ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಸ್ನಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಶೇಷತೀರ್ಥೇ ವಿಶುದ್ಧೇನೈವ ಚೇತಸಾ । ಏತೇಷಾಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಶೇಷ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಈ ರೂಪಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

ತತಃ ಪರಂ ಮಹಾಭಾಗೇ ವಾರುಣಂ ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ । ತತ್ರಾಸ್ತೇ ವರುಣೋ ದೇವಃ ಪೂಜಾಂ ಕರ್ತುಂ ಹರೇಃ ಸದಾ ॥ ೩,೨೬.

ಅನಂತರ, ಮಹಾಭಾಗೆಯಾದವಳೇ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವಾರುಣ ತೀರ್ಥ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ವಾರುಣ ದೇವರು ಸದಾ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ದಾತವ್ಯಂ ದಾನಮುತ್ತಮಮ್ । ಶಿಶುಮಾರಂ ಚ ಮತ್ಸ್ಯಂ ಚ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಮಥಾಪಿ ವಾ । ದಾತವ್ಯಂ ಭೂತಿಕಾಮೇನ ತೀರ್ಥೇಸ್ಮಿನ್ವಿರವರ್ಣಿನಿ ॥ ೩,೨೬.

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಮಾರ ಅಥವಾ ಮೀನು ಅಥವಾ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ರೂಪವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು, ನಿರ್ದೋಷಿಣಿಯೇ.

ಜಂಬೂಫಲಸಮಾಕಾರಾ ಪುಚ್ಛೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಸಬಿನ್ದುಕಾ । ಚಕ್ರತ್ರಯಾ ಚ ವದನೇ ಪುಚ್ಛೋಪರಿ ಸಚಕ್ರಕಾ ॥ ೩,೨೬.

ಅದರ ಬಾಲ ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ, ಸಣ್ಣದು, ಕಲೆಗಳಿರುವದು; ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಚಕ್ರಗಳು, ಬಾಲದ ಮೇಲೆ ಕೂಡ ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ರೂಪವಿದೆ.

ಶ್ರೀವತ್ಸಬಿನ್ದುಮಾಲಾಢ್ಯಾ ಮತ್ಸ್ಯಮೂರ್ತಿರುದಾಹೃತಾ । ಪುಚ್ಛಾದಧಶ್ಚಕ್ರಯುತಂ ಶಿಶುಮಾರಮುದಾಹೃತಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಮೀನಿನ ರೂಪವು ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಬಾಲದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಗಳಿರುವದು ಶಿಶುಮಾರ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವಕ್ರಚಕ್ರಯುತಶ್ಚೇತ್ಸ್ಯಾತ್ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ಉದಾಹೃತಃ । ಏತೇಷಾಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾರುಣೇ ತೀರ್ಥ ಉತ್ತಮೇ ॥ ೩,೨೬.

ವಕ್ರವಾದ ಚಕ್ರಗಳಿರುವದು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ವಾರುಣ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ—

ಏತದ್ದಾನಫಲಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೋದತೇ ವಿಷ್ಣುಮನ್ದಿರೇ । ಪೂರ್ವೌಕ್ತಾ ಮೂರ್ತಯೋ ಯಸ್ಮಿನ್ ಗೃಹೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಭಾಮಿನಿ । ಭಾಗೀರಥೀ ತೀರ್ಥವರಾ ಸಂನಿಧತ್ತೇ ನ ಸಂಶಯಃ ॥ ೩,೨೬.

ಈ ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಷ್ಣು ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಆ ರೂಪಗಳು ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಭಾಗೀರಥಿ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.

ಸ್ವಾಮಿ ಪುಷ್ಕರಿಣೀಸ್ನಾನಂ ದುರ್ಘಟಂ ತು ಕಲೌ ನೃಣಾಮ್ । ತತ್ರ ಸ್ಥಿತಾನಾಂ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಸ್ನಾನಂ ಚಾಪ್ಯತಿದುರ್ಘಟಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಕಲಿಯುಗದ ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಅಲ್ಲಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ.

ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾದಾನಂ ದುರ್ಘಟಂ ಚ ತಥಾ ಸ್ಮೃತಾಮ್ । ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣೀತೀರೇ ಕನ್ಯಾದಾನಂ ಸುದುರ್ಘಟಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದೂ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟ.

ದುರ್ಘಟಂ ಕಪಿಲಾದಾನಂ ಭಕ್ಷ್ಯದಾನಂ ಸುದುರ್ಘಟಮ್ । ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣೀತೀರ್ಥೇ ತೀರ್ಥೇಷ್ವನ್ಯೇಷು ಭಾಮಿನಿ ॥ ೩,೨೬.

ಕಪಿಲ ದಾನ ಕಷ್ಟ, ಭೋಜನವನ್ನು ದಾನಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ. ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ, ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಸುಂದರಿಯೇ.

ಸ್ನಾನಂ ಕುರು ಯಥಾನ್ಯಾ ಯಂ ಶಯ್ಯಾದಾನಂ ತಥಾ ಕುರು । ಜೈಗೀಷವ್ಯೇನ ಮುನಿನಾ ತ್ವೇವಮುಕ್ತಾ ಚ ಕನ್ಯಕಾ ॥ ೩,೨೬.

ಇತರರು ಹೇಗೆ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ ನೀನು ಸ್ನಾನಮಾಡು, ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಕೂಡ ದಾನಮಾಡು. ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಮುನಿಯವರು ಆ ಕನ್ಯೆಗೆ ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು.

ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣೀಸ್ನಾನಂ ಸಾ ಚಕಾರ ಧೃತವ್ರತಾ । ತೀರ್ಥೇಷ್ವೇತೇಷು ಸುಸ್ನಾತಾ ದಾನಂ ಚಕ್ರೇ ಸುಭಾಮಿನೀ ॥ ೩,೨೬.

ಅವಳು ದೃಢವ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದಳು. ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಆ ಸುಂದರಿ ದಾನವನ್ನೂ ಮಾಡಿದಳು.

ಉವಾಸ ತತ್ರ ಸಾ ದವೀ ತ್ರಿಃ ಸಪ್ತಕನ್ದಿನಾನಿ ಚ । ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಣೀತೀರಮಹಿಮಾನಂ ಶೃಣೋತಿ ಯಃ । ಸ ಯಾತಿ ಪರಮಾಂ ಭಕ್ತಿಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸೇ ಜಗನ್ಮಯೇ ॥ ೩,೨೬.

ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದಳು. ಸ್ವಾಮಿಪುಷ್ಕರಿಣಿಯ ದಡದ ಮಹಿಮೆ ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಶ್ರೀನಿವಾಸ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೭ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಸಾ ಗತಾ ಸ್ನಾತುಕಾಮಾಥ ನನ್ದಾಂ ಪಾಪನಿವಾರಿಣೀಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ತಂ ಗುರುಂ ವಿಪ್ರಂ ವಿನಯಾವನತಾ ಸುಧೀಃ ॥ ೩,೨೭.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಅವಳು ಸ್ನಾನಮಾಡಲು ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ನಂದಾ ನದಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅವಳು ವಿನಯದಿಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಗುರುವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು.

ಕಿನ್ನಾಮೇಯಂ ನದೀ ವಿಪ್ರ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಚಾತ್ರ ಮೇ ವದ । ಜೈಗೀಷವ್ಯಸ್ತ್ವೇವಮುಕ್ತೋ ವಾಕ್ಯಮೇತದುವಾಚ ಹ ॥ ೩,೨೭.

‘ಈ ನದಿಗೆ ಏನು ಹೆಸರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ? ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು’ ಎಂದು ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು. ಆಗ ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಉವಾಚ । ಶೃಣು ಭದ್ರೇ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಇಯಂ ನದೀ ಮಹಾಭಾಗೇ ಸದಾ ಪಾಪವಿನಾಶಿನೀ ॥ ೩,೨೭.

ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ‘ಓ ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಕೇಳು. ನಾನು ಈ ನದಿಯ ಮಹಿಮೆ, ಪಾಪನಾಶಕತ್ವವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ನದಿ ಸದಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.’

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾದಿಪಾಪೌಘೋ ಯತ್ರ ಸ್ನಾನೇನ ನಶ್ಯತಿ । ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಹ್ಯತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಕರ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತೈಃ ॥ ೩,೨೭.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವರು ಇಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು.

ಜಲಂ ಚಾಶುಭ್ರರೂಪೇಣ ಪಾಪೈಶ್ಚ ಪರಿದೃಶ್ಯತೇ । ಯಾವಚ್ಛುಭ್ರೋದಕಂ ದೇವಿ ತಾವತ್ಸನಾನಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ ॥ ೩,೨೭.

ನದಿಯ ನೀರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗುವವರೆಗೆ, ದೇವಿಯೇ, ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು.

ಯಾವಚ್ಛುಭ್ರೋದಕಂ ನೈವ ತಾವತ್ಪಾಪಂ ನ ನಶ್ಯತಿ । ಶುದ್ಧೋದಕೇ ಸಮಾಯಾತೇ ಪಾಪಂ ನಷ್ಟಮಿತಿ ಧ್ರುವಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗದವರೆಗೆ ಪಾಪವು ಹೋಗದು. ನೀರು ಶುದ್ಧವಾದಾಗ, ಪಾಪವು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲಾವಿತ್ಥಂ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ ಮಹಿಮಾ ದೃಶ್ಯತೇ ಭುವಿ । ಅತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ದಾತವ್ಯಂ ದಾನ ಮುತ್ತಮಮ್ । ತತಶ್ಚ ಜ್ಞಾನಮಾಸಾದ್ಯ ವಿವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ ॥ ೩,೨೭.

ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೆ 가진ವಳೇ, ಕಲಾವಿತ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ದಾನವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ನಂತರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ಗುರುಸ್ತ್ರೀಗಮನಾಚ್ಚನ್ದ್ರ ಅಹಲ್ಯಾಯಾಂ ಗತೋ ಹರಿಃ । ಸುರಾಪಾನಾಚ್ಚ ಶುಕ್ರಸ್ತು ಸುವರ್ಣಹರಣಾದ್ಬಲಿಃ ॥ ೩,೨೭.

ಗುರುವು ಒಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾದುದರಿಂದ ಚಂದ್ರನು ಅಹಲ್ಯಾಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಹರಿ ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು. ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಶುಕ್ರನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು; ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕದ್ದ ಕಾರಣ ಬಲಿಯೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು.

ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಯಾಶ್ಚ ರುದ್ರೋ ನಾಗೋ ದತ್ತಾಪಹಾರಕಃ । ಸೂತಸ್ಯ ಹನನಾದ್ರಾಮೋ ನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಹ್ಯತ್ರ ಭಾಮಿನಿ ॥ ೩,೨೭.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ರುದ್ರನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು; ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುವದರಿಂದ ನಾಗನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು; ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಕೊಂದ ಕಾರಣ ರಾಮನು ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾದನು, ಸುಂದರಿಯೇ.

ನಾನೇನ ಸದೃಶಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ಭೂತಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸ್ನಾನಂ ಕುರು ಮಹಾಭಾಗೇ ತೇನ ಸಿದ್ಧಿಂ ಹ್ಯವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ॥ ೩,೨೭.

ಈ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಹಿಂದೆ ಯಾವತ್ತೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಇರದು. ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಳೇ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.

ಜೈಗೀಷವ್ಯೇಣ ಮುನಿನಾ ಪಿತ್ರಾ ಸಹ ಚ ಕನ್ಯಕಾ । ಸ್ನಾನಂ ಚಕಾರ ವಿಧಿವದುದತಿಷ್ಠಚ್ಚ ಭಾಮಿನಿ ॥ ೩,೨೭.

ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಎಂಬ ಮುನಿಯು ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು, ಸುಂದರಿಯೇ.

ಯಾವಚ್ಚ ಪೌರುಷಂ ಸೂಕ್ತಂ ತಾವತ್ಕಾಲಂ ಹಿ ತಿಷ್ಠತಿ । ಪಶ್ಚಾಜ್ಜಪ್ತ್ವಾ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಂ ವೇಙ್ಕಟೇಶಾಭಿಧಂ ಪರಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸುವವರೆಗೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು; ನಂತರ ವೆಂಕಟೇಶನ ಹೆಸರಿನ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರು.

ದ್ವಿಜಾತೀನ್ಪ್ರೀಣಯಿತ್ವಾ ಸಾ ವಸ್ತ್ರದ್ರವ್ಯಾದಿಭೂಷಣೈಃ । ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಪ್ರಯಯೌ ದೇವೀ ಕಮಾರೀತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಅವಳು ದ್ವಿಜರನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಧನ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು; ನಂತರ ಆ ದೇವಿ ಕಾಮಾರೀ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.

ಕುಮಾರೀಮಹಿಮಾನಂ ಚ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಚಕಾರ ಸಾ । ಪುನರಾವೃತ್ಯ ಸಾ ದೇವೀ ಹ್ಯನ್ತರಾ ವಿರಜಾನದೀಮ್ ॥ ೩,೨೭.

ಕುಮಾರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿ, ಅವಳು ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಳು; ನಂತರ ಆ ದೇವಿ ವಿರಜಾ ಎಂಬ ನದಿಗೆ ಮರಳಿದಳು, ಸುಂದರಿಯೇ.

ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸಾ ದೇವೀ ಜೈಗೀಷವ್ಯಂ ಗುರುಂ ಪ್ರಭುಮ್ । ಕಿಂ ಸಂಜ್ಞಿಕೇಯಂ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರ ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಹ್ಯತ್ರ ಮೇ ವದ ॥ ೩,೨೭.

ಜೈಗೀಷವ್ಯ ಗುರುಪ್ರಭುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದೇವಿ ಕೇಳಿದಳು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಈ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು ಏನು? ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನನಗೆ ಹೇಳು.'

ಜೈಗೀಷವ್ಯಃ ಪೃಷ್ಟ ಏವ ಮುವಾಚ ಕರುಣಾನಿಧಿಃ । ಇಯಂ ಭಾಗೀರಥೀ ಕನ್ಯೇ ಆಯಾತಿ ಹ್ಯನ್ತರೇಣ ತು ॥ ೩,೨೭.

ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಕರುಣೆಯ ಸಮುದ್ರವಾದ ಜೈಗೀಷವ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಗೆಯೇ, ಇದು ಭಾಗೀರಥಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಳಗಡೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ.'