ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಮಹಾದೇವಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಚ ಸಮ್ಯಕ್ ಹರೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವಗೃಹೇ ವಿದ್ಯಮಾನೇ । ಯದಾ ಗೃಹಂ ದಹ್ಯತೇ ವಹ್ನಿನಾ ತು ತದಾ ಹರಃ ಕುತ್ರ ಪಲಾಯಿತೋಭೂತ್ ॥ ೩,೨೮.

ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, 'ಹರಿ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಹಾಜರಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹತ್ತಿಸಿದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹರನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದಾನೆ?

ಶಾಕಂಭರೀದಿವಸೇ ಸರ್ವಮೇವ ಶಾಕಂಭರೀ ಸಾ ಚ ದೇವೀ ಮಹಾತ್ಮನ್ । ಪಲಾಯಿತಾ ಕುತ್ರ ಮೇ ತ್ವಂ ವದಸ್ವ ಕುಲಾಲದೇವಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ॥ ೩,೨೮.

ಶಾಕಂಭರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಕಂಭರಿ ದೇವಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮೆಯಾದ ದೇವಿ, ನೀನು ಕುಲಾಲದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು.

ಕಾರ್ಪಾಸಂ ವೈ ತೇನ ದತ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸಂತಿಷ್ಠಮಾನೇ ಯಮದೂತೈಶ್ಚ ಸಮ್ಯಕ್ । ಸಂಹನ್ಯಮಾನಸ್ತೀಕ್ಷಣಧಾರೈಃ ಕುಠಾರೈಃ ಕುಲಾಲದೇವಂ ಚ ಸುದಂಷ್ಟ್ರನೇತ್ರಮ್ । ವಿಹಾಯ ವೈ ಕುತ್ರ ಪಲಾಯಿತೋಭೂನ್ನ ಜ್ಞಾಯತೇಽನ್ವೇಷಣಾಚ್ಚಾಪಿ ಕೇನ ॥ ೩,೨೮.

ಅವನಿಗೆ ಕಾರ್ಪಾಸವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಯಮದೂತರು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕೊತ್ತಲಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಯಾನಕ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಕುಲಾಲದೇವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದನು, ಯಾರು ಹುಡುಕಿದರು ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.

ಯದಾ ಪಞ್ಚಮ್ಯಾಂ ಮೃನ್ಮಯೀಂ ಶೇಷಮೂರ್ತಿಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿದ್ಯಮಾನೇ ಸ್ವಗೇಹೇ । ತದಾ ಬದ್ಧ್ವಾ ಯಮದೂತಾಶ್ಚ ಸಮ್ಯಕ್ಸಂನಹ್ಯಮಾನೇ ನಾಗಪಾಶೈಶ್ಚ ಬದ್ಧ್ವಾ ॥ ೩,೨೮.

ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಮಣ್ಣಿನ ಶೇಷಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಯಮದೂತರು ನಾಗಪಾಶಗಳಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದಾಗ ಅವನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದನು.

ಸ್ವಭಕ್ತವರ್ಯಂ ಪ್ರವಿಹಾಯ ನಾಗಃ ಪಲಾಯಿತಃ ಕುತ್ರ ವೈ ಸಂವದ ತ್ವಮ್ । ದೂರ್ವಾಙ್ಕುರೈರ್ಮೋದಕೈಃ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿನಾಯಕಂ ಪಞ್ಚಖಾದ್ಯೈಸ್ತಥೈವ ॥ ೩,೨೮.

ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾಗನು ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದನು? ನೀನು ಹೇಳು. ದೂರ್ವಾಂಕುರು, ಮೋದಕ ಮತ್ತು ಐದು ವಿಧದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ.

ಸಂತಿಷ್ಠಂಮಾನೇ ಯಮದೂತೈಶ್ಚ ಸಮ್ಯಕ್ಸಂತಾಡ್ಯಮಾನೇ ತಪ್ತದಣ್ಡೈಶ್ಚ ಮೂಢ । ದನ್ತಂ ವಿಹಾಯೈವ ಚ ವಿಘ್ನರಾಜಃ ಪಲಾಯಿತಃ ಕುತ್ರ ಮೇ ತಂ ವದತ್ವಮ್ ॥ ೩,೨೮.

ಯಮದೂತರು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಬಿಸಿ ಕಂಬಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಿಘ್ನರಾಜನು ತನ್ನ ಭಕ್ತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದನು? ನನಗೆ ಹೇಳು.

ವಿವಾಹಕಾಲೇ ಪಿಷ್ಟದೇವೀಂ ಸುಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿದ್ಯಮಾನೋ ಗೃಹೇ ಸ್ವೇ । ಯದಾ ತದಾ ಯಮದೂತೈಶ್ಚ ಬದ್ಧ್ವಾ ಸಂಪೀಡ್ಯಮಾನೋ ಯಮಮಾರ್ಗೇ ಸ ಮೂಢಃ ॥ ೩,೨೮.

ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಷ್ಟದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಯಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು.

ವಿಷ್ಠಾದೇವೀ ಪೀಡ್ಯಮಾನಂ ಚ ಭಕ್ತಂ ವಿಹಾಯ ಸಾ ಕುತ್ರ ಪಲಾಯಿತಾಭೂತ್ । ವಿವಾಹಕಾಲೇ ರಜಕಸ್ಯ ಗೇಹಂ ಗತ್ವಾ ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಾರ್ಥಯಿತ್ವಾ ಚ ಮೂಢಃ ॥ ೩,೨೮.

ವಿಷ್ಟಾದೇವಿ ತನ್ನ ಪೀಡಿತ ಭಕ್ತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದಳು? ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಧೋಬಿಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಮನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.

ಯಸ್ತಂಭಸೂತ್ರಂ ಕಲಶೇ ಪರೀತ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿದ್ಯಮಾನೋ ಗೃಹೇ ಸ್ವೇ । ಯದಾ ತದಾ ಯಮದೂತಶ್ಚ ಸಮ್ಯಕ್ತಂ ಸ್ತಂಭಸೂತ್ರಂ ತಸ್ಯ ಮುಖೇ ನಿಧಾಯ ॥ ೩,೨೮.

ಸ್ತಂಭಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಲಶದ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಯಮದೂತನು ಆ ಸ್ತಂಭಸೂತ್ರವನ್ನು ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದನು.

ಸಂತಾಡ್ಯಮಾನೇ ಸ್ತಂಭಸೂತ್ರಸ್ಥದೇವೀ ಪಲಾಯಿತಾ ಕುತ್ರ ಮೇ ಸಂವದಸ್ವ । ವಿವಾಹಕಾಲೇ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಚ ಸಮ್ಯಕ್ಚಣ್ಡಾಲದೇವೀಂ ಭಕ್ತವಶ್ಯಾಂ ಚ ತಸ್ಯಾಃ ॥ ೩,೨೮.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸ್ತಂಭಸೂತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ದೇವಿ ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದಳು? ನನಗೆ ಹೇಳು. ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಂಡಾಲದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದನು.

ತದ್ಭಕ್ತವರ್ಯೈಃ ಶೂರ್ಪಮಧ್ಯೇ ಚ ತೀರೇ ಸಂಸೇವಯಿತ್ವಾ ವಿದ್ಯಮಾನೋ ಗೃಹೇ ಸ್ವೇ । ಯದಾ ತದಾ ಯಮದೂತೈಶ್ಚ ಬದ್ಧ್ವಾ ಸಂತಾಡ್ಯಮಾನೋ ಯಮಮಾರ್ಗೇ ಮಹದ್ಭಿಃ ॥ ೩,೨೮.

ಅವಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತರು ಶೂರ್ಪದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ತೀರದಲ್ಲಿಯೂ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಯಮದೂತರು ಬಂಧಿಸಿ, ಯಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಪೀಡೆ ನೀಡಿದರು.

ಚಊಲದೇವೀ ಕ್ವ ಪಲಾಯಿತಾಭೂತ್ಸುಮೂಢಬುದ್ಧೇ ವಿಷ್ಣುಪಾದಂ ಭಜಸ್ವ । ಜ್ವರಾದಿಭಿಃ ಪೀಡ್ಯಮಾನೇ ಸ್ವಪುತ್ರೇ ಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮದೇವಂ ಚ ಸಮ್ಯಕ್ ॥ ೩,೨೮.

ಶೂರ್ಪದೇವಿ ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದಳು, ಅತಿ ಮೂಢಬುದ್ಧಿಯವನೇ? ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಇತರ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸು.

ಧೂರ್ಪೈರ್ದೀಪೈರ್ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯೈಶ್ಚ ಪುಷ್ಪೈಃ ಪೂಜಾಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿದ್ಯಮಾನಶ್ಚ ಗೇಹೇ । ಯದಾ ತದಾ ಯಮದೂತೈಶ್ಚ ಬದ್ಧ್ವಾ ಸಂತಾಡ್ಯಮಾನೇ ವೇಣುಪಾಶಾದಿಭಿಶ್ಚ ॥ ೩,೨೮.

ಜೂತ, ದೀಪ, ಭೋಜ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯ, ಹೂಗಳಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಯಮದೂತರು ವೆಣುಪಾಶಾದಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಹೊಡೆಸಿದರು.

ಸ ಬ್ರಹ್ಮದೇವಃ ಕ್ವ ಪಲಾಯಿತೋಭೂತ್ಸುಮೂಢಬುದ್ಧೇ ವಿಷ್ಣುಪಾದಂ ಭಜಸ್ವ । ಸನ್ತಾನಾರ್ಥಂ ಬೃಹತೀಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಗಲೇನ ಬದ್ಧ್ವಾ ಬೃಹತೀಂ ವೈ ಫಲಂ ಚ ॥ ೩,೨೮.

ಆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನು ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದನು, ಅತಿ ಮೂಢಬುದ್ಧಿಯವನೇ? ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬೃಹತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಕಣ್ಗೆ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಅದರ ಹಣ್ಣು ಕೂಡ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡನು.

ಸಂತಿಷ್ಠಮಾನೇ ಯಮದೂತೈಶ್ಚ ಬದ್ಧ್ವಾ ಸಂತಾಡ್ಯಮಾನೇ ಬೃಹತೀಕಣ್ಟಕೈಶ್ಚ । ತದಾ ದೇವೀ ಬೃಹತೀ ಮೂಢಬುದ್ಧೇ ಪಲಾಯಿತಾ ಕುತ್ರ ಮೇ ತದ್ವದ ತ್ವಮ್ ॥ ೩,೨೮.

ಯಮದೂತರು ಬೃಹತಿಕಂಟಕಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಬೃಹತಿ ದೇವಿ ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋದಳು, ಮೂಢಬುದ್ಧಿಯವನೇ? ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.

ಭಜಸ್ವ ಮೂಢ ಪರದೈವತಂ ಚ ನಾರಾಯಣಂ ತಾರಕಂ ಸರ್ವದುಃಖಾತ್ । ಸುಕ್ಷುದ್ರದೇವೇಷು ಮತಿಂ ಚ ಮಾ ಕುರು ನ ಚ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಫಲ್ಗುವಾಕ್ಯಂ ತಥೈವ ॥ ೩,೨೮.

ಮೂಢನೇ, ಪರಮದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು. ಸಣ್ಣ ದೇವರುಗಳ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಇಡಬೇಡ, ತೊಚು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಡ.

ಸುಕ್ಷುದ್ರದೇವಾನ್ ಭಿನ್ದಿಪಾಲೇ ನಿಧಾಯ ವಿಸರ್ಜಯಿತ್ವಾ ದೂರದೇಶೇ ಮಹಾತ್ಮನ್ । ಸಂಧಾರ್ಯ ತ್ವಂ ಸ್ವಕುಲಾಚಾರಧರ್ಮಂ ಸಂಪಾತನೇ ನರಕಂ ಹೇತುಭೂತಮ್ ॥ ೩,೨೮.

ಸಣ್ಣ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಶೂರ್ಪದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ದೂರದ ಕಡೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಬಿಡು, ಮಹಾತ್ಮನೇ. ನಿನ್ನ ಕುಲಾಚಾರದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸು, ಅದು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುನೀಹಿ ಗಾತ್ರಂ ಸರ್ವದಾ ಮೂಢಬುದ್ಧೇ ಮನ್ತ್ರಾಷ್ಟಕೈರ್ಜನ್ಮತೀರ್ಥೇ ಪವಿತ್ರೇ । ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಾಂ ಮೌರ್ಖ್ಯಮುದ್ರಾಂ ವಿಹಾಯ ಕೃತ್ವಾ ಭೂಷಾಂ ವಿಷ್ಣುಮುದ್ರಾಭಿರಗ್ರ್ಯಾಮ್ ॥ ೩,೨೮.

ಎಲ್ಲ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಮೂಢಬುದ್ಧಿಯವನೇ, ಜನ್ಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸು. ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೂರ್ಖತನದ ಗುರುತುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವಿಷ್ಣುಮುದ್ರೆಗಳನ್ನೇ ಧರಿಸು.

ಸದಾ ಮೂಢೋ ಹರಿವಾರ್ತಾಂ ಭಜಸ್ವ ಹ್ಯಾಯುರ್ಗತಂ ವ್ಯರ್ಥಮೇವಂ ಕುಬುದ್ಧ್ಯಾ । ಸದ್ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಸಂಗಮೋ ದುರ್ಲಭಶ್ಚ ಕ್ಷುಬ್ಧಂ ಜ್ಞಾನಂ ತಾರತಮ್ಯಸ್ವರೂಪಮ್ ॥ ೩,೨೮.

ಯಾವಾಗಲೂ, ಮೂಢನೇ, ಹರಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳು. ನೀನು ಕುಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಸಚ್ಚೈತನ್ಯ ವೈಷ್ಣವರ ಸಂಗತಿ ಅಪರೂಪ, ಜ್ಞಾನವೂ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ.

ಹರಿಂ ಗುರುಂ ಹ್ಯನುಸೃತ್ಯೈವ ಸತ್ಯಂ ಗತಿಂ ಸ್ವಕೀಯಾಂ ತೇನ ಜಾನೀಹಿ ಮೂಢ । ದಗ್ಧ್ವಾ ದುಷ್ಟಾಂ ಬುದ್ಧಿಮೇವಂ ಚ ಮೂಢ ಸುಬುದ್ಧಿರೂಪಂ ಮಾ ಭಜಸ್ವೈವ ನಿತ್ಯಮ್ ॥ ೩,೨೮.

ಹರಿ ಎಂಬ ಗುರುವನ್ನು ನಂಬಿ, ನಿನ್ನ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವನ ಮೂಲಕ ಅರಿತುಕೋ, ಅಜ್ಞಾನಿಯೇ. ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೀಗೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ತಪ್ಪು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಡ; ಸದಾ ಸತ್ಯವಾದ ವಿವೇಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳು.

ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಸದ್ಗುರುಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸಮ್ಯಗ್ವೈರಾಗ್ಯಪೂರ್ವಂ ತತ್ತ್ವಮಾತ್ರಂ ವಿದಿತ್ವಾ । ತೇನೈವ ಮೋಕ್ಷಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಮೋ ನಾರ್ಜವೈರ್ಯತ್ತಾರ್ಯಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಂಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಃ ॥ ೩,೨೮.

ನನ್ನ ಜೊತೆ ನಿಜವಾದ ಗುರುವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸರಿಯಾದ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಅದರಿಂದಲೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಕಪಟದಿಂದಲ್ಲ, ಮಹಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಇತ್ಯಾಶಯಂ ಮನಸಾ ಸನ್ನಿಧಾಯ ತಥಾ ಚೋಕ್ತಂ ಭಕ್ತವರ್ಯೋ ಮದೀಯಃ । ಅತೋ ಭಕ್ತಃ ಪ್ರವಹೇತ್ಯೇವ ಸಂಜ್ಞಾಮವಾಪ ವೀನ್ದ್ರ ಪ್ರಕೃತಂ ತಂ ಶೃಣು ತ್ವಮ್ ॥ ೩,೨೮.

ಈ ಆಶಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ಹೇಳಿದಂತೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತನಾದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ 'ಪ್ರವಹ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು. ಈಗ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೯ ಪ್ರವಹಾನನ್ತರಾನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣು ಪಕ್ಷೀನ್ದ್ರಸತ್ತಮ । ಯೋ ಧರ್ಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪುತ್ರೋ ಹ್ಯಾದಿಸೃಷ್ಟೌ ತ್ವಗುದ್ಭವಃ

ಪ್ರವಹನ ನಂತರದ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಕೇಳು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ಧರ್ಮನು ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದನು.

ಸಜ್ಜನಾನ್ಸೌಮ್ಯರೂಪೇಣ ಧಾರಣಾದ್ಧರ್ಮನಾಮಕಃ । ಸ ಏವ ಸೂರ್ಯಪುತ್ರೋಭೂದ್ಯಮಸಂಜ್ಞಾಮವಾಪ ಸಃ । ಪಾಪಿನಾಂ ಶಿಕ್ಷಕತ್ತ್ವಾತ್ಸ ಯಮ ಇತ್ಯುಚ್ಯತೇ ಬುಧೈಃ

ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೃದು ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಉಳಿಸುವುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂತು. ಅವನೇ ಸೂರ್ಯನ ಮಗನಾಗಿ ಯಮನಾದನು. ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಯಮನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಪ್ರಹ್ಲಾದಾನನ್ತರಂ ಗಙ್ಗಾ ಭಾರ್ಯಾ ವೈ ವರುಣಸ್ಯ ಚ । ಪ್ರಹ್ಲಾದಾದಧಮಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಮಹಿಮ್ನಾ ವರುಣಾಧಿಕಾ

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ನಂತರ ಗಂಗೆಯು ಬರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ವರుణನ ಪತ್ನಿಯೂ ಹೌದು. ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ವರుణನಿಗಿಂತ ಮೇಲು.

ಸ್ವರೂಪಾದಧಮಾ ಜ್ಞೇಯಾ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪದಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಯಮೋ ಜಾನಾತಿ ಸರ್ವದಾ

ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅವಳು ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಚಾರವಿಲ್ಲ. ಯಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಅತೋ ಗಙ್ಗೇತಿ ಸಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಸರ್ವದಾ ಲೋಕಪಾವನೀ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಷ್ಣುಪದೀತ್ಯೇವ ಕೀರ್ತಿತಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ

ಆದುದರಿಂದ, ಅವಳನ್ನು ಸದಾ ಲೋಕವನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವ ಗಂಗೆಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುಪದಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.

ಯಾ ಪೂರ್ವಕಾಲೇ ಯಜ್ಞಲಿಙ್ಗಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಧರೇರ್ವಿಕ್ರಮತಃ ಖಗೇನ್ದ್ರ । ವಾಮಸ್ಯ ಪಾದಸ್ಯ ನಖಾಗ್ರತಶ್ಚ ನಿರ್ಭಿದ್ಯ ಚೋರ್ಧ್ವಾಣ್ಡಕಟಾಹಖಣ್ಡಮ್

ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಯಜ್ಞಚಿಹ್ನೆಯಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಡ ಕಾಲಿನ ನಖದ ತುದಿಯಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಹೊರಬಂದು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಹರಿದುಬಂದಳು.