಥಾಯರ್ತ್ವಿಜೇ ದೈವಮಾದಾಯಾರ್ಷಸ್ತು ಗೋಯುಗಮ್ 95.

ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಋತ್ವಿಜನಿಗೆ ಕೊಡಲಾಗುವುದು ದೈವ ವಿವಾಹ; ಎರಡು ಹಸುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಆರ್ಷ ವಿವಾಹ.

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಚರತಾಂ ಧರ್ಮಂ ಸಹ ಯಾ ದೀಯತೇಽರ್ಥಿನೇ 95.

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುವ ವಿವಾಹವೇ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ವಿವಾಹ.

ಆಸುರೋ ದ್ರವಿಣಾದಾನಾದ್ಗಾನ್ಧರ್ವಃ ಸಮಯಾನ್ಮಿಥಃ 95.

ದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಆಸುರ ವಿವಾಹ; ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ ನಡೆಯುವುದು ಗಾಂಧರ್ವ ವಿವಾಹ.