ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಜೀವೋ ಜೀವತಿ ಜೀವೇನ ಯಚ್ಛೂನ್ಯಂ ತಸ್ತ್ವರೋ ಭವೇತ್ 67.

ಜೀವನು ಜೀವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತದೆ; ಖಾಲಿ ಇದ್ದಾಗ ತ್ವರಿತವಾಗುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ತತ್ಸರ್ವಂ ಪೂರ್ಣನಾಡ್ಯಾಂ ತು ಜಾಯತೇ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪತಃ 67.

ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವತ್ಷಷ್ಠೀ ತು ಪೃಚ್ಛಾಯಾಂ ಪೂರ್ಣಾಯಾಂ ಪ್ರಥಮೋ ಜಯೇತ್ 67.

ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪೂರ್ಣ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ, ಮೊದಲನೆಯದು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾಮಾಚಾರಸಮೋ ವಾಯುರ್ಜಾಯತೇ ಕರ್ಮಸಿದ್ಧಿದಃ 67.

ಎಡ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವಾಯು ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅನ್ಯತ್ರ ವಾಮವಾಹೇ ತು ನಾಮ ವೈ ವಿಷಮಾಕ್ಷರಮ್ 67.

ಬೇರೆಡೆ, ಎಡ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಯು ಹರಿದರೆ, ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಅಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದಕ್ಷವಾತಪ್ರವಾಹೇ ತು ಯದಿ ನಾಮ ಸಮಾಕ್ಷರಮ್ 67.

ಬಲ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಯು ಹರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಕ್ಷರ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಮವಾಗಿದೆ.

ಪಿಙ್ಗಲಾನ್ತರ್ಗತೇ ಪ್ರಾಣೇ ಶಮನೀಯಾಹವಂ ಜಯೇತ್ 67.

ಪಿಂಗಳಾ ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಶಮನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.

ನ ದಾತುಂ ಜಾಯತೇ ಸೋಽಪಿ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ 67.

ಇಲ್ಲಿ ಕೊಡುವುದು ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಾ ದಿಶಾ ಜಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಶೂನ್ಯೇ ಭಂಗಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್ 67.

ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜಯ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿರಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು.

ಜಯಂ ಪರಾಜಯಂ ಚೈವ ಯೋ ಜಾನಾತಿ ಸ ಪಣ್ಡಿತಃ 67.

ಯಾರು ಜಯವನ್ನೂ ಸೋಲನ್ನೂ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು.

ಕೃತ್ವಾ ತತ್ಪದಮಾಪ್ನೋತಿ ಯಾತ್ರಾ ಸನ್ತತಶೋಭನಾ 67.

ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಯಾಣ ಸದಾ ಶುಭಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಯಸ್ತು ಪೃಚ್ಛತಿ ತತ್ರಸ್ಥಃ ಸ ಸಾಧುರ್ಜಯತಿಧ್ರುವಮ್ 67.

ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಇದ್ದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸಾಧನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ಜಾಯತೇ ನಾತ್ರ ಸನ್ದೇಹ ಹನ್ದ್ರೋ ಯದ್ಯಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ 67.

ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುವವನು ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದರೆ ಯಶಸ್ಸು ಉಂಟಾಗುವುದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.

ಚರೇಸ್ಥಿರೇ ತದ್ವಿಮಾರ್ಗೇ ತಾದೃಶೇತಾದೃಶೇ ಕ್ರಮಾತ್ 67.

ಚಲಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲುವಾಗ, ಹೇಗಿದ್ದರೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು.

ಪೃಚ್ಛಕಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಘಣ್ಟಾಕಾರೇಣ ಲಕ್ಷಯೇತ್ 67.

ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುವವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಘಂಟೆಯ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ಊರ್ದ್ಧ್ವೇಽಗ್ನಿರಧ ಆಪಶ್ಚ ತಿರ್ಯ್ಯಕ್ಸಂಸ್ಥಃ ಪ್ರಭಞ್ಜನಃ 67.

ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀರು, ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಗಾಳಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಊರ್ದ್ಧ್ವೇ ಮೃತ್ಯುರಧಃ ಶಾನ್ತಿಸ್ತಿರ್ಯ್ಯಕ್ ಚೋಚ್ಚಾಟಯೇತ್ಸುಧೀಃ 67.

ಮೇಲೆ ಮರಣ, ಕೆಳಗೆ ಶಾಂತಿ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಓಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಸ್ವರೋದಯೇ ಶುಭಾಶುಭನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ಸಪ್ತಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಂತಾಗಿ ಶ್ರೀಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹೋದಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳ ನಿರ್ಧಾರ ಎಂಬ ಅರವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಪರೀಕ್ಷಾಂ ವಚ್ಮಿ ರತ್ನಾನಾಂ ಬಲೋ ನಾಮಾಸುರೋಽಭವತ್ 68.

ಈಗ ನಾನು ರತ್ನಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬಲ ಎಂಬೊಬ್ಬ ಅಸುರನು ಇದ್ದನು.

ವರವ್ಯಾಜೇನ ಪಶುತಾಂ ಯಾಚಿತಃ ಸ ಸುರೈರ್ಮಖೇ 68.

ಅವನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ವರದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಲಿ ಆಗುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು.

ಪಶುವತ್ಸ ವಿಶಸ್ತಸ್ತೈಃ ಸ್ವವಾಕ್ಯಾಶನಿಯನ್ತ್ರಿತಃ 68.

ಅವನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿ, ಪಶುವಿನಂತೆ ಅವರಿಂದ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದನು.

ತಸ್ಯ ಸತ್ತ್ವವಿಶುದ್ಧಸ್ಯ ವಿಶುದ್ಧೇನ ಚ ಕರ್ಮಣಾ 68.

ಅವನ ಶುದ್ಧ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ

ದೇವಾನಾಮಥ ಯಕ್ಷಾಣಾಂ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಪವನಾಶಿನಾಮ್ 68.

ಅವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ವಾಯುವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವರ ರತ್ನಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.

ತೇಷಾಂ ತು ಪತತಾಂ ವೇಗಾದ್ವಿಮಾನೇನ ವಿಹಾಯಸಾ 68.

ಆ ರತ್ನಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತಾ,

ಮಹೋದಧೌ ಸರಿತಿ ವಾ ಪರ್ವತೇ ಕಾನನೇಽಪಿ ವಾ 68.

ಅವು ಮಹಾಸಮುದ್ರ, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವು.

ತೇಷು ರಕ್ಷೋವಿಷವ್ಯಾಲವ್ಯಾಧಿಘ್ನಾನ್ಯಘಹಾನಿ ಚ 68.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರತ್ನಗಳು ರಾಕ್ಷಸರು, ವಿಷ, ಕಾಡುಮೃಗಗಳು, ರೋಗಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ.

ವಜ್ರಂ ಮುಕ್ತಾಮಣಯಃ ಸಪದ್ಮರಾಗಾಃ ಸಮರಕತಾಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಃ 68.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಜ್ರ, ಮುತ್ತು, ರಕ್ತಮಣಿಯು, ಪದ್ಮರಾಗ ಮತ್ತು ಪಚ್ಚೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಕರ್ಕೇತನಂ ಸಪುಲಕಂ ರುಧಿರಾಖ್ಯಸಮನ್ವಿತಂ ತಥಾ ಸ್ಫಟಿಕಮ್ 68.

ಕರಕೇಟನ, ಪುಲಕ, ರಕ್ತಮಣಿಯೆಂಬುದು ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕವೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ಆಕಾರವರ್ಣೌ ಪ್ರಥಮಂ ಗುಣದೋಷೌ ತತ್ಫಲಂ ಪರೀಕ್ಷ್ಯ ಚ 68.

ಮೊದಲು ಅವುಗಳ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣವನ್ನು, ನಂತರ ಗುಣ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು, ನಂತರ ಫಲವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.