ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ತನ್ತ್ರೋಕ್ತಪೂಜಾ ದುರ್ಲಭಾ ವೈ ಮುರಾರೇರ್ನಾಮಗ್ರಹೋ ದುರ್ಲಭಶ್ಚವ ವಿಷ್ಣೋಃ । ಸುವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಪುಜನಂ ದುರ್ಲಭಂ ಹಿ ಸದ್ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಭಾಷಣಂ ದುರ್ಲಭಂ ಚ ॥ ೩,೧೯.

ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಮುರಾರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದು ಅಪರೂಪ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದೂ ಅಪರೂಪ. ನಿಜವಾದ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಅಪರೂಪ, ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಕೂಡ ಅಪರೂಪ.

ಶಾಲಗ್ರಾಮಸ್ಪರ್ಶನಂ ದುರ್ಲಭಂ ಚ ಸದ್ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ದರ್ಶನಂ ದುರ್ಲಭಂ ಹಿ । ಗೋಸ್ಪರ್ಶನಂ ದುರ್ಲಭಂ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಸದ್ಗಾಯನಂ ದುರ್ಲಭಂ ಸದ್ಗುರುಞ್ಚ ॥ ೩,೧೯.

ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅಪರೂಪ, ನಿಜವಾದ ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಅಪರೂಪ. ಈ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಅಪರೂಪ, ಸದ್ಗಾನ ಮಾಡುವುದೂ, ಸತ್ಪಂಡಿತರನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಕೂಡ ಅಪರೂಪ.

ಸದ್ಭಾರ್ಯಾಃ ಸತ್ಪುತ್ರಕಾ ದುರ್ಲಭಾ ಹಿ ಶೇಷಾಚಲಸ್ಥಸ್ಯ ಹರೇಶ್ಚ ದರ್ಶನಮ್ । ಸುದುರ್ಲಭಂ ರಙ್ಗನಾಥಸ್ಯ ತೀರೇ ಕಾವೇರ್ಯಾ ವೈ ದರ್ಶನಂ ವಿಷ್ಣುಪದ್ಯಾಃ ॥ ೩,೧೯.

ಸಜ್ಜನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಅಪರೂಪ, ಶೇಷಾಚಲದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದೂ ಅಪರೂಪ. ಕಾವೇರಿ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ರಂಗನಾಥನ ದರ್ಶನ, ವಿಷ್ಣುಪದದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ.

ಕಾಞ್ಚೀಕ್ಷೇತ್ರೇ ವರದರಾಜಸ್ಯ ಸೇವಾ ಸುದುರ್ಲಭಾ ದರ್ಶನಂ ಚೈವ ಲೋಕೇ । ಸುದುರ್ಲಭಂ ದರ್ಶನಂ ರಾಮಸೇತೋಃ ಸುದುರ್ಲಭಾ ಮಧ್ವಶಾಸ್ತ್ರೇ ಚ ಶಕ್ತಿಃ ॥ ೩,೧೯.

ಕಾಂಚೀಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ವರದರಾಜನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ, ಅವನ ದರ್ಶನವೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಿಗುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ರಾಮನ ಸೇತುವೆ ನೋಡುವುದು ಕೂಡ ಅಪರೂಪ, ಹಾಗೆ ಮಹಾ ಮಧ್ವ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಸಾಧಿಸುವುದೂ ಬಹಳ ದುರ್ಲಭ.

ಭೀಮಾತೀರೇ ಸಂಸ್ಥಿತಸ್ಯಾಪಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸುದುರ್ಲಭಂ ದರ್ಶನಂ ಚಾಹುರಾರ್ಯಾಃ । ರೇವಾತೀರೇ ಸಂಸ್ಥಿತಸ್ಯಾಪಿ ವಿಷ್ಣೋರ್ಗಯಾಕ್ಷೇತ್ರೇ ವಿಷ್ಣುಪಾದಸ್ಯ ಚೈವ ॥ ೩,೧೯.

ಭೀಮಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗೆ ಸಹ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದರ್ಶನ ಸಿಗುವುದು ಮಹಾ ಅಪರೂಪ ಎಂದು ಮಹಾತ್ಮರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರೇವಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಪಾದ ದರ್ಶನಕ್ಕೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಅಪರೂಪ.

ತಥಾ ಬದ್ರೌ ಸಂಸ್ಥಿತ ಸ್ಯಾಪಿ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸುದುರ್ಲಭಂ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಸ್ಥಿತಾನಾಮ್ । ಶೇಷಾಚಲೇ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಶ್ರಮೇ ಚ ತಪಸ್ವಿನೋ ದುರ್ಲಭಾ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ॥ ೩,೧೯.

ಅದೇ ರೀತಿ ಬದರಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೂ ಈ ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದರ್ಶನ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ. ಶೇಷಾಚಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೀನಿವಾಸನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಸಹ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನ ದರ್ಶನ ಸಿಗುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.

ಪ್ರಯಾಗಾಖ್ಯೇ ಮಾಧವಸ್ಯಾಪಿ ನಿತ್ಯಂ ಸುದರ್ಶನಂ ದುರ್ಲಭಂ ವೈ ನೃಣಾಂ ಹಿ ॥ ೩,೧೯.

ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಮಾಧವನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ದುರ್ಲಭ.

ಅತೋ ನೇಚ್ಛಾಮಿ ಭರ್ತಾರಂ ಕೃಷ್ಣಾದನ್ಯಂ ಕದಾಚನ । ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಪಿತರಂ ಯಯೌ ಶೇಷಾಚಲಂ ಪ್ರತಿ ॥ ೩,೧೯.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕೃಷ್ಣನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಪತಿಯಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದಳು. ಹೀಗೆ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿ, ಆಕೆ ಶೇಷಾಚಲದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು.

ಕಪಿಲಾಖ್ಯಮಹಾತೀರ್ಥೇ ಆರುರೋಹ ಮಹಾಗಿರಿಮ್ । ತತ್ರಸ್ಥಂ ಶ್ರೀನಿವಾಸಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನತ್ವಾ ಮಹಾಸತೀ ॥ ೩,೧೯.

ಕಪಿಲಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಏರಿದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸನನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾಸತೀ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು.

ತ್ರಿದಿನಂ ಸಮುಪೋಷ್ಯಾಥ ಗತ್ವಾ ಪಾಪವಿನಾಶನಮ್ । ತತ್ರಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿವಾಹಾರ್ಥಮೇಕಾನ್ತಂ ಪ್ರಯಯಾವಥ ॥ ೩,೧೯.

ಮೂರು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಪಾಪವಿನಾಶಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬಳೇ ಆಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಳು.

ತಸ್ಯಾ ಉತ್ತರದಿಗ್ಭಾಗೇ ಕ್ರೋಶಯುಗ್ಮೇ ಮಹಾತಲೇ । ಗರ್ತಭೂತೇ ಚ ಏಕಾನ್ತೇ ಚಚಾರ ತಪ ಉತ್ತಮಮ್ ॥ ೩,೧೯.

ಅವಳ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕ್ರೋಶ ದೂರದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಗುಡ್ಡದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಆಕೆ ಏಕಾಂತವಾಗಿ ಉನ್ನತ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಧ್ಯಾತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ತತ್ರಾಸೀಚ್ಚ ಕುಮಾರಿಕಾ । ದಿವ್ಯವರ್ಷಸಹಸ್ರಾನ್ತೇ ಸ್ತೋತುಂ ಸಮುಪಚಕ್ರಮೇ ॥ ೩,೧೯.

ನಾರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಆ ಯುವತಿ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. ಸಾವಿರ ದೇವಮಾನವ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.

ಕುಮಾರ್ಯುವಾಚ । ತ್ವಮೇವ ಮಾತಾ ಚ ಪಿತಾ ತ್ವಮೇವ ಭರ್ತಾ ಚ ಸಖಾತ್ವಮೇವ । ತ್ವಮೇವ ಪುತ್ರಶ್ಚ ಗುರುರ್ಗರೀಯಾನ್ಮಿತ್ರಂ ಸ್ವಸಾ ತ್ವಂ ಮಮ ವಲ್ಲಭಶ್ಚ ॥ ೩,೧೯.

ಆ ಯುವತಿ ಹೇಳಿದಳು: ನೀನೇ ನನ್ನ ತಾಯಿ, ನೀನೇ ನನ್ನ ತಂದೆ, ನೀನೇ ನನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ. ನೀನೇ ನನ್ನ ಮಗ, ನೀನೇ ನನ್ನ ಗುರು, ನೀನೇ ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ, ನೀನೇ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನು.

ಅನಾದ್ಯನನ್ತೇಷ್ವಪಿ ಜನ್ಮಸು ಪ್ರಭೋ ವಿಚಾರ್ಯಮಾಣಾ ನ ವಿಜಾನೇಪ್ಯಹಂ ಚ । ಏತೈ ಹಿ ಸರ್ವೇ ಚ ನಿಮಿತ್ತಮಾತ್ರತಃ ಪಿತ್ರಾದಯಸ್ತ್ವಂ ಹ್ಯನಿಮಿತ್ತಮಾತ್ರತಃ ॥ ೩,೧೯.

ಪ್ರಭು, ಅನಂತ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರೂ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ತಂದೆ ಮುಂತಾದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ನೀನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ.

ಅತೋ ಮುರಾರೇಶ್ಚ ತವೈವ ಭಾರ್ಯಾ ಭೂಯಾಸಮಿತ್ಯೇವ ತದಾ ವ್ರತಂ ಮೇ । ದುಃ ಸಂಗಮಾತ್ರಾದಿಸಮಾಗಮಂ ನ ಸಂಸಿದ್ಧಿರಿತ್ಯೇವ ವದಾನ್ಯಮೂರ್ತೇ ॥ ೩,೧೯.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮುರಾರಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪತ್ನಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ನನ್ನ ವ್ರತ. ಬೇರೆ ಯಾರೊಡನೆ ಸೇರುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ದಯಾಮಯನೆ.

ತ್ವದ್ದೂಷಕಾಣಾಂ ತವ ದಾಸವರ್ಯ ವಿದೂಷಕಾಣಾಂ ದರ್ಶನಂ ಛಿನ್ಧಿ ದೇವ । ಗುರುದ್ರುಹಾಂ ದರ್ಶನಂ ಛಿನ್ಧಿ ವಿಷ್ಣೋ ಭಕ್ತದ್ರುಹಾಂ ಮಿತ್ರತಾಂ ಛಿನ್ಧಿ ಕೃಷ್ಣ ॥ ೩,೧೯.

ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರನ್ನು, ಗುರುವನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವರನ್ನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವವರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೀನು ಕಡಿದುಹಾಕು ದೇವಾ.

ತವ ಧ್ರುಗ್ಭಿರ್ಭಾಷಣಂ ಛಿನ್ಧಿ ದೇವ ತ್ವಂ ಸಂಗಮಂ ದೇಹಿ ಪದಾರವಿನ್ದೇ । ಶ್ರೀಶೈಲವಾಸಾಯ ನಮೋನಮಸ್ತೇ ನಮೋನಮಃ ಶ್ರೀನಿವಾಸಾಯ ತುಭ್ಯಮ್ ॥ ೩,೧೯.

ನಿನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವರ ಮಾತನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕು ದೇವಾ. ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸೇರುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು. ಶ್ರೀಶೈಲದಲ್ಲಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶ್ರೀನಿವಾಸನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಸ್ವಾಮಿನ್ ಪರಾವರ ರಮೇಶ ನಿದಾನಮೂರ್ತೇ ಕಾಲೋ ಮಹಾನಪಿ ಗತಶ್ಚ ನಿದರ್ಶನನ್ತೇ । ಅನನ್ತಜನ್ಮಾರ್ಜಿತಸಾಧನೈಶ್ಚ ತ್ವದ್ದರ್ಶನಂ ಸ್ಯಾಚ್ಚ ಚತುರ್ಭುಜಸ್ಯ ॥ ೩,೧೯.

ಸ್ವಾಮೀ, ಎಲ್ಲರ ಮೂಲವಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯೇ, ಮಹಾ ಕಾಲವು ಕಳೆದಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪದ ದರ್ಶನ ನನಗೆ ಸಿಗಲಿ.

ಕಥಂ ಮಮ ಸ್ಯಾತ್ತವ ದರ್ಶನಂ ಪ್ರಭೋ ಸರ್ವೈಶ್ಚ ದೋಷೈಶ್ಚ ಸುಸಂಗತಾಯಾಃ । ದಾಸ್ಯಾಸ್ಪದಾಯಾಸ್ತವ ದಾಸದಾಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸೀದ ದೇವೇಶ ಜಗನ್ನಿವಾಸ ॥ ೩,೧೯.

ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನ ಹೇಗೆ ಸಿಗುವುದು? ನಿನ್ನ ದಾಸ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರ ಸೇವೆಯನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು, ದೇವಾಧಿದೇವನೇ, ಜಗತ್ತಿನ ನಿವಾಸಿಯೇ, ದಯೆ ಮಾಡು.

ಏವಂ ಸ್ತುತಸ್ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಶ್ರೀನಿವಾಸೋ ದಯಾನಿಧಿಃ । ಪ್ರಾದುರಾಸೀದ್ವರದರಾಟ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ತಸ್ಯಾ ಜನಾರ್ದನಃ ॥ ೩,೧೯.

ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ವಿಷ್ಣುವಾದ ಶ್ರೀನಿವಾಸ, ದಯೆಯ ಸಾಗರ, ಅವಳ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವರದರಾಜನಾಗಿ, ಜನಾರ್ದನನಾಗಿ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.

ವರಂ ವರಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ವರದೋಹಮಿಹಾಗತಃ । ಹರಿಣೋದೀರಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಸ್ಮಿತಾನನಾ ॥ ೩,೧೯.

ಮಂಗಳಕರಳೇ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದರೂ ಕೇಳು, ನಾನು ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಹರಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.

ಉವಾಚ ಪರಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶ್ರೀನಿವಾಸಂ ಜಗತ್ಪ್ರಭುಮ್ । ಅಹಂ ಹಿ ಭಾರ್ಯಾ ಭೂಯಾಸಂ ತವ ಮಾಧವ ಸುಂದರ ॥ ೩,೧೯.

ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸನಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಓ ಸುಂದರ ಮಾಧವ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.'

ಇತಿ ತಸ್ಯಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಶ್ರೀನಿವಾಸೋಽಬ್ರವೀದ್ವಚಃ । ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ । ಅಹಂ ಕುಮಾರಿ ಸುಭಗೇ ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮನಿ ಭೂತಲೇ ॥ ೩,೧೯.

ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನಿ ಯುವತಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ—'

ಭವಾಮಿ ತವ ಭರ್ತಾಹಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ । ಏವಮುಕ್ತಾ ಸುತಾ ಕನ್ಯಾ ಪುರಣ್ಯರಾಶಿಂ ಹರಿಂ ಪರಮ್ ॥ ೩,೧೯.

'ನಾನು ನಿನ್ನ ಗಂಡನಾಗುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯೋಚನೆ ಬೇಡ.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಪುರಣ್ಯನ ಮಗಳು ಆ ಯುವತಿ ಪರಮ ಪವಿತ್ರನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಕಂಡಳು.

ಉವಾಚ ಪರಮಪ್ರೀತಾ ಹರ್ಷಗದ್ಗದಯಾ ಗಿರಾ । ಕನ್ಯೋವಾಚ । ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮನ್ಯಹಂ ಪತ್ನೀ ಭೂಯಾಸಂ ಪ್ರಥಮೇಹನಿ ॥ ೩,೧೯.

ಅತಿಯಾದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಅವಳ ಮಾತು ಗದಗದವಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿತು: 'ಕೃಷ್ಣನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ದಿನವೇ ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲಿ.'

ಸಂಸ್ಕಾರಾತ್ಪ್ರಥಮಂ ಚಾಹಮಂ ಗನಾಭ್ಯಃ ಸಮಾವೃಣೇ । ಓಮಿತ್ಯುಕ್ತಃ ಪುನರ್ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಮಧುಸೂದನಃ ॥ ೩,೧೯.

'ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಕಾರದಿಂದಲೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆ.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ 'ಓಂ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ಮಧುಸೂದನನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.

ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ । ಕುಮಾರ್ಯಾ ವಿಧೃತತ್ವಾಚ್ಚ ಮತ್ಪ್ರದಾನಾಚ್ಚ ಭಾಮಿನಿ । ತೇಷಾಂ ಮನೋಭೀಷ್ಟಸಿದ್ಧಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ ॥ ೩,೧೯.

ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಯುವತಿಯನ್ನು ಅವಳು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಓ ಸುಂದರಿಯೇ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಖಂಡಿತ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.'

ಇತಿ ತಸ್ಯೈ ವರಂ ದತ್ತ್ವಾ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ । ದೇಹಂ ತತ್ರೈವ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಕುಮಾರೀ ಚೈವ ಪುತ್ರಿಕಾ ॥ ೩,೧೯.

ಅವನಿಂದ ಈ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿದನು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಆ ಯುವತಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು.

ಕುಮ್ಭ ಕಸ್ಯ ಗೃಹೇ ಜಾತಾ ನೀಲಾ ನಾಮ್ನಾ ತು ಸಾ ಸ್ಮೃತಾ । ಕುಂಭಕಸ್ತು ಮಹಾಭಾಗ ನನ್ದಶೋಭಸ್ಯ ಶಾಲಕಃ ॥ ೩,೧೯.

ಅವಳು ಕುಂಭಕನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನೀಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಕುಂಭಕನು, ಓ ಮಹಾಭಾಗ, ನಂದಶೋಭನ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು.