ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಇತಿ ಧ್ಯಾನಂ ಸಮಾಖ್ಯಾತಮಶ್ವಿರಸ್ಯ ಮಯಾ ತವ 91.

ಈ ರೀತಿ ಅಶ್ವದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಹರಿಧ್ಯಾನಂ ನಾಮೈಕನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಶ್ರೀ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪ್ರಥಮ ಭಾಗದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಹರಿಧ್ಯಾನ ಎಂಬ ತೊಂಬತ್ತೊಂದನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿದಿತು.

ವಿಷ್ಣೋರ್ಧ್ಯಾನಂ ಪುನರ್ಬ್ರೂಹಿ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರ 92.

ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸು.

ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಹರೇರ್ಧ್ಯಾನಂ ಮಾಯಾತನ್ತ್ರವಿಮರ್ದಕಮ್ 92.

ಮಾಯೆಯ ಜಾಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಹರಿಯ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತೇನೆ.

ಅಮೂರ್ತ್ತಂ ರುದ್ರ ಕಥಿತಂ ಹನ್ತ ಮೂರ್ತ್ತಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್ 92.

ರೂಪವಿಲ್ಲದ ರುದ್ರನನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ರೂಪವಂತನನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಕುನ್ದಗೋಕ್ಷೀರಧವಲೋ ಹರಿರ್ಧ್ಯೇಯೋ ಮುಮುಕ್ಷುಭಿಃ 92.

ಕುಂದಪುಷ್ಪದಂತೆ, ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸಹಸ್ತ್ರಾದಿತ್ಯತುಲ್ಯೇನ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೋಗ್ರರೂಪಿಣಾ 92.

ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು.

ಕಿರೀಟೇನ ಮಹಾರ್ಹೇಣ ರತ್ನಪ್ರಜ್ವಲಿತೇನ ಚ 92.

ಮಹಾ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು.

ವನಮಾಲಾಧರಃ ಶುಭ್ರಃ ಸಮಾಂಸೋ ಹೇಮಭೂಷಣಃ 92.

ವನಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಶುಭ್ರನಾದ, ಹೊನ್ನಿನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಭೂಷಿತವಾದ ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು.

ಹಿರಣ್ಮಯಶರೀರಶ್ಚ ಚಾರುಹಾರೀ ಶುಭಾಙ್ಗದಃ 92.

ಅವನ ದೇಹವು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಸುಂದರ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶ್ರೀವತ್ಸಕೌಸ್ತುಭಯುತೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀವನ್ದ್ಯೇಕ್ಷಣಾನ್ವಿತಃ 92.

ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯೂ ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯೂ ಇವೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ.

ಮುನಿಧ್ಯೇಯೋಽಸುರಧ್ಯೇಯೋ ದೇವಧ್ಯೇಯೋಽತಿಸುನ್ದರಃ 92.

ಅವನನ್ನು ಋಷಿಗಳು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರನು.

ಸನಾತನೋಽವ್ಯಯೋ ಮೇಧ್ಯಃ ಸರ್ವಾನುಗ್ರಹಕೃತ್ಪ್ರಭುಃ 92.

ಅವನು ಶಾಶ್ವತನು, ನಾಶವಾಗದವನು, ಪವಿತ್ರನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವ ಒಡೆಯನು.

ಸನ್ತಾಪನಾಶನೋಽಭ್ಯರ್ಚ್ಯೋ ಮಙ್ಗಲ್ಯೋ ದುಷ್ಟನಾಶನಃ 92.

ಅವನು ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಶುಭಕರನು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.

ಚಾರ್ವಙ್ಗುಲೀಯಸಂಯುಕ್ತಃ ಸುದೀಪ್ತನಖ ಏವ ಚ 92.

ಅವನ ಬೆರಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಉಂಗುರಗಳಿವೆ, ಅವನ ನಖಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಸರ್ವಾಲಙ್ಕಾರಸಂಯುಕ್ತಶ್ಚಾರುಚನ್ದನಚರ್ಚಿತಃ 92.

ಅವನು ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಸುಗಂಧದ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೈಷೀ ಚ ಸರ್ವೇಶಃ ಸರ್ವಭಾವನಃ 92.

ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಒಡೆಯನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು.

ವಾಸುದೇವೋ ಜಗದ್ಧಾತಾ ಧ್ಯೇಯೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಮುಮುಕ್ಷುಭಿಃ 92.

ವಾಸುದೇವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಧ್ಯಾಯನ್ತ್ಯೇವಂ ಚ ಯೇ ವಿಷ್ಣುಂ ತೇ ಯಾನ್ತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ 92.

ಈ ರೀತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕರ್ತ್ತೃತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯಾಗಾತ್ಪರಂ ಪದಮ್ 92.

ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.

ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಂ ಪಠೇದ್ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ॥ 92.

ಯಾರು ವಿಷ್ಣು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ವಿಷ್ಣುಧ್ಯಾನಂ ನಾಮ ದ್ವಿನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ 'ವಿಷ್ಣು ಧ್ಯಾನ' ಎಂಬ ತೊಂಬತ್ತೆರಡನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೇನ ಯತ್ಪೂರ್ವಂ ಧರ್ಮಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಕಥಂ ಹರೇ ! 93.

ಹರಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ್ದರು?

ಹರಿರುವಾಚ ಅಪೃಚ್ಛನ್ನೄಷಯೋ ಗತ್ವಾ ವರ್ಣಧರ್ಮಾದ್ಯಶೇಷತಃ 93.

ಹರಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಋಷಿಗಳು ಹೋಗಿ ವರ್ಣಧರ್ಮಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಉವಾಚ ಪುರಾಣನ್ಯಾಯಮೀಮಾಂಸಾಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಙ್ಗಮಿಶ್ರಿತಾಃ ॥ 93.

ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಪುರಾಣ, ನ್ಯಾಯ, ಮೀಮಾಂಸಾ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿದೆ.

ವೇದಾಃ ಸ್ಥಾನಾನಿ ವಿದ್ಯಾನಾಂ ಧರ್ಮಸ್ಯ ಚ ಚತುರ್ದಶ 93.

ವೇದಗಳು ವಿದ್ಯೆಗಳಿಗೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೂ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ.

ವಸಿಷ್ಠದಕ್ಷಸಂವರ್ತ್ತಶಾತಾತಪಪರಾಶರಾಃ 93.

ಅವು ವಸಿಷ್ಠ, ದಕ್ಷ, ಸಂವರ್ಥ, ಶಾತಾತಪ ಮತ್ತು ಪರಾಶರ ಎಂಬುವುವು.

ಗೌತಮಃ ಶಙ್ಖಲಿಖಿತೋ ಹಾರೀತೋಽತ್ರಿರಹಂ ತಥಾ 93.

ಗೌತಮ, ಶಂಖಲಿಖಿತ, ಹಾರೀತ, ಅತ್ರಿ ಮತ್ತು ನಾನು—

ದೇಶಕಾಲ ಉಪಾಯೇನ ದ್ರವ್ಯಂ ಶ್ರದ್ಧಾಸಮನ್ವಿತಮ್ 93.

ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.