ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಶ್ರೀವತ್ಸಕೌಸ್ತುಭಯುತೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀವನ್ದ್ಯೇಕ್ಷಣಾನ್ವಿತಃ 92.

ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯೂ ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯೂ ಇವೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ.

ಮುನಿಧ್ಯೇಯೋಽಸುರಧ್ಯೇಯೋ ದೇವಧ್ಯೇಯೋಽತಿಸುನ್ದರಃ 92.

ಅವನನ್ನು ಋಷಿಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರನು.

ಸನಾತನೋಽವ್ಯಯೋ ಮೇಧ್ಯಃ ಸರ್ವಾನುಗ್ರಹಕೃತ್ಪ್ರಭುಃ 92.

ಅವನು ಶಾಶ್ವತನು, ನಾಶವಾಗದವನು, ಪವಿತ್ರನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವ ಒಡೆಯನು.

ಸನ್ತಾಪನಾಶನೋಽಭ್ಯರ್ಚ್ಯೋ ಮಙ್ಗಲ್ಯೋ ದುಷ್ಟನಾಶನಃ 92.

ಅವನು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಶುಭಕರನು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.

ಚಾರ್ವಙ್ಗುಲೀಯಸಂಯುಕ್ತಃ ಸುದೀಪ್ತನಖ ಏವ ಚ 92.

ಅವನ ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಉಂಗುರಗಳಿವೆ, ಅವನ ನಖಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಸರ್ವಾಲಙ್ಕಾರಸಂಯುಕ್ತಶ್ಚಾರುಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಃ 92.

ಅವನು ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಸುಗಂಧದ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೈಷೀ ಚ ಸರ್ವೇಶಃ ಸರ್ವಭಾವನಃ 92.

ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು.

ವಾಸುದೇವೋ ಜಗದ್ಧಾತಾ ಧ್ಯೇಯೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಮುಮುಕ್ಷುಭಿಃ 92.

ವಾಸುದೇವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಧ್ಯಾಯನ್ತ್ಯೇವಂ ಚ ಯೇ ವಿಷ್ಣುಂ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ 92.

ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರ್ತ್ತೃತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯಾಗಾತ್ಪರಂ ಪದಮ್ 92.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.

ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಂ ಪಠೇದ್ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ॥ 92.

ಯಾರು ವಿಷ್ಣು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಂ ನಾಮ ದ್ವಿನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ 'ವಿಷ್ಣು ಧ್ಯಾನ' ಎಂಬ ತೊಂಬತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೇನ ಯತ್ಪೂರ್ವಂ ಧರ್ಮಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕಥಂ ಹರೇ ! 93.

ಹರಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ್ದರು?

ಹರಿರುವಾಚ ಅಪೃಚ್ಛನ್ನೄಷಯೋ ಗತ್ವಾ ವರ್ಣಧರ್ಮಾದ್ಯಶೇಷತಃ 93.

ಹರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಋಷಿಗಳು ಹೋಗಿ ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಉವಾಚ ಪುರಾಣನ್ಯಾಯಮೀಮಾಂಸಾಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಙ್ಗಮಿಶ್ರಿತಾಃ ॥ 93.

ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರಾಣ, ನ್ಯಾಯ, ಮೀಮಾಂಸಾ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿದೆ.

ವೇದಾಃ ಸ್ಥಾನಾನಿ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಚ ಚತುರ್ದಶ 93.

ವೇದಗಳು ವಿದ್ಯೆಗಳಿಗೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ.

ವಸಿಷ್ಠದಕ್ಷಸಂವರ್ತ್ತಶಾತಾತಪಪರಾಶರಾಃ 93.

ಅವು ವಸಿಷ್ಠ, ದಕ್ಷ, ಸಂವರ್ಥ, ಶಾತಾತಪ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ಎಂಬುವುವು.

ಗೌತಮಃ ಶಙ್ಖಲಿಖಿತೋ ಹಾರೀತೋಽತ್ರಿರಹಂ ತಥಾ 93.

ಗೌತಮ, ಶಂಖಲಿಖಿತ, ಹಾರೀತ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ನಾನು—

ದೇಶಕಾಲ ಉಪಾಯೇನ ದ್ರವ್ಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಮ್ 93.

ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ಇಜ್ಯಾಚಾರೋ ದಮೋಽಹಿಂಸಾ ದಾನಂ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಕರ್ಮ ಚ 93.

ಯಜ್ಞಾಚರಣೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ದಾನಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ—

ಚತ್ವಾರೋ ವೇದಧರ್ಮಜ್ಞಾಃ ಪರಾಸ್ರೈವಿದ್ಯಮೇವ ವಾ 93.

ಈ ನಾಲ್ಕು ಕಾರ್ಯಗಳು ವೇದಧರ್ಮ ತಿಳಿದವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳೆಂದು, ಅಥವಾ ಪರಾಶರರ ವಿದ್ಯೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಕ್ಷಾತ್ತ್ರಿಯವಿಟ್ಶೂದ್ರಾ ವರ್ಣಾಸ್ತ್ವಾದ್ಯಾಸ್ತ್ರಯೋ ದ್ವಿಜಾಃ 93.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿದ್ದು, ಮೊದಲ ಮೂರು ವರ್ಣಗಳು ದ್ವಿಜರು.

ಗರ್ಭಾಧಾನಮೃತೌ ಪುಂಸಃ ಸವನಂ ಸ್ಪನ್ದನಾತ್ಪುರಾ 93.

ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವಾಗಲೇ, ಮಗುವಿನ ಚಲನೆಯಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಾಧಾನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅಹನ್ಯೇಕಾದಶೇ ನಾಮ ಚತುರ್ಥೇ ಮಾಸಿ ನಿಷ್ಕ್ರಮಃ 93.

ಹುಟ್ಟಿದ ಹನ್ನೊಂದನೇ ದಿನ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಗು ಹೊರಗೆ ಬರುವುದು.

ಏವಮೇನಃ ಶಮಂ ಯಾತಿ ಬೀಜಗರ್ಭಸಮುದ್ಭವಮ್ 93.

ಹೀಗೆ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಗರ್ಭದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪ ಶಾಂತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೋಕ್ತವರ್ಣಧರ್ಮ್ಮನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ತ್ರಿನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಪ್ರಥಮಾಂಶದಲ್ಲಿ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ವರ್ಣಧರ್ಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ತೊಂಬತ್ತಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.

ಗರ್ಭಾಷ್ಟಮೇಽಷ್ಟಮೇ ವಾಬ್ದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯೋಪನಾಯನಮ್ 94.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಗರ್ಭದಿಂದ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಹುಟ್ಟಿದ ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲೋ ಉಪನಯನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಉಪನೀಯ ಕುರುಃ ಶಿಷ್ಯಂ ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಪೂರ್ವಕಮ್ 94.

ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಉಪನಯನ ಮಾಡಿ, ಗುರುವು ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.

ದಿವಾ ಸನ್ಧ್ಯಾಸು ಕರ್ಣಸ್ಥಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರ ಉದಡ್ಮುಖಃ 94.

ಹಗಲು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ—