ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ನ ವೈ ಸ್ಮೃತಂ ಹರಿನಾಮಾಮೃತಂ ಚ ಸದಾ ಸ್ಮೃತಂ ಹರಿದೋಷಾದಿಕಂ ಚ । ನ ತು ಸ್ಮೃತಂ ಹರಿತತ್ತ್ವಾಮೃತಂ ಚ ಸಮ್ಯಕ್ಶ್ರುತಂ ಲೋಲವಾರ್ತಾದಿಕಂ ಚ ॥ ೩,೨೧.

ಹರಿಯ ಹೆಸರಿನ ಅಮೃತವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಹರಿಯ ದೋಷಗಳನ್ನೂ ಸದಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಹರಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪದ ಅಮೃತವನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಚಂಚಲ ಕಥೆಗಳನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ.

ನ ಪೂಜಿತಂ ಹರಿಪಾದಾರವಿನ್ದಂ ಸುಪೂಜಿತಾಃ ಪುತ್ರಮಿತ್ರಾದಿಕಾಶ್ಚ । ನ ವನ್ದಿತಂ ಹರಿಪಾದಾರವಿನ್ದಂ ಸುವನ್ದಿತೋ ಮಿತ್ರಪಾದಃ ಸುಘೋರಃ ॥ ೩,೨೧.

ಹರಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುತ್ರರು, ಮಿತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಣಲಾಯಿತು. ಹರಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಿತ್ರರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಗೌರವವಿತ್ತು.

ನ ದೃಷ್ಟಂ ವೈ ಧೂಪಧೂಮ್ರೈರುಪೇತಂ ಹರೇರ್ವಕ್ರಂ ಕುನ್ತಲೈಃ ಸಂವೃತಂ ಚ । ಪುತ್ರಾದಿಕಂ ಲಾಲಿತಂ ವೈ ಮುಕುನ್ದ ನ ಲಾಲಿತಂ ತವ ವಕ್ರಂ ಮುರಾರೇ ॥ ೩,೨೧.

ಧೂಪದ ಹೊಗೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲಾದ, ಕುಂತಲಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಹರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮುರಾರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸುಲಾಲಿತಂ ಭೂಷಣೈಃ ಪುತ್ರಮಿತ್ರಂ ನ ಲಾಲಿತಂ ಸರ್ವಪಾಪಾಪಹಾರಿ । ನ ಭುಕ್ತಂ ವೈ ಹರಿನೈರವೇದ್ಯಶೇಷಂ ಮಿತ್ರಾಲಯೇ ಷಡ್ರಸಾನ್ನಂ ಚ ಭುಕ್ತಮ್ ॥ ೩,೨೧.

ನನ್ನ ಮಗನಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸುಂದರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಿವೆ. ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ನಾನು ತಿನ್ನಿಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಷಡ್ರಸಯುಕ್ತ ಭೋಜನವನ್ನು ಕೂಡ ತಿನ್ನಿಲ್ಲ.

ಸುಪುಷ್ಪಗನ್ಧಾ ನಾರ್ಪಿತಾ ತೇ ಮುರಾರೇ ಸಮರ್ಪಿತಾಃ ಪುತ್ರಮಿತ್ರಾದಿಕೇಭ್ಯಃ । ಸನ್ತಪ್ತೋಹಂ ಪುತ್ರಮಿತ್ರಾದಿಕೇಷು ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯೇ ತವ ವಕ್ತ್ರಂ ಮುಕುನ್ದ ॥ ೩,೨೧.

ಮುರರಿಪನೆ, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸದೆ, ಅವನ್ನು ಮಗನಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಮಗನಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ದುಃಖಪಡುವೆನು; ಮುಕುಂದಾ, ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ?

ಅವೈಷ್ಣವಾನ್ನೈಃ ಶಿಗ್ರುಶಾಕಾದಿಕೈಶ್ಚ ಹ್ಯನರ್ಪಿತಾನ್ನೈಶ್ಚ ತಥಾಪ್ಯಸಂಸ್ಕೃತೈಃ । ತಥಾಪ್ಯಭಕ್ಷ್ಯೈ ರಸನಾ ಚ ದಗ್ಧಾ ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯೇ ತವ ವಕ್ತ್ರಂ ಮುಕುನ್ದ ॥ ೩,೨೧.

ವೈಷ್ಣವ ಅಲ್ಲದ ಅನ್ನ, ಶಿಗ್ರು ಸೊಪ್ಪು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಅರ್ಪಿಸದ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸದ ಅನ್ನವನ್ನು ನಾನು ತಿಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇಂತಹ ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರದಿಂದ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆ ಸುಟ್ಟಿದೆ; ಮುಕುಂದಾ, ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ?

ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೀಪೂಜಯಾ ದಿವ್ಯತೀರ್ಥೈರ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪುರಾ ಭ್ರಾಮಿತೈಃ ಶಙ್ಖತೀರ್ಥೈಃ । ನ ಪಾವಿತಂ ಮಚ್ಛರೀರಂ ಮುರಾರೇ ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯೇ ತವ ವ ಕ್ತ್ರಂ ಮುಕುನ್ದ ॥ ೩,೨೧.

ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರೀ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡದೆ, ದೈವಿಕ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೂ ಹೋಗದೆ, ಶಂಖ ತೀರ್ಥಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡದೆ, ಮುರರಿಪನೆ, ನನ್ನ ದೇಹ ಶುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ; ಮುಕುಂದಾ, ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ?

ಅನರ್ಪಿತೈರ್ಗನ್ಧಪುಷ್ಪಾದಿಕೈಶ್ಚ ಅನರ್ಪಿತೈರ್ಭೂಷಣೈರ್ವಸ್ತ್ರಜಾತೈಃ । ಅವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ದಿಗ್ಧಗನ್ಧಾದಿದೋಷೈರ್ಗಾತ್ರಂ ದಗ್ಧಂ ಕದಾ ಹ್ಯುದ್ಧರಿಷ್ಯೇ ಮುಕುನ್ದ ॥ ೩,೨೧.

ಅರ್ಪಿಸದ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪ, ಆಭರಣ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿಲ್ಲ. ವೈಷ್ಣವ ಅಲ್ಲದವರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಲೇಪಿಸಿದ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಶುದ್ಧಿಗಳಿಂದ ನನ್ನ ದೇಹ ಸುಟ್ಟಿದೆ; ಮುಕುಂದಾ, ನಾನು ಯಾವಾಗ ಉದ್ಧರವಾಗುತ್ತೇನೆ?

ದಗ್ಧೌ ಚ ಪಾದೌ ಮಮ ವಾಸುದೇವ ನ ಗಚ್ಛನ್ತೌ ಕ್ಷೇತ್ರಪಥಂ ಹರೇಶ್ಚ । ನೇತ್ರೇ ಚ ದಗ್ಧೇ ಮಮ ಸರ್ವದಾಪಿ ನಾಲೋಕಿತಂ ತವ ದೇವ ಪ್ರತೀಕಮ್ ॥ ೩,೨೧.

ವಾಸುದೇವಾ, ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ಸುಟ್ಟಿವೆ, ಅವು ಹರಿಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸುಟ್ಟಿವೆ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ದೇವಾ.

ದಗ್ಧೌ ಚ ಹಸ್ತೌ ಮಮ ವಾಸುದೇವ ನ ಪೂಜಿತಂ ತವ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರತೀಕಮ್ । ಮಯಾ ಕೃತಂ ಪಾಪಜಾತಂ ಮುರಾರೇ ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯೇ ತವ ವಕ್ರಂ ಮುಕುನ್ದ ॥ ೩,೨೧.

ವಾಸುದೇವಾ, ನನ್ನ ಕೈಗಳು ಸುಟ್ಟಿವೆ, ಅವು ನಿನ್ನ ವಿಷ್ಣು ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿಲ್ಲ. ಮುರರಿಪನೆ, ನಾನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ಮುಕುಂದಾ, ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ?

ಮದೀಯದೋಷಾನ್ಗಣಯನ್ನ ಪೂರ್ಣ ದಯಾಂ ಕುರು ತ್ವಂ ಸುದ್ಧದಾಸ್ಯಾನ್ಮುಕುನ್ದ । ಯಾವನ್ತಿ ಲೋಮಾನಿ ಮದೀಯಗಾತ್ರೇ ಸಂತಿ ಪ್ರಭೋ ಸರ್ವದೋರ್ಷರ್ವಿದೂರ ॥ ೩,೨೧.

ನನ್ನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ, ಪೂರ್ಣ ದಯೆಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು ಮುಕುಂದಾ, ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು. ಪ್ರಭು, ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕೂದಲುಗಳಿವೆಯೋ, ಅಷ್ಟೇ ದೋಷಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿವೆ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾಗಿವೆ.

ತಾವನ್ತಿ ಪಾಪಾನಿ ಮದೀಯಗಾತ್ರೇ ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯೇ ತವ ವಕ್ತ್ರಂ ಮುಕುನ್ದ । ಅನನ್ತದೇಹೇ ಪತಿಪುತ್ರೈರ್ಗೃಹೈಶ್ಚ ಮಿತ್ರೈರ್ಧನೈಃ ಪಶುಭೃತ್ಯಾದಿಕೈಶ್ಚ ॥ ೩,೨೧.

ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಪಾಪಗಳಿವೆಯೋ, ಮುಕುಂದಾ, ನಾನು ಯಾವಾಗ ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ? ಈ ಅನಂತ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಧನ, ಹಸುಗಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ.

ಸುಖಂ ನಾಪ್ತಂ ಹ್ಯಪುಮಾತ್ರಂ ಮುಕುನ್ದ ಸೇವಾ ಮುಕ್ತಾ ತವ ದೇವಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ । ಇತಃ ಪರಂ ಪುತ್ರಮಿತ್ರಾದಿಕಂ ಚ ಯಾಸ್ಯೇ ನಾಹಂ ತವ ದಾಸೀ ಭವಾಮಿ ॥ ೩,೨೧.

ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ಮುಕುಂದಾ, ನಿನ್ನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವೆ. ಇನ್ನುಮುಂದೆ ನಾನು ಮಗನಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ದಾಸಿಯಾಗಲು ನಾನು ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಯೇಯೇ ಬ್ರೂಯುಃ ಪುತ್ರಮಿತ್ರಾದಿಕೈಶ್ಚ ಸಮ್ಯಕ್ಸುಖಂ ಜಾಯತೇ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ । ತೇಷಾಮಾಸ್ಯೇ ಮೂತ್ರವಿಷ್ಠಾದಿಕಂ ಚ ಸಮ್ಯಕ್ಸದಾ ಪತಿತಂ ಚೇತಿ ಜಾನೇ ॥ ೩,೨೧.

ಮಗ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಈ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮೂತ್ರ, ಮಲ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಬೀಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಮಿತ್ರಾದೀನಾಂ ಯತ್ಕೃತಂ ದ್ರವ್ಯಜಾತಂ ವೃಥಾ ಗತಂ ಮಲರೂಪಂ ಚ ಜಾತಮ್ । ಸದ್ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಯತ್ಕೃತಂ ದ್ರವ್ಯಜಾತಂ ಹರಿಪ್ರಾಪ್ತೇಃ ಕಾರಣಂ ಸ್ಯಾತ್ಸದೈವ ॥ ೩,೨೧.

ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ ವೈಷ್ಣವರು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನ ಸದಾ ಹರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಏತಾದೃಶಂ ತತ್ತು ಜಾತಂ ಮುಕುನ್ದ ಅಲಂ ಹ್ಯಲಂ ತೇನ ದುಃಖಂ ಚ ಭುಕ್ತಮ್ । ಸಂಗಂ ದತ್ತಾತ್ಸಜ್ಜನಾನಾಂ ಸದಾ ತ್ವಂ ವಿನಾ ಚ ತ್ವಂ ದುರ್ಜನಾನಾಂ ಚ ಸಂಗಾತ್ ॥ ೩,೨೧.

ಇಂತಹವುಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಮುಕುಂದಾ; ಸಾಕು ಸಾಕು, ಈ ಅನುಭವಿಸಿದ ದುಃಖ ಸಾಕು. ಸದಾ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ನೀಡು, ದುರ್ಜನರ ಸಂಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡು.

ಸಂಗೈಃ ಸದಾ ದುರ್ಜನಾನಾಂ ಮುರಾರೇ ಗಾತ್ರಂ ದಗ್ಧಂ ನ ವಿರಾಗೇಣ ಯುಕ್ತಮ್ । ಏತಾದೃಶಾಹಂ ಕಾಂ ಗಾತಿಂ ವಾ ಮುಕುನ್ದ ಯಾಸ್ಯೇ ನ ಜಾನೇ ದಯಯಾ ಮಾಂ ಚ ಪಾಹಿ ॥ ೩,೨೧.

ದುರ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ, ಮುರರಿಪನೆ, ನನ್ನ ದೇಹ ಸುಟ್ಟಿದೆ, ವೈರಾಗ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಕುಂದಾ, ನಾನು ಯಾವ ಗತಿಯನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.

ಏತಾದೃಶೋ ಹ್ಯನುತಾಪಃ ಖಗೇನ್ದ್ರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ನ ಚ ಕ್ಷೌರಾದಿಕಂ ಚ । ಭಾನೋಃ ಕನ್ಯಾ ಹ್ಯನುತಾಪಂ ಚ ಕೃತ್ವಾ ವಿಚಾರಯಾಮಾಸ ಹರೇಃ ಸುತತ್ತ್ವಮ್ ॥ ೩,೨೧.

ಇಂತಹ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು, ಖಗೇಂದ್ರ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವೂ ಅಲ್ಲ, ಕ್ಷೌರ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳೂ ಅಲ್ಲ. ಭಾನು ಪುತ್ರಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮಾಡಿ, ಹರಿಯ ನಿಜವಾದ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದಳು.

ಸರ್ವೋತ್ತಮೋ ಹರಿರೇಕಃ ಸದೈವ ಯತಃ ಪೂರ್ಣಃ ಸರ್ವಗುಣೈಸ್ತತಶ್ಚ । ಸೃಷ್ಟೌ ಯಸ್ಮಾಜ್ಜಯತೇ ವಿಶ್ವಜಾತಮತೋ ಹರಿಃ ಸರ್ವಗುಣೈಶ್ಚ ಪೂರ್ಣಃ ॥ ೩,೨೧.

ಹರಿ ಮಾತ್ರ ಸದಾ ಪರಮ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣನು. ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಹರಿ ಸದಾ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು.

ಯೋ ದೇವಾನಾಮಾದ್ಯ ಅಕಾರ ಏವ ಯತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾ ನೈವ ಪೂರ್ಣಾಃ ಸಮಸ್ತಾಃ । ಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚಿರಪುಣ್ಯೇನ ಜಾತೋ ಯಥಾಯೋಗ್ಯಂ ಪೂರ್ಣಗುಣೋ ವಿರಿಞ್ಚಃ ॥ ೩,೨೧.

ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲ ಕಾರಣನು; ಅವನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣರಾಗಿಲ್ಲ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ವಿರಿಂಚಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.

ನ ಲಕ್ಷ್ಮೀವದ್ಗುಣಪೂರ್ಣೋ ವಿರಿಞ್ಚೋ ನ ವಿಷ್ಣುವದ್ಗುಣಪೂರ್ಣಾ ರಮಾಪಿ । ನ ವಾಯುವದ್ಭಾರತೀ ಚಾಪಿ ಪೂರ್ಣಾ ನ ಶೇಷವದ್ವಾರುಣೀ ಚಾಪಿ ಪೂರ್ಣಾ ॥ ೩,೨೧.

ವಿರಿಂಚಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಗಳಿಲ್ಲ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಗಳಿಲ್ಲ. ವಾಯುವಿನಂತೆ ಭಾರತಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ, ಶೇಷನಂತೆ ವಾರುಣಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ.

ನ ವೈ ರುದ್ರವತ್ಪಾರ್ವತೀ ಪೂರ್ಣರೂಪಾ ಹ್ಯನ್ಯೇಪ್ಯೇವಂ ನೈವ ಪೂರ್ಣಾಃ ಸದೈವ । ಆಲೋಚನಾಮೇವಮೇಷಾ ಹಿ ಕೃತ್ವಾ ತಪಶ್ಚಕ್ರೇ ಯಮುನಾಯಾಶ್ಚ ತೀರೇ ॥ ೩,೨೧.

ಪಾರ್ವತಿಗೆ ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಪೂರ್ಣರೂಪವಿರುವುದು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಇಂತಹ ವಿಚಾರವನ್ನು ಆಕೆ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಮನನ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.

ತದಾಚಾಹಂ ಯಮುನಾಯಾಶ್ಚ ತೀರಂ ಪಾರ್ಥೇನ ಸಾಕಂ ಮೃಗಯಾಂ ಗತಃ ಖಗ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ತಾಂ ತತ್ರ ತಪಶ್ಚರನ್ತೀಂ ತದಾಬ್ರುವಂ ಮತ್ಸಖಾಯಂ ಚ ಪಾರ್ಥಮ್ ॥ ೩,೨೧.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪಾರ್ಥನ ಜೊತೆ ಯಮುನಾ ತೀರಕ್ಕೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಿದ್ದೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ. ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪಾರ್ಥನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.

ಹೇ ಪಾರ್ಥ ಶೀಘ್ರಂ ವ್ರಜ ಕನ್ಯಾಸಮೀಪಂ ತ್ವಂ ಪೃಚ್ಛ ಕಸ್ಮಾದತ್ರ ತಪಃ ಕರೋಷಿ । ಏವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತತ್ಸಮೀಪಂ ಸ ಗತ್ವಾ ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಚೈತತ್ಕಾರಣಂ ಶೀಘ್ರಮೇವ ॥ ೩,೨೧.

ಹೇ ಪಾರ್ಥಾ, ನೀನು ಬೇಗ ಆ ಯುವತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು. ಅವನು ಕೂಡ ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕಾರಣವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕೇಳಿದನು.

ಆಗತ್ಯ ಮಾಮವದತ್ಫಾಲ್ಗುನೋಯಂ ಸರ್ವಂ ವೃತ್ತಾಂನ್ತಂ ತ್ವಸೌ ಮತ್ಸಮೀಪೇ । ತತಸ್ತ್ವಹಂ ಸುಮುಹೂರ್ತೇ ಚ ತಸ್ಯಾಃ ಪಾಣಿಗ್ರಹಂ ಕೃತವಾಂಸ್ತತ್ರ ಸಮ್ಯಕ್ ॥ ೩,೨೧.

ಪಾರ್ಥನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆಕೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆನು.

ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ತಾಪಾತ್ಸಂತತಂ ಮದ್ವಿಚಾರಾತ್ಪ್ರಸನ್ನೋಹಂ ಸತತಂ ಸುಪ್ರಸನ್ನಃ । ಪೂರ್ಣಾನನ್ದೇ ರಮಮಾಣಾಸ್ಯ ನಿತ್ಯಂ ತಯಾ ಚ ಮೇ ಕಿಂ ಸುಖಂಸ್ಯಾತ್ಖಗೇನ್ದ್ರ ॥ ೩,೨೧.

ಆಕೆ ಸದಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ. ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನನಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಖ ಬೇಕು?

ಮಯಾ ವಿವಾಹೋನುಗ್ರಹಾರ್ಥಂ ಹಿ ತಸ್ಯಾ ಅಙ್ಗೀಕೃತೋ ನ ತು ಸೌಖ್ಯಾಯ ವೀನ್ದ್ರ । ತಥಾ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾಯಾಶ್ಚ ರೂಪಂ ಪಾಣಿಗ್ರಾಹೇ ಕಾರಣಂ ಚಾಪಿ ವೀನ್ದ್ರಾ ॥ ೩,೨೧.

ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡದ್ದು ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ವೀರರಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಹಾಗೆಯೇ, ಲಕ್ಷ್ಮಣೆಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೂಡ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ.

ಶೃಣುಷ್ವ ತತ್ತವ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಗೋಪ್ಯಂ ಸಚ್ಛಿಷ್ಯಕೇ ನಾಸ್ತಿ ಗೋಪ್ಯಂ ಗುರೋಶ್ಚ ॥ ೩,೨೧.

ನಾನು ಹೇಳುವ ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ನಿಜವಾದ ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಗುರು ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೨೨ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಯಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಾ ಪೂರ್ವಸರ್ಗೇ ಖಗೇನ್ದ್ರ ಪುತ್ರೀ ಹ್ಯಭೂದ್ವಹ್ನಿವೇದಸ್ಯ ವೇತ್ತುಃ । ಸುಲಕ್ಷಣೈಃ ಸಂಯುತತ್ವಾದ್ಯತಃ ಸಾ ಸುಲಕ್ಷ್ಮಣೇತಿ ಪ್ರಥಿತಾ ಖಗೇನ್ದ್ರ

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ, ಪೂರ್ವ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಬಲ್ಲ ವಹ್ನಿವೇದನ ಮಗಳು ಲಕ್ಷ್ಮಣೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಸುಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವುದರಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಸುಲಕ್ಷ್ಮಣೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ.