ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಯೇ ಮೇ ಕುಲೇ ಲುಪ್ತಪಿಣ್ಡಾಃ ಪುತ್ತ್ರದಾರವಿವರ್ಜಿತಾಃ 85.

ನನ್ನ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಪುತ್ರ ಹಾಗೂ ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರು,

ವಿರೂಪಾ ಆಮಗರ್ಭಾಶ್ಚ ಜ್ಞಾತಾಜ್ಞಾತಾಃ ಕುಲೇ ಮಮ 85.

ವಿಕಲಾಂಗರಾಗಿರುವವರು, ಅಶುದ್ಧ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ತಿಳಿದವರಾಗಲಿ, ತಿಳಿಯದವರಾಗಲಿ ನನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿರುವವರು,

ಸಾಕ್ಷಿಣಃ ಸನ್ತು ಮೇ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮೇಶಾನಾದಯಸ್ತಥಾ 85.

ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ನನಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಲಿ,

ಆಗತೋಽಹಂ ಗಯಾಂ ದೇವ ! ಪಿತೃಕಾರ್ಯ್ಯೇ ಗದಾಧರ 85.

ಗದಾಧರನೇ ದೇವಾ, ಪಿತೃಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಗಯೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ,

ಮಹಾನದೀ ಬ್ರಹ್ಮಸರೋಽಕ್ಷಯೋ ವಟಃ ಪ್ರಭಾಸಮುದ್ಯನ್ತಮಹೋ ? ಗಯಾಶಿರಃ 85.

ಮಹಾನದಿ, ಬ್ರಹ್ಮಸರೋವರ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ವಟವೃಕ್ಷ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಯಸೂರ್ಯ, ಹಾಯ್! ಗಯಾ ಶಿಖರ,

ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪುರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಗಯಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮ ಪಞ್ಚಾಶೀತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಗಯಾ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವೆಂಬ ಐವತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.

ಯೇಯಂ ಪ್ರೇತಶಿಲಾ ಖ್ಯಾತಾ ಗಯಾಯಾಂ ಸಾ ತ್ರಿಧಾ ಸ್ಥಿತಾ 86.

ಗಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರೇತಶಿಲೆ ಮೂರು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮೇಣ ಧಾರಿತಾ ಭೂತ್ಯೈ ಸರ್ವದೇವಮಯೀ ಶಿಲಾ 86.

ಧರ್ಮದಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಶಿಲೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ತೇಷಾಮುದ್ಧರಣಾರ್ಥಾಯ ಯತಃ ಪ್ರೇತಶಿಲಾ ಶುಭಾ 86.

ಅವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶುಭಕರವಾದ ಪ್ರೇತಶಿಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ತಸ್ಯಾಂ ಶಿಲಾಯಾಂ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಕರ್ತ್ತಾರೋ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಗಾಃ 86.

ಆ ಶಿಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮುಣ್ಡಪೃಷ್ಠೋ ಗಿರಿಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವದೇವಮಯೋ ಹ್ಯಯಮ್ 86.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಂಡದ ಮೇಲಿರುವ ಆ ಪರ್ವತ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ಅರವಿನ್ದವನಂ ತೇಷು ತೇನ ಚೈವೋಪಲಕ್ಷಿತಃ 86.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಮಲವನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ತಸ್ಮಾದ್ಗಿರಿಃ ಕ್ರೌಞ್ಚಪಾದಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಃ 86.

ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಕ್ರೌಂಚಪಾದ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಲಾರೂಪೇಣ ಚಾವ್ಯಕ್ತಾಸ್ತಸ್ಮಾದ್ದೇವಮಯೀ ಶಿಲಾ 86.

ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವಿರುವ ಶಿಲೆ ಶಿಲಾರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಅಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದೆ.

ಕಾಲಾನ್ತರೇಣ ವ್ಯಕ್ತಶ್ಚಸ್ಥಿತ ಆದಿಗದಾಧರಃ 86.

ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಆದಿಗದಾಧಾರಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಧರ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಣಾರ್ಥಾಯ ಅಧರ್ಮಾದಿವಿನಷ್ಟಯೇ 86.

ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೂ, ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನಂತಹದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೂ,

ಕೂರ್ಮೋ ವರಾಹೋ ನೃಹರಿರ್ವಾಮನೋ ರಾಮ ಊರ್ಜಿತಃ 86.

ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ, ವಾಮನ ಮತ್ತು ಬಲವಂತನಾದ ರಾಮನು,

ತಥಾ ವ್ಯಕ್ತೋಽವ್ಯಕ್ತರೂಪೀ ಆಸೀದಾದಿರ್ಗದಾಧರಃ 86.

ಹೀಗಾಗಿ, ಆದಿಗದಾಧಾರಿ ಸ್ಪಷ್ಟರೂಪವೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟರೂಪವೂ ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಪಾದ್ಯಾದ್ಯೈರ್ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದ್ಯೈರತ ಆದಿಗದಾಧರಃ 86.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆದಿಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು ಪಾದ್ಯಾದಿ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅರ್ಘ್ಯಂ ಪಾತ್ರಂ ಚ ಪಾದ್ಯಂ ಚ ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಂ ಚ ಧೂಪಕಮ್ 86.

ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾತ್ರೆ, ಪಾದ್ಯ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಮುಕುಟಂ ಘಣ್ಟಾಂ ಚಾಮರಂ ಪ್ರೇಕ್ಷಣೀಯಕಮ್ 86.

ವಸ್ತ್ರ, ಕಿರೀಟ, ಘಂಟೆ, ಚಾಮರ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತೇಷಾಂ ತಾವದ್ಧನಂ ಧಾನ್ಯಮಾಯುರಾರೋ ಗ್ಯಸಮ್ಪದಃ 86.

ಅವರಿಗೆ ಧನ, ಧಾನ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಭಾರ್ಯ್ಯಾ ಸ್ವರ್ಗಾದಿವಾಸಶ್ಚ ಸ್ವರ್ಗಾದಾಗತ್ಯ ರಾಜ್ಯಕಮ್ 86.

ಭಾರ್ಯೆ, ಸ್ವರ್ಗವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದು ರಾಜ್ಯಭಾರವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ವಧಬನ್ಧವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಶ್ಚಾನ್ತೇ ಮೋಕ್ಷಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ 86.

ಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಜಗನ್ನಾಥಂ ಯೇಽಪ್ಚಯನ್ತಿ ಸುಭದ್ರಾಂ ಬಲಭದ್ರಕಮ್ 86.

ಯಾರು ಜಗನ್ನಾಥ, ಸುಭದ್ರಾ ಮತ್ತು ಬಲಭದ್ರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—

ಪುರುಷೋತ್ತಮರಾಜಸ್ಯ ಸೂರ್ಯ್ಯಸ್ಯ ಚ ಗಣಸ್ಯ ಚ 86.

ಪರಮಪುರುಷನಿಗೆ, ರಾಜನಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ—

ನತ್ವಾ ಕಪರ್ದ್ದಿವಿಘ್ನೇಶಂ ಸರ್ವವಿಘ್ನೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ 86.

ಕಪರ್ದಿ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.

ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸರ್ವರೋಗೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ 86.

ಹನ್ನೆರಡು ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳು ಹೋಗಿಹೋಗುತ್ತವೆ.

ರೇವನ್ತಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾಥ ಅಶ್ವಾನಾಪ್ನೋತ್ಯನುತ್ತಮಾನ್ 86.

ನಂತರ ರೇವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.