ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭೂವರಾಹಸ್ಯ ಮರ್ತೇಃ ಶೃಣೋತಿ ಯೋ ಲಕ್ಷಣಂ ಸಮ್ಯಗೇವ । ಸ ತೇನ ಪುಣ್ಯಂ ಸಮುಪೈತಿ ದೇವಿ ಸ ಮುಕ್ತಿಭಾಙ್ನಾತ್ರ ವಿಚಾರ್ಯಮಸ್ತಿ ॥ ೩,೨೬.

ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮೃತರಿಗಾಗಿ ಭೂವರಾಹನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದರಿಂದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ದೇವಿಯೇ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲ.

ಈಶಾನಕೋಣೇ ಶ್ರೀನಿವಾಸಸ್ಯ ದೇವಿ ರೌದ್ರಂ ತೀರ್ಥಂ ಪರಮಂ ಪಾವನಂ ಚ । ತತ್ರ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ರುದ್ರದೇವೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ಪೂಜಾಂ ಕರೋತಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸಸ್ಯ ನಿತ್ಯಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಈಶಾನ್ಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವಿಯೇ, ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ರೌದ್ರ ತೀರ್ಥವಿದ್ದು, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ರುದ್ರ ದೇವರು ಸದಾ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹಸ್ತಾಷ್ಟಕಂ ತತ್ಪ್ರಮಾಣಂ ವದನ್ತಿ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ವೈಷ್ಣವೈಃ ಕಾರ್ಯಮೇವ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪ್ರಯತೋ ವೈ ಮುರಾರೇಃ ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಶೃಣುಯಾದಾದರೇಣ । ಸ್ನಾನಂ ಪಾನಂ ತತ್ರ ದಾನಂ ಚ ಕುರ್ಯಾಲ್ಲಕ್ಷ್ಮೀನೃಸಿಂಹಪ್ರೀಯತೇ ದೇವಿ ನಿತ್ಯಮ್೩,೨೬.

ಅದರ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಎಂಟು ಕೈಗಳಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ವೈಷ್ಣವರು ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮುರಾರಿಯ ದಿವ್ಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಮನಸಾರೆ ಕೇಳಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಪಾನ, ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಲಕ್ಷ್ಮೀನೃಸಿಂಹನಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ ದೇವಿಯೇ.

ಬದರೀಫಲಮಾತ್ರಂ ಚ ವರ್ತುಲಂ ಬಿನ್ದುಸಂಯುತಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಅದು ಬದರಿ ಹಣ್ಣಿನಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲೆ ಇದೆ.

ದೇವಸ್ಯ ವಾಮಭಾಗೇ ತು ಚಕ್ರದ್ವಯಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಸುವರ್ಣರೇಖಾಸಂಯುಕ್ತಂ ಕಿಞ್ಚಿದ್ರಕ್ತಸಮನ್ವಿತಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ದೇವರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಹೊಳೆಯುವ ಹೋಳಿನ ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಂಪು ತೊಳೆದಿದೆ.

ವೈಶ್ಯವರ್ಣಂ ಸವದನಂ ಪದ್ಮರೇಖಾದಿಚಿಹ್ನಿತಮ್ । ಲಕ್ಷ್ಮೀನೃಸಿಂಹಂ ತಂ ವಿದ್ಧಿ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಾಯಕಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಅದು ವೈಶ್ಯ ವರ್ಣದಂತೆ, ಮುಖವಿದ್ದು, ಕಮಲರೇಖೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುರುತುಗಳಿವೆ. ಆ ಲಕ್ಷ್ಮೀನೃಸಿಂಹನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ.

ಏತಾ ದೃಶಂ ಗಣ್ಡಿಕಾಯಾಃ ಶಿಲಾಯಾ ಮೂರ್ತೇರ್ದಾನಂ ದುರ್ಘಟಂ ವಿದ್ಧಿ ವೀನ್ದ್ರ । ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹಸ್ವರೂಪಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತೇಃ ಶೃಣುಯಾದ್ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತಃ ॥ ೩,೨೬.

ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಗಂಡಿಕಾ ಶಿಲೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಅದರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟವೆಂದು ಅರಿತುಕೋ ಇಂದ್ರಾ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀನೃಸಿಂಹನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ಮೂರ್ತೇರ್ದಾನಾತ್ಫಲಮಾಪ್ನೋತಿ ದೇವಿ ಸತ್ಯಂಸತ್ಯಂ ನಾತ್ರ ವಿಚಾರ್ಯಮಸ್ತಿ ॥ ೩,೨೬.

ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ದೇವಿಯೇ, ಇದು ನಿಜ, ನಿಜ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅನುಮಾನವೂ ಇಲ್ಲ.

ಈಶಾನಶಕ್ರಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥಮುದಾಹೃತಮ್ । ದುರ್ಲಭಂ ಮಾನುಷಾಣಾಂ ತು ಸ್ನಾನಂ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಈಶಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ರರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ತೀರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಪರೂಪ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಶಾಲಗ್ರಾಮಸ್ಯ ದಾನಂ ತು ದುರ್ಲಭಂ ತತ್ರ ವೈ ನೃಣಾಮ್ । ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಸ್ಯೈವ ಮೂರ್ತೇರ್ದಾನಂ ಸುದುರ್ಲಭಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಅಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಪರೂಪ, ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪ.

ಸ್ಥಲಮೌದುಂಬರಸಮಂ ತತ್ಪ್ರಮಾಣಮುದಾಹೃತಮ್ । ಛತ್ತ್ರಾಕಾರಂ ವರ್ತುಲಂ ಚ ಪ್ರಸನ್ನವದನಂ ಶುಭಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಆ ಸ್ಥಳವು ಉದುಂಬರ ಮರದಷ್ಟು ಗಾತ್ರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಛತ್ರಾಕಾರದ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಹರ್ಷಭರಿತವಾದ ಶುಭಮುಖವಿದೆ.

ಚಣಕಪ್ರದೇಶಮಾತ್ರಂ ಚ ವದನಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ । ಸವ್ಯೇ ದಕ್ಷಿಣಪಾರ್ಶ್ವೇ ಚ ಸಮಯೋಃ ಪುಷ್ಕಲಾನ್ವಿತಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಅದರ ಮುಖವು ಕಡಲೆಕಾಳಿನಷ್ಟು ಗಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ತುಂಬಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಗೋಯೂಥವತ್ಸವರ್ಣಂ ಚ ಚತುಶ್ಚಕ್ರಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಗೋಖುರೈಶ್ಚ ಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಸುವರ್ಣಕಿಣಸಂಯುತಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಅದು ಹಸುಗಳ ಗುಂಪಿನ ಬಣ್ಣದಂತೆ, ನಾಲ್ಕು ಚಕ್ರಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ, ಹಸುಗಳ ಕರುಳ ಗುರುತುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಹಿನ್ನಿನ ಕಲೆಗಳಿವೆ.

ವನಮಾಲಾಭಿಸಂಯುಕ್ತಂ ವಜ್ರಪುಙ್ಖೈಶ್ಚ ಸಂಯುತಮ್ । ಏತಾದೃಶೀಂ ದರೇರ್ಮೂರ್ತಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಂ ವಿದುಃ ॥ ೩,೨೬.

ಅದು ವನಮಾಲೆ ಅಲಂಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದು, ವಜ್ರದ ಗುರುತುಗಳಿವೆ. ಇಂತಹ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಕಲೌ ನೃಣಾಂ ತಸ್ಯ ಲಾಭೋ ದುರ್ಲಭಃ ಸಂಸ್ಮೃತೋ ಭುವಿ । ದಾನಂ ಚ ಸುತರಾಂ ದೇವಿ ದರ್ಲಭಂ ಕಿಂ ವದಾಮಿ ತೇ ॥ ೩,೨೬.

ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪ. ಅದನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪ ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ?

ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥೇ ಚ ಸಂಸ್ನಾಯ ಶ್ರೋತವ್ಯಾ ವೈ ಹರೇಃ ಕಥಾ । ಗಣ್ಡಿಕಾಯಾಃ ಶಿಲಾಯಾಶ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣಸ್ಯ ತು ॥ ೩,೨೬.

ಬ್ರಹ್ಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಗಂಡಿಕೆಯ ಶಿಲೆಯ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ಲಕ್ಷಣಂ ಯೋ ವಿಜಾನಾತಿ ತದಾ ತತ್ಸದೃಶಂ ಫಲಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯೇವ ನ ಸಂದೇಹೋ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ॥ ೩,೨೬.

ಯಾರಾದರೂ ಅದರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದರೆ, ಅವನು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಫಲವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ, ವಿಚಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಶ್ರೀನಿವಾಸಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ಪೂರ್ವೇ ಸ್ಯಾದಿನ್ದ್ರತೀರ್ಥಕಮ್ । ಶ್ರೀನಿವಾಸಸ್ಯ ಪೂಜಾಂ ತು ಕರ್ತುಮಾಸ್ತೇ ಶಚೀಪತಿಃ ॥ ೩,೨೬.

ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ತೀರ್ಥದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಶಚೀಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನೆಲೆಯಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ.

ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾದಾನಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಾಯವೈ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾದಾನಂ ಹತ್ಯಾಕೋಟಿವಿನಾಶನಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ತಸ್ಮಿಂಸ್ತೀರ್ಥೇ ತು ಯೋ ದೇವಿ ಸೀತಾರಾಮಶಿಲಾಭಿಧಾಮ್ । ದದಾತಿ ಭೂತಲೇ ಭದ್ರೇ ಭೂಪತೇಃ ಸದೃಶೋ ಭವೇತ್ ॥ ೩,೨೬.

ಆ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೀತಾರಾಮ ಎಂಬ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭೂಪತಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಭದ್ರೆ.

ಸೀತಾರಾಮಶಿಲಾ ದೇವಿ ದ್ವಿವಿಧಾ ಸಂಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ । ಪಞ್ಚಚಕ್ರಯುತಾ ಕಾಚಿತ್ಷಟ್ರಚಕ್ರೇಣ ಚ ಸಂಯುತಾ ॥ ೩,೨೬.

ದೇವಿ, ಸೀತಾರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಒಂದರಲ್ಲಿ ಐದು ಚಕ್ರಗಳಿವೆ, ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಆರು ಚಕ್ರಗಳಿವೆ.

ತತ್ರಾಪಿ ಷಟ್ರಚಕ್ರಯುತಾ ಹ್ಯುತ್ತಮಾ ಸಂಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ । ಪಞ್ಚಚಕ್ರಯುತಾಯಾಶ್ಚ ಫಲಂ ದ್ವಿಗುಣಮೀರಿತಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ಶಿಲೆಯೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಐದು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ಶಿಲೆಗೆ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಫಲವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಕುಕ್ಕುಟಾಣ್ಡಪ್ರಮಾಣಂ ಚ ಸುಸಿಗ್ಧಂ ನೀಲವರ್ಣಕಮ್ । ವದನತ್ರಯಸಂಯುಕ್ತಂ ಸಟ್ಚಕ್ರೈಃ ಕೇಸರೈರ್ಯುತಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಅದು ಕೋಳಿಯ ಮೊಟ್ಟೆಯಷ್ಟು ಗಾತ್ರದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ, ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ, ಮೂರು ಬಾಯಿಗಳಿರುವ, ಆರು ಚಕ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಕೇಶರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶಿಲೆಯಾಗಿರಬೇಕು.

ಸ್ವರ್ಣರೇಖಾಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಧ್ವಜವಜ್ರಾಙ್ಕುಶೈರ್ಯುತಮ್ । ಏತಾದೃಶಂ ತು ವೈ ಭದ್ರೇ ಸೀತಾರಾಮಾಭಿಧಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಅದು ಚಿನ್ನದ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿರಬೇಕು; ಇಂತಹ ಶಿಲೆಯನ್ನೇ ಭದ್ರೆ, ಸೀತಾರಾಮ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವದನೇವನ್ದನೇ ದೇವಿ ಸೀತಾರಾಮಸ್ಯ ಕೋಶಕಮ್ । ದುರ್ಲಭಂ ತು ಕಲೌ ನೄಣಾಂ ಸ್ವಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ದೇವಿ, ಸೀತಾರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಗುಹೆ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಪರೂಪವಾದುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಇನ್ದ್ರತೀರ್ಥೇ ಮಹಾದೇವಿ ಸೀತಾರಾಮ ಭಿಧಾಶಿಲಾ । ಯಾ ತದ್ದಾನಂ ದುರ್ಲಭಂ ತನ್ನಾಲ್ಪಸ್ಯ ತಪಸಃ ಫಲಮ್ ॥ ೩,೨೬.

ಮಹಾದೇವಿ, ಇಂದ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೀತಾರಾಮ ಎಂಬ ಶಿಲೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುವುದು ಅಪರೂಪ; ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗದು.

ದಾನಸ್ಯ ಶಕ್ತ್ಯಭಾವೇ ತು ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಲಕ್ಷಣಂ ಹರೇಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲಾದಾನಾದ್ಯತ್ಫಲಂ ತತ್ಫಲಂ ಲಭೇತ್ ॥ ೩,೨೬.

ದಾನ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹರಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು; ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಅದರಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಆಗ್ನೇಯಕೋಣೇ ಶ್ರೀನಿವಾಸಸ್ಯ ದೇವಿ ತೀರ್ಥಂ ತ್ವಾಸ್ತೇ ವಹ್ನಿಸಂಜ್ಞಂ ಸುಶಸ್ತಮ್ । ಸ ವಹ್ನಿದೇವಃ ಶ್ರೀನಿವಾಸಸ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಕರ್ತುಂ ಹ್ಯಾಸ್ತೇ ಸರ್ವದಾ ತೀರ್ಥಮಧ್ಯೇ ॥ ೩,೨೬.

ದೇವಿ, ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್‍ತಮ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಸದಾ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನೆಲೆಯಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ.

ಯೋ ವಾ ತೀರ್ಥೇ ವಹ್ನಿಸಂಜ್ಞೇ ಚ ದೇವಿ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸ್ನಾನಂ ಕುರುತೇಽಜಂ ಸ್ಮರನ್ಹಿ । ಜ್ಞಾನದ್ವಾರಾ ಮೋಕ್ಷಮಾಪ್ನೋತಿ ದೇವಿ ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ವೈ ನೃಣಾಂ ಚ ॥ ೩,೨೬.

ದೇವಿ, ಅಗ್ನಿ ಎಂಬ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಜ ಜನನಹೀನನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಅಪರೂಪ.