ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಗುರುಸ್ತ್ರೀಗಮನಾಚ್ಚನ್ದ್ರ ಅಹಲ್ಯಾಯಾಂ ಗತೋ ಹರಿಃ । ಸುರಾಪಾನಾಚ್ಚ ಶುಕ್ರಸ್ತು ಸುವರ್ಣಹರಣಾದ್ಬಲಿಃ ॥ ೩,೨೭.

ಗುರುವು ಒಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾದುದರಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಅಹಲ್ಯಾಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಹರಿ ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು. ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಶುಕ್ರನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು; ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದ್ದ ಕಾರಣ ಬಲಿಯೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಯಾಶ್ಚ ರುದ್ರೋ ನಾಗೋ ದತ್ತಾಪಹಾರಕಃ । ಸೂತಸ್ಯ ಹನನಾದ್ರಾಮೋ ನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಹ್ಯತ್ರ ಭಾಮಿನಿ ॥ ೩,೨೭.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ರುದ್ರನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು; ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವದರಿಂದ ನಾಗನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು; ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣ ರಾಮನು ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾದನು, ಸುಂದರಿಯೇ.

ನಾನೇನ ಸದೃಶಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸ್ನಾನಂ ಕುರು ಮಹಾಭಾಗೇ ತೇನ ಸಿದ್ಧಿಂ ಹ್ಯವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ॥ ೩,೨೭.

ಈ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಹಿಂದೆ ಯಾವತ್ತೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು. ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.

ಜೈಗೀಷವ್ಯೇಣ ಮುನಿನಾ ಪಿತ್ರಾ ಸಹ ಚ ಕನ್ಯಕಾ । ಸ್ನಾನಂ ಚಕಾರ ವಿಧಿವದುದತಿಷ್ಠಚ್ಚ ಭಾಮಿನಿ ॥ ೩,೨೭.

ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಎಂಬ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು, ಸುಂದರಿಯೇ.

ಯಾವಚ್ಚ ಪೌರುಷಂ ಸೂಕ್ತಂ ತಾವತ್ಕಾಲಂ ಹಿ ತಿಷ್ಠತಿ । ಪಶ್ಚಾಜ್ಜಪ್ತ್ವಾ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಂ ವೇಙ್ಕಟೇಶಾಭಿಧಂ ಪರಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು; ನಂತರ ವೆಂಕಟೇಶನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರು.

ದ್ವಿಜಾತೀನ್ಪ್ರೀಣಯಿತ್ವಾ ಸಾ ವಸ್ತ್ರದ್ರವ್ಯಾದಿಭೂಷಣೈಃ । ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಪ್ರಯಯೌ ದೇವೀ ಕಮಾರೀತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಅವಳು ದ್ವಿಜರನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಧನ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು; ನಂತರ ಆ ದೇವಿ ಕಾಮಾರೀ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.

ಕುಮಾರೀಮಹಿಮಾನಂ ಚ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಚಕಾರ ಸಾ । ಪುನರಾವೃತ್ಯ ಸಾ ದೇವೀ ಹ್ಯನ್ತರಾ ವಿರಜಾನದೀಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಕುಮಾರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಳು; ನಂತರ ಆ ದೇವಿ ವಿರಜಾ ಎಂಬ ನದಿಗೆ ಮರಳಿದಳು, ಸುಂದರಿಯೇ.

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸಾ ದೇವೀ ಜೈಗೀಷವ್ಯಂ ಗುರುಂ ಪ್ರಭುಮ್ । ಕಿಂ ಸಂಜ್ಞಿಕೇಯಂ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಹ್ಯತ್ರ ಮೇ ವದ ॥ ೩,೨೭.

ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಗುರುಪ್ರಭುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದೇವಿ ಕೇಳಿದಳು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು ಏನು? ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನನಗೆ ಹೇಳು.'

ಜೈಗೀಷವ್ಯಃ ಪೃಷ್ಟ ಏವ ಮುವಾಚ ಕರುಣಾನಿಧಿಃ । ಇಯಂ ಭಾಗೀರಥೀ ಕನ್ಯೇ ಆಯಾತಿ ಹ್ಯನ್ತರೇಣ ತು ॥ ೩,೨೭.

ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಕರುಣೆಯ ಸಮುದ್ರವಾದ ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಗೆಯೇ, ಇದು ಭಾಗೀರಥಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಳಗಡೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ.'

ಅತಃ ಸಾ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಹ್ಯನ್ತರ್ಗಙ್ಗೇತಿ ಪರಮರ್ಷಿಭಿಃ । ಕನ್ಯೇ ತ್ವಸ್ಯಾಸ್ತು ಸಲಿಲಂ ಶ್ರೀನಿನಿವಾಸಪ್ರಿಯಂ ಸದಾ ॥ ೩,೨೭.

ಆದಕಾರಣ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದನ್ನು 'ಅಂತರಗಂಗೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಗೆಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರು ಸದಾ ಶ್ರೀನಿವಾಸನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿ.

ಅತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಯಃ ಕರೋತಿ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಸ್ನಾನಂ ಚಕಾರ ಸಾ ಕನ್ಯಾ ಜಲೇ ಪರಮಪಾವನೇ ॥ ೩,೨೭.

ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಗಳು ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಳು.

ದಾನಾದಿಕಂ ತಥಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಜಜಾಪ ಪರಮಂ ಮನುಮ್ । ಶ್ರೀನಿವಾಸಸಮೀಪಂ ತು ಪುನರಾಗತ್ಯ ಭಾಮಿನೀ ॥ ೩,೨೭.

ದಾನಾದಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪರಮಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಆ ಭಾಮಿನಿ ಪುನಃ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.

ಅಙ್ಗಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಚಕ್ರೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವೇಙ್ಕಟನಾಯಕಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದೀನ್ಪ್ರೀಣಯಿತ್ವಾ ವಸ್ತ್ರಗನ್ಧಾದಿಭೂಷಣೈಃ ॥ ೩,೨೭.

ಅವಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವೆಂಕಟನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಸುಗಂಧ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು.

ಪುನಃ ಪರದಿನೇ ಪ್ರಾತಃ ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣೀಜಲೇ । ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಯೌ ತುಂಬುರುಸಂಜ್ಞಿಕಾಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವಳು ಸ್ವಾಮಿಯ ಪುಷ್ಕರಿಣಿಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗಿ ತುಂಬುರು ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.

ಪಪ್ರಚ್ಛ ತಂ ಗುರುಂ ದೇವೀ ನಾಥಂ ಕಿನ್ನಾಮಿಕಾ ತ್ವಯಮ್ । ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಉವಾಚ । ಇಯಂ ತುಂಬರುಕಾಭಿಜ್ಞಾ ನಾರೀ ವೈ ವರವರ್ಣಿನೀ ॥ ೩,೨೭.

ಆ ದೇವಿ ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: 'ನಾಥನೇ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು ಏನು?' ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಇದು ತುಂಬರುಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಸುಂದರ ವರ್ಣದ ಮಹಿಳೆ.'

ಪುರಾ ತುಂ ಬುರುಣಾ ಸಾಕಂ ನಾರದಸ್ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಃ । ಅತ್ರ ಪ್ರಾದುರಭೂದ್ವಿಷ್ಣುರ್ನಾರದಸ್ಯ ಹಿತಾಯ ಚ ॥ ೩,೨೭.

ಹಿಂದೆ, ತುಂಬುರುನೊಂದಿಗೆ ನಾರದನು ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು; ಇದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ನಾರದನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.

ಸ್ನಾನಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಹ್ಯತ್ರ ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ । ಅತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ದುರ್ಲಭಂ ಕಲೌ ॥ ೩,೨೭.

ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದುರ್ಲಭ.

ಅತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ನಾಲ್ಪಸ್ಯ ತಪಸಃ ಫಲಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಚ ಪೀತ್ವಾ ಚ ದತ್ತ್ವಾ ದಾನಾನ್ಯಕೇಶಃ ॥ ೩,೨೭.

ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಕಡಿಮೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯಿ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.

ಪುನರಾಗತ್ಯ ಸಾ ದೇವೀ ಶ್ರೀನಿವಾಸಂ ನನಾಮ ಹ । ತಸ್ಮಿಮನ್ದಿನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಶ್ಚ ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ಭಮಿನಿ ॥ ೩,೨೭.

ಆ ದೇವಿ ಮತ್ತೆ ಬಂದು ಶ್ರೀನಿವಾಸನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು. ಆ ದಿನ ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದಳು, ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯೆ.

ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದೀಪಾನ್ಪ್ರಾಜ್ವಾಲಯತ್ಸತೀ । ಸೋಪಾನೇಷು ಮಹಾಭಾಗಾ ದೀಪಾವಲಿಭಿರಞ್ಜಸಾ । ಪ್ರೀಣಯಾಮಾಸ ದೇವೇಶಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸಂ ಜಗದ್ಗುರುಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಸ್ವಾಮಿಯ ಪವಿತ್ರ ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ಹೋದ ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಿ ದೀಪಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿದಳು. ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ದೀಪಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು ಶ್ರೀನಿವಾಸನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು.

ಪುನಃ ಪರದಿನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಶಕ್ರತೀರ್ಥಮನುತ್ತಮಮ್ । ಕಪಿಲಾಖ್ಯೋರ್ಧ್ವದೇಶೇ ತು ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಪಾವನಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಮರುದಿನ ಬಂದಾಗ ಆಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶಕ್ರತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಕಪಿಲ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಪಾವನವೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ತದೂರ್ಧ್ವಂ ಸ್ನಾಪಯೇತ್ಸ್ವಯಮ್ । ವಿಷ್ವಸೇನಸರಸ್ತತ್ರ ಸರ್ವಪಾಪವಿನಾಶನಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಅಲ್ಲಿ ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ತಾನೇ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿಶ್ವಸೇನದ ಕೆರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತತ ಊರ್ಧ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯಯೌ ತತ್ರ ದದರ್ಶ ಸಾ । ಪಞ್ಚಾಯುಧಾನಾಂ ತೀರ್ಥಾನಿ ತೇಷು ಸ್ನಾನಂ ಚಕಾರ ಸಾ ॥ ೩,೨೭.

ಆಮೇಲೆ ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಐದು ಆಯುಧಗಳ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು. ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಳು.

ತದೂರ್ಧ್ವಂ ಚಾಗ್ನಿಕುಣ್ಡಂ ಸ್ಯಾದ್ದುರಾರೋಹಂ ತತೋಗ್ರತಃ । ತಸ್ಯೋಪರಿ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾವಿಮೋಚನಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಅಗ್ನಿಕುಂಡ ಇದೆ, ಅದು ಏರುವುಗೆ ಕಷ್ಟ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥ ಇದೆ, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಡುತ್ತದೆ.

ಸಪ್ತರ್ಷೀಣಾಂ ತದೂರ್ಧ್ವಂ ತು ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥಂ ಚ ಸತ್ಫಲಮ್ । ದಶಾಧಿಕಫಲಂ ತೇಷಾ ತೀರ್ಥಾನಾಮುತ್ತರೋತ್ತರಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥ ಇದೆ, ಅದು ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಂದಿನ ತೀರ್ಥವು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಏತೇಷಾಂ ಚೈವ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕೋ ವಾ ವಕ್ತುಮಿಹಾರ್ಹತಿ । ಋಷಿತೀರ್ಥೇಷು ಸಾ ಕನ್ಯಾ ಚಚಾರ ತಪ ಉತ್ತಮಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಈ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲರು? ಆ ಕನ್ಯೆ ಆ ಋಷಿಗಳ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು.

ಮಮಾವತಾರಪರ್ಯನ್ತಂ ಚರಿತ್ವಾ ತಪ ಉತ್ತಮಮ್ । ಯೋಗಧಾರಣ ಯಾ ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಜಾಂಬವತೋ ಗೃಹೇ ॥ ೩,೨೭.

ನನ್ನ ಅವತಾರವಾಗುವವರೆಗೆ ಆಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಯೋಗದಿಂದ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿ ಜಾಂಬವನ್ತನ ಮನೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು.

ಜಾತಾ ಜಾಂಬವತೀ ನಾಮ ವವೃಧೇ ತಸ್ಯ ವೇಶ್ಮನಿ । ತಸ್ಯಾಃ ಪಿತಾ ಜಾಂಬವಾನ್ಸ ಸಮಾದಾತ್ಕನ್ಯಕಾಂ ತದಾ । ರುಕ್ಮ್ಯಾ ಅನಂ ತರಾ ಸೈಷಾ ಮಮ ಭಾರ್ಯಾ ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೩,೨೭.

ಅವಳು ಜಾಂಬವತಿಯೆಂದು ಹುಟ್ಟಿ, ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು. ಅವಳ ತಂದೆ ಜಾಂಬವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳು ರುಕ್ಮಿಯ ಶತ್ರುವಿನ ಪತ್ನಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ, ಅವಳು ನನ್ನ ಪತ್ನಿ.

ಇದಂ ಹಿ ಪರಮಾಖ್ಯಾನಂ ವೇಙ್ಕಟಾದ್ರೇರ್ಮಹಾಗಿರೇಃ । ಕೋ ವಾ ವರ್ಣಯಿತುಂ ಶಕ್ತೋ ಮದನ್ಯಃ ಪುರುಷೋ ಭುವಿ ॥ ೩,೨೭.

ಇದು ವೆಂಕಟಾದ್ರಿ ಮಹಾಪರ್ವತದ ಪರಮ ಕಥೆ. ನನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.