ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ತ್ರಯೋದಶಸ್ಯ ರೌಚ್ಯಸ್ಯ ಮನೋಃ ಪುತ್ರಾಮ್ನಿಬೋಧ ಮೇ ೮೭.

ಇಗೋ, ಹದಿಮೂರನೇ ಮನುವಾದ ರೌಚ್ಯಮನುವಿನ ಪುತ್ರರ ಹೆಸರನ್ನು ನನಗಿಂದ ಕೇಳು.

ಸುನೇತ್ರಃ ಕ್ಷೇತ್ರವೃತ್ತಿಶ್ಚ ಸುನಯೋ ಧರ್ಮಪೋ ದೃಢಃ ೮೭.

ಸುನೇತ್ರ, ಕ್ಷೇತ್ರವೃತ್ತಿ, ಸುನಯ, ಧರ್ಮಪ ಮತ್ತು ದೃಢ ಎಂಬವರು.

ನಿರ್ಮೋಹಸ್ತತ್ತ್ವದರ್ಶೋ ಚ ಋಷಯಃ ಸಪ್ತ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ ೮೭.

ನಿರ್ಮೋಹ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವದರ್ಶಿ—ಇವರೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಏಳು ಋಷಿಗಳು.

ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ವಿಭೇದಾಸ್ತೇ ದೇವಾನಾಂ ತತ್ರ ವೈ ಗಣಾಃ ೮೭.

ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮೂವತ್ತಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ.

ಮಾಯೂರೇಣ ಚ ರೂಪೇಣ ಘಾತಯಿಷ್ಯತಿ ಮಾಧವಃ ೮೭.

ಮಾಧವನು ನವಿಲಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು.

ಉರುರ್ಗಭೀರೋ ಧೃಷ್ಟಶ್ಚ ತರಸ್ವೀಗ್ರಾ (ಗ್ರ) ಹ ಏವ ಚ ತೇಜಸ್ವೀ ದುರ್ಲಭಶ್ಚೈವ ಭೌತ್ಯಸ್ಯೈತೇ ಮನೋಃ ಸುತಾಃ ॥ ೮೭.

ಉರುರು, ಗಭೀರ, ಧೃಷ್ಠ, ತರಸ್ವಿ, ಗ್ರಹ, ತೇಜಸ್ವಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಲಭ—ಇವರು ಭೌತ್ಯ ಮನುವಿನ ಪುತ್ರರು.

ಅಗ್ನೀಧ್ರಶ್ಚಾಗ್ನಿಬಾಹುಶ್ಚ ಮಾಗಧಶ್ಚ ತಥಾ ಶುಚಿಃ ೮೭.

ಅಗ್ನಿಧ್ರ, ಅಗ್ನಿಬಾಹು, ಮಾಘದ ಮತ್ತು ಶುಚಿ ಎಂಬವರು.

ಚಾಕ್ಷುಷಾಃ ಕರ್ಮನಿಷ್ಠಾಶ್ಚ ಪವಿತ್ರಾ ಭ್ರಾಜಿನಸ್ತಥಾ ೮೭.

ಚಾಕ್ಷುಷ, ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಶುದ್ಧರಾದವರು ಮತ್ತು ಪಾಪರಹಿತರೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಶುಚಿರಿನ್ದ್ರೋ ಮಹಾದೈತ್ಯೋ ರಿಪುಹನ್ತಾ ಹರಿಃ ಸ್ವಯಮ್ ೮೭.

ಶುಚೀಂದ್ರ ಎಂಬ ಮಹಾದೈತ್ಯನ ಶತ್ರುವಾದ ಹರಿ ಸ್ವತಃ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.

ಕೃತಸ್ತತಃ ಪುರಾಣಾನಿ ವಿದ್ಯಾಶ್ಚಾಷ್ಟಾದಶೈವ ತು ೮೭.

ಆಮೇಲೆ ಪುರಾಣಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಹದಿನೆಂಟು ವಿಧದ ವಿದ್ಯೆಗಳೂ ಉಂಟಾದವು.

ಪುರಾಣಂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಂ ಚ ಆಯುರ್ವೇದಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಕಮ್ ೮೭.

ಪುರಾಣ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಯುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ.

ಇತಿ ಶ್ರಾಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಮನುತದ್ವಂಶನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ಸ್ಪತಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಹೀಗೆ ಶ್ರೀ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ 'ಮನುವಿನ ವಂಶ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಎಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಹರಿರ್ಮನ್ವನ್ತರಾಣ್ಯಾಹ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭ್ಯೋ ಹರಾಯ ಚ 88.

ಹರಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹರನಿಗೂ ಮನ್ವಂತರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.

ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯ ಉವಾಚ ಅತ್ರಸ್ತೋಽಮಿತಮಾಯೀ ಚ ಚಚಾರ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್ ॥ 88.

ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನು ಭಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ, ಅಪಾರ ಮಾಯೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.

ಅನಗ್ನಿಮನಿಕೇತಂ ತಮೇಕಾಹಾರಮನಾಶ್ರಮಮ್ 88.

ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ನಿಶ್ಚಿತವಾದ ಮನೆ ಇಲ್ಲ, ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಊಟ ಮಾತ್ರ, ಆಶ್ರಮವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಪಿತರ ಊಚುಃ ಸ್ವರ್ಗಾಪವರ್ಗಹೇ (ಸೇ)ತುತ್ವಾದ್ವನ್ಧಸ್ತೇನಾನಿಶಂ (ನಿಮಿಷಂ) ವಿನಾ ॥ 88.

ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸ್ವರ್ಗವೂ ಮೋಕ್ಷವೂ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಯಾವ ಕ್ಷಣವೂ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಗೃಹೀ ಸಮಸ್ತದೇವಾನಾಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ತಥಾರ್ಹಣಮ್ 88.

ಗೃಹಸ್ಥನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವವನು.

ಸ್ವಾಹೋಚ್ಚಾರಣತೋ ದೇವಾನ್ಸ್ವಧೋಚ್ಚಾರಣತಃ ಪಿತೃನ್ 88.

'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, 'ಸ್ವಧಾ' ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಸತ್ತ್ವಂ ದೈವಾದೃಣಾದ್ವನ್ಧಮಿಮಮಸ್ಮದೃಣಾದಪಿ 88.

ಪ್ರಾಣಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ, ಋಷಿಗಳ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ, ಅಂದರೆ ಪಿತೃಗಳ, ಸಾಲಗಳೂ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಾಲಗಳೂ ಬಂಧನವಾಗಿವೆ.

ಅನುತ್ಪಾದ್ಯ ಸುತಾನ್ದೇವಾನಸನ್ತರ್ಪ್ಯ ಪಿತೄಸ್ತಥಾ 88.

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸದೆ,

ಕ್ಲೇಶಬೋಧೈಕಕಂ ಪುತ್ರಂ ಅನ್ಯಾಯೇನ ಭವೇತ್ತವ 88.

ಯಾವುದೇ ಕಷ್ಟದಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಅವನು ನಿನಗೇ ಸೇರಿದ್ದಾನೆ.

ಪರಿಗ್ರಹೋಽತಿದುಃ ಖಾಯ ಪಾಪಾಯಾ ಧೋಗತೇಸ್ತಥಾ 88.

ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾದ ಆಸೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಪಾಪದ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮನಃ ಸಂಶಯೋಪಾಯಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಕ್ಷಣಮನ್ತ್ರಣಾತ್ 88.

ಯಾರು ಯೋಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಶಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯತೇಽನುದಿವಸಂ ಯ ಆತ್ಮಾ ನಿಷ್ಪರಿಗ್ರಹಃ 88.

ಯಾರು ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿರುವರೋ, ಅವರು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ತಮಗೆ ತಾವು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕಭವಸಂಭೂತಕರ್ಮಪಙ್ಕಾಙ್ಕಿತೋ ಬುಧೈಃ 88.

ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕರ್ಮಗಳ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಂಕಿತನಾದವನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ,

ಪಿತರ ಊಚುಃ ಕಿಂ ತು ನೋಪಾಯಮಾರ್ಗೋಽಯಂ ಯತಸ್ತ್ವಂ ಪುತ್ರ ವರ್ತ್ತಸೇ ॥ 88.

ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಆದರೆ, ಮಗನೇ, ನೀನು ನಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗ ಇದಲ್ಲ.

ಪಞ್ಚಯಜ್ಞೈಸ್ತಪೋದಾನೈರಶುಭಂ ನುದತಸ್ತವ 88.

ಐದು ಯಜ್ಞಗಳು, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ನೀನು ಅಶುಭವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.

ಏವಂ ನ ಬನ್ಧೋ ಭವತಿ ಕುರ್ವತಃ ಕಾರಣಾತ್ಮಕಮ್ 88.

ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾರು ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಬಂಧನ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪೂರ್ವಕರ್ಮ ಕೃತಂ ಭೋಗೈಃ ಕ್ಷೀಯತೇ ಹ್ಯನಿಶನ್ತಥಾ 88.

ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮಗಳು ಅನುಭವದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತವೆ.