ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ನಿರ್ಲಕ್ಷಣಾ ಶುಭಾ ಸ್ಯಾಚ್ಚ ಚಕ್ರಾಙ್ಕಿತಶಿಲಾರ್ಚನಾತ್ 66.

ಗುಣಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದವಳು ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶುಭಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ತ್ರಿಚಕ್ರೋಽಸಾವಚ್ಯುತಃ ಸ್ಯಾಚ್ಚತುಶ್ಚಕ್ರಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ 66.

ಮೂರು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ಶಿಲೆ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳಿದ್ದರೆ ಅದು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಪುರುಷೋತ್ತಮಶ್ಚಾಷ್ಟಮಃ ಸ್ಯಾನ್ನವವ್ಯೂಹೋ ದಶಾತ್ಮಕಃ 66.

ಎಂಟನೆಯದು ಪುರುಷೋತ್ತಮ; ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಒಂಬತ್ತು ರೂಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಹತ್ತನೆಯದು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಾದದು.

ಅತ ಊರ್ಧ್ವಮನನ್ತಃ ಸ್ಯಾಚ್ಚಕ್ರೇ ರೇಖಾದಿಕೈಃ ಕ್ರಮಾತ್ 66.

ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆಯದು ಅನಂತ; ಅದರಲ್ಲಿ ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಗುರುತುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ.

ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಯತ್ರ ದೇವೋ ದ್ವಾರವತೀಭವಃ 66.

ಯಾವಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ದ್ವಾರಕೆಯ ಮೂಲದವನು.

ಶಾಲಗ್ರಾಮೋ ದ್ವಾರಕಾ ಚ ನೈಮಿಷಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಗಯಾ 66.

ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ದ್ವಾರಕಾ, ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ಗಯಾ,

ಗಙ್ಗಾ ಚ ನರ್ಮದಾ ಚೈವ ಚನ್ದ್ರಭಾಗಾ ಸರಸ್ವತೀ 66.

ಗಂಗಾ, ನರ್ಮದಾ, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ,

ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಣ್ಯೇವ ಭುಕ್ತಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾನಿ ವೈ 66.

ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಅಙ್ಗಿರಾಃ ಶ್ರೀಮುಖೋ ಭಾವಃ ಯುವಾ ಧಾತಾ ತಥೈವ ಚ 66.

ಅಂಗಿರಸ, ಶ್ರೀಮುಖ, ಭಾವ, ಯುವಾ ಮತ್ತು ಧಾತಾ ಕೂಡ,

ಚಿತ್ರಭಾನುಃ ಸ್ವಭಾನುಶ್ಚ ತಾರಣಃ ಪಾರ್ಥಿವೋ ವ್ಯಯಃ 66.

ಚಿತ್ರಭಾನು, ಸ್ವಭಾನು, ತಾರಣ, ಪಾರ್ಥಿವ ಮತ್ತು ವ್ಯಯ,

ನನ್ದನೋ ವಿಜಯಶ್ಚೈವ ಜಯೋ ಮನ್ಮಥದುರ್ಮುಖೌ 66.

ನಂದನ, ವಿಜಯ, ಜಯ, ಮನ್ಮಥ ಮತ್ತು ದುರ್ಮುಖ,

ಶುಭಕೃಚ್ಛೋಭನಃ ಕ್ರೋಧೀ ವಿಶ್ವಾವಮುಪರಾಭವೌ 66.

ಶುಭಕೃತ್, ಶೋಭನ, ಕ್ರೋಧಿ, ವಿಶ್ವವ ಮತ್ತು ಉಪರಾಭವ,

ಪರಿಧಾವೀ ಪ್ರಮಾದೀ ಚ ಆನನ್ದೋ ರಾಕ್ಷಸೋ ನಲಃ 66.

ಪರಿಧಾವಿ, ಪ್ರಮಾದಿ, ಆನಂದ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ನಳ.

ದುನ್ದುಭೀ ರುಧಿರೋದ್ಗಾರೀ ರಕ್ತಾಕ್ಷಃ ಕ್ರೋಧನೋಽಕ್ಷಯಃ 66.

ದುಂದುಭಿ ಎಂಬನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಘೋಷವನ್ನೆತ್ತುವವನು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳವನೂ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನೂ, ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಕಾಲಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಂಸಿದ್ಧ್ಯೈ ರುದ್ರ ಪಞ್ಚಸ್ವರೋದಯಾತ್ 66.

ಓ ರುದ್ರ, ಐದು ಸ್ವರಗಳ ಉದಯವಾದ ಮೇಲೆ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಕಾಲವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಆ ಈ ಊ ಐ ಔ ಸ್ವರಾಂಶ್ಚ ಲಿಖೇತ್ಪಞ್ಚಾಗ್ನಿಕೋಷ್ಠಕೇ 66.

ಆ, ಈ, ಊ, ಐ, ಔ ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಐದು ಅಗ್ನಿಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು.

ತಿಥೀ ಏಕಾಗ್ನಿಕೋಷ್ಠೇಷು ತ್ರಯೋ ರಾಜಾಥ ಸಾ (ಮಾ) ಜಯಾಃ 66.

ಒಂದು ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ತಿಥಿಗಳು ಮೂರು: ರಾಜನು ಮತ್ತು ಜಯಶಾಲಿಗಳು.

ಗುರುಶುಕ್ರೌ ಚ ಮನ್ದಶ್ಚ ರವಿಚನ್ದ್ರೌ ಯಥೋದಿತಮ್ 66.

ಗುರು, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಮಂಡ, ಹಾಗೆಯೇ ರವಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾನ್ಯತ್ರ ಭಾನಿ ಚೈತ್ರಾದ್ಯ ಉದಯಸ್ತಥಾ 66.

ಬೇರೆಡೆ ಐದು ಐದು ಬೆಳಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಚೈತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಉದಯವೂ ಇದೆ.

ಕಲಾಲಿಙ್ಗಾ ಚ ಯಾ ತಿಷ್ಠೇತ್ಪಞ್ಚಮಸ್ತಸ್ಯ ವೈ ಮೃತಿಃ 66.

ಯಾವಲ್ಲಿ ಕಾಲದ ಗುರುತು ಇರುವುದೋ, ಅದರ ಐದನೆಯದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮರಣವಾಗಿದೆ.

ನಾಮೋದಯಸ್ಯ ಪೂರ್ವಂ ಚ ತಥಾ ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ 66.

ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಉದಯವು ಮೊದಲಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಕ್ಷಾಮಾದ್ಯಙ್ಗಶಿವಾಮೀಕ್ಷಾ ವಿಷಗ್ರಹಮತಿರ್ಹರ 66.

ಕ್ಷಾಮದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಶುಭವಾದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ವಿಷ, ಹಿಡಿತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಬೇಕು.

ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯೋ ಗಣೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೋಚನಾದ್ಯೈಸ್ತು ಲೇಖಿತಃ 66.

ಮೃತ್ಯುಂಜಯ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ರೋಚನಾದಿ ಗುಂಪನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಜ್ಯೋತಿಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮಷಷ್ಟ್ಯೂಬ್ದಸ್ವರೋದಯಾನಾಂ ನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ಷಟ್ಷಷ್ಟಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಇತಿ

ಹೀಗಾಗಿ ಶ್ರೀ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಪ್ರಥಮಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಅರವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ಉದಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅರವತ್ತಾರುನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು.

ಹರೇಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹರೋ ಗೌರೀಂ ದೇಹಸ್ಥಂ ಜ್ಞಾನಮಬ್ರವೀತ್ ॥ 67.

ಹರಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಹರನು ಗೌರಿಗೆ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.

ಕುಜೋ ವಹ್ನೀ ರವಿಃ ಪೃಥ್ವೀ ಸೌರಿರಾಪಃ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಃ 67.

ಕುಜ, ಅಗ್ನಿ, ರವಿ, ಭೂಮಿ, ಶನಿ ಮತ್ತು ಜಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗುರುಃ ಶುಕ್ರಸ್ತಥಾ ಸೌಮ್ಯಶ್ಚನ್ದ್ರಶ್ಚೈವ ಚತುರ್ಥಕಃ 67.

ಗುರು, ಶುಕ್ರ, ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಚಂದ್ರನು.

ಯದಾಚರ ಇಲಾಯುಕ್ತಸ್ತದಾ ಕರ್ಮಸಮಾಚರೇತ್ 67.

ಯಾವಾಗ ಇಳಾ ಜೊತೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಆಗ ಅವನು ಆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅನ್ಯಾನಿ ಶುಭಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾರಯೇತ ಪ್ರಯತ್ನತಃ 67.

ಮತ್ತಿತರ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.