ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಕನಿಷ್ಠಿಕಾನಾಮಿಕಾ ವಾ ಯಸ್ಯಾ ನ ಸ್ಪೃಶತೇ ಮಹೀಮ್ 65.

ಯಾವ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳು ಅಥವಾ ಉಂಗುರ ಬೆರಳು ನೆಲವನ್ನು ತಟ್ಟದೆ ಇದ್ದರೆ—

ಊರ್ದ್ಧ್ವಂ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಪಿಣ್ಡಿಕಾಭ್ಯಾಂ ಜಙ್ಘೇ ಚಾತಿಶಿರಾಲಕೇ 65.

ಎರಡು ಪಿಂಡಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದ ಜಂಘೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನರಗಳು ಕಂಡುಬಂದರೆ—

ವಾಮಾವರ್ತ್ತಂ ನಿಮ್ನಮಲ್ಪಂ ದುಃ ಖಿತಾನಾಂ ಚ ಗುಹ್ಯಕಮ್ 65.

ಎಡಬದಿಗೆ ತಿರುಗಿರುವದು, ಕುಳಿತುಹೋಗಿರುವದು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಗುಪ್ತಾಂಗವು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಲಕ್ಷಣ.

ಪೃಥುಲಯಾ ಪ್ರಚಣ್ಡಾಶ್ಚ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸ್ಯುರ್ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ 65.

ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಉಗ್ರವಾದವುಳ್ಳ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಸ್ಮಿತೇ ಕೂಪೇ ಗಣ್ಡಯೋಶ್ಚ ಸಾ ಧ್ರುವಂ ವ್ಯಭಿಚಾರಿಣೀ 65.

ನಗುವಾಗ ಬಾಯ್ಚೆಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಆಕೆ ಖಂಡಿತವೂ ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲದವಳಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಉದರೇ ಶ್ವಶುರಂ ಹನ್ತಿ ಪತಿಂ ಹನ್ತಿ ಸ್ಫಿಚೋರ್ದ್ವಯೋಃ 65.

ಹೊಟ್ಟೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಗಳು ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ; ತೊಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ.

ಸ್ತನೌ ಸರೋಮಾವಶುಭೌ ಕರ್ಣೌ ಚ ವಿಷಮೌ ತಥಾ 65.

ಸ್ತನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದೆ, ಅವು ಶುಭವಲ್ಲ; ಕಿವಿಗಳು ಕೂಡ ಸಮವಿಲ್ಲ.

ಚೌರ್ಯ್ಯಾಯ ಕೃಷ್ಣಮಾಂಸಾಶ್ಚ ದೀರ್ಘಾ ಭುರ್ತ್ತುಶ್ಚ ಮೃತ್ಯವೇ 65.

ಕಳ್ಳತನಕ್ಕೆ, ಕಪ್ಪು ಮೈಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಹೊಟ್ಟೆಯವರು ಮರಣಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶಿರಾಲೈರ್ವಿಷಮೈಃ ಶುಷ್ಕೈರ್ವಿತ್ತಹೀನಾ ಭವನ್ತಿ ಹಿ 65.

ನರಗಳು ಒತ್ತಡವಾಗಿ ಒಣಗಿದ್ದು ಸಮವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಧನವನ್ನೆಲ್ಲ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ತ್ರೀಷು ದೋಷಾ ವಿರೂಪಾಸು ಪತ್ರಾಕಾರೋ ಗುಣಾಸ್ತತಃ 65.

ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು ವಿಕಲಾಂಗರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಗುಣಗಳು ಎಲೆಗಳ ಆಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತವೆ.

ನಿರ್ಲಕ್ಷಣಾ ಶುಭಾ ಸ್ಯಾಚ್ಚ ಚಕ್ರಾಙ್ಕಿತಶಿಲಾರ್ಚನಾತ್ 66.

ಗುಣಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದವಳು ಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಶುಭಳಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ತ್ರಿಚಕ್ರೋಽಸಾವಚ್ಯುತಃ ಸ್ಯಾಚ್ಚತುಶ್ಚಕ್ರಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ 66.

ಮೂರು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ಶಿಲೆ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳಿದ್ದರೆ ಅದು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಪುರುಷೋತ್ತಮಶ್ಚಾಷ್ಟಮಃ ಸ್ಯಾನ್ನವವ್ಯೂಹೋ ದಶಾತ್ಮಕಃ 66.

ಎಂಟನೆಯದು ಪುರುಷೋತ್ತಮ; ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಒಂಬತ್ತು ರೂಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಹತ್ತನೆಯದು ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಾದದು.

ಅತ ಊರ್ಧ್ವಮನನ್ತಃ ಸ್ಯಾಚ್ಚಕ್ರೇ ರೇಖಾದಿಕೈಃ ಕ್ರಮಾತ್ 66.

ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆಯದು ಅನಂತ; ಅದರಲ್ಲಿ ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಗುರುತುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ.

ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಯತ್ರ ದೇವೋ ದ್ವಾರವತೀಭವಃ 66.

ಯಾವಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ದ್ವಾರಕೆಯ ಮೂಲದವನು.

ಶಾಲಗ್ರಾಮೋ ದ್ವಾರಕಾ ಚ ನೈಮಿಷಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಗಯಾ 66.

ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ದ್ವಾರಕಾ, ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ ಮತ್ತು ಗಯಾ,

ಗಙ್ಗಾ ಚ ನರ್ಮದಾ ಚೈವ ಚನ್ದ್ರಭಾಗಾ ಸರಸ್ವತೀ 66.

ಗಂಗಾ, ನರ್ಮದಾ, ಚಂದ್ರಭಾಗಾ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ,

ಸರ್ವಪಾಪಹರಾಣ್ಯೇವ ಭುಕ್ತಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾನಿ ವೈ 66.

ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತವೆ.

ಅಙ್ಗಿರಾಃ ಶ್ರೀಮುಖೋ ಭಾವಃ ಯುವಾ ಧಾತಾ ತಥೈವ ಚ 66.

ಅಂಗಿರಸ, ಶ್ರೀಮುಖ, ಭಾವ, ಯುವಾ ಮತ್ತು ಧಾತಾ ಕೂಡ,

ಚಿತ್ರಭಾನುಃ ಸ್ವಭಾನುಶ್ಚ ತಾರಣಃ ಪಾರ್ಥಿವೋ ವ್ಯಯಃ 66.

ಚಿತ್ರಭಾನು, ಸ್ವಭಾನು, ತಾರಣ, ಪಾರ್ಥಿವ ಮತ್ತು ವ್ಯಯ,

ನನ್ದನೋ ವಿಜಯಶ್ಚೈವ ಜಯೋ ಮನ್ಮಥದುರ್ಮುಖೌ 66.

ನಂದನ, ವಿಜಯ, ಜಯ, ಮನ್ಮಥ ಮತ್ತು ದುರ್ಮುಖ,

ಶುಭಕೃಚ್ಛೋಭನಃ ಕ್ರೋಧೀ ವಿಶ್ವಾವಮುಪರಾಭವೌ 66.

ಶುಭಕೃತ್, ಶೋಭನ, ಕ್ರೋಧಿ, ವಿಶ್ವವ ಮತ್ತು ಉಪರಾಭವ,

ಪರಿಧಾವೀ ಪ್ರಮಾದೀ ಚ ಆನನ್ದೋ ರಾಕ್ಷಸೋ ನಲಃ 66.

ಪರಿಧಾವಿ, ಪ್ರಮಾದಿ, ಆನಂದ, ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ನಳ.

ದುನ್ದುಭೀ ರುಧಿರೋದ್ಗಾರೀ ರಕ್ತಾಕ್ಷಃ ಕ್ರೋಧನೋಽಕ್ಷಯಃ 66.

ದುಂದುಭಿ ಎಂಬನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಘೋಷವನ್ನೆತ್ತುವವನು, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳವನೂ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನೂ, ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಕಾಲಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸಂಸಿದ್ಧ್ಯೈ ರುದ್ರ ಪಞ್ಚಸ್ವರೋದಯಾತ್ 66.

ಓ ರುದ್ರ, ಐದು ಸ್ವರಗಳ ಉದಯವಾದ ಮೇಲೆ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಕಾಲವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಆ ಈ ಊ ಐ ಔ ಸ್ವರಾಂಶ್ಚ ಲಿಖೇತ್ಪಞ್ಚಾಗ್ನಿಕೋಷ್ಠಕೇ 66.

ಆ, ಈ, ಊ, ಐ, ಔ ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಐದು ಅಗ್ನಿಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು.

ತಿಥೀ ಏಕಾಗ್ನಿಕೋಷ್ಠೇಷು ತ್ರಯೋ ರಾಜಾಥ ಸಾ (ಮಾ) ಜಯಾಃ 66.

ಒಂದು ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ತಿಥಿಗಳು ಮೂರು: ರಾಜನು ಮತ್ತು ಜಯಶಾಲಿಗಳು.

ಗುರುಶುಕ್ರೌ ಚ ಮನ್ದಶ್ಚ ರವಿಚನ್ದ್ರೌ ಯಥೋದಿತಮ್ 66.

ಗುರು, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಮಂಡ, ಹಾಗೆಯೇ ರವಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾನ್ಯತ್ರ ಭಾನಿ ಚೈತ್ರಾದ್ಯ ಉದಯಸ್ತಥಾ 66.

ಬೇರೆಡೆ ಐದು ಐದು ಬೆಳಕುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಚೈತ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಉದಯವೂ ಇದೆ.