ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಸಾಂವತ್ಸರೀಮಿಮಾಂ ಪೂಜಾಂ ಸಮ್ಪಾದ್ಯ ವಿಧಿವನ್ಮಯಾ 43.

ಈ ವಾರ್ಷಿಕ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪವಿತ್ರಾದ್ಯೈರ್ಬ್ರಹ್ಮ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಹರಿರ್ಭವೇತ್ 44.

ಪವಿತ್ರ ದೋರೆಯಂತಹ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಹರಿಯಾಗಬಹುದು.

ಯಚ್ಛೇದ್ವಾಙ್ಮನಸಂ ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ತಂ ಯಜೇಜ್ಜ್ಞಾನಮಾತ್ಮನಿ 44.

ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ದೇಹೇನ್ದ್ರಿಯಮನೋಬುದ್ಧಿಪ್ರಾಣಾಹಙ್ಕರಾವರ್ಜಿತಮ್ 44.

ದೇಹ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಪ್ರಾಣ, ಅಹಂಕಾರ ಇವುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು—

ಸ್ವಪ್ರಕಾಶಂ ನಿರಾಕಾರಂ ಸದಾನಂ ದಮನಾದಿ ಯತ್ 44.

ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ದಮನಾದಿಗಳ ಮೂಲವಾದುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ತುರೀಯಮಕ್ಷರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಅಹಮಸ್ಮಿ ಪರಂ ಪದಮ್ 44.

ನಾಲ್ಕನೇ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಅಕ್ಷರವೇ ಬ್ರಹ್ಮ. ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವೇ ನಾನು.

ಆತ್ಮಾನಂ ರಥಿನಂ ವಿದ್ಧಿ ಶರೀರಂ ರಥಮೇವ ತು ಇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಹಯಾನಾಹುರ್ವಿಷಯಾಸ್ತೇಷು ಗೋಚರಾಃ ।। 44.

ಆತ್ಮನನ್ನು ರಥದವನು ಎಂದು ತಿಳಿ; ಈ ದೇಹವೇ ರಥ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕುದುರೆಗಳು, ಅವುಗಳಿಗೆ ವಿಷಯಗಳು ಹಾದಿಗಳು.

ಆತ್ಮೇಂದ್ರಿಯಮನೋಯುಕ್ತೋ ಭೋಕ್ತೇತ್ಯಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ 44.

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಆತ್ಮನೇ ಅನುಭವಿಸುವವನು ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸ ತು ತತ್ಪದಮಾಪ್ನೋತಿ ಸ ಹಿ ಭೂಯೋ ನ ಜಾಯತೇ 44.

ಅವನು ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವರ್ಧುನ್ಯಾಃ ಪಾರಮಾಪ್ನೋತಿ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್ 44.

ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ನದಿಯ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕ ತಲುಪಿ, ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ.

ಆಸನಂ ಪದ್ಮಕಾದ್ಯುಕ್ತಂ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮೋ ಮರುಜ್ಜಯಃ 44.

ಪದ್ಮಾಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಸನಗಳು ಯೋಗ್ಯ. ಉಸಿರಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವೇ ವಾಯುವಿನ ಜಯ.

ಮನೋಧೃತಿರ್ಧಾರಣಾ ಸ್ಯಾತ್ಸಮಾಧಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಸ್ಥಿತಿಃ 44.

ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ ಹಿಡಿಯುವುದು ಧಾರಣೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುವುದು ಸಮಾಧಿ.

ಹೃತ್ಪದ್ಮಕರ್ಣಿಕಾಮಧ್ಯೇ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಬ್ಜವಾನ್ 44.

ಹೃದಯದ ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯೂ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನೂ ಧರಿಸಿದವನು.

ನಿತ್ಯಃ ಶುದ್ಧೋ ಭೂತಿಯುಕ್ತಃ ಸತ್ಯಾನನ್ದಾಹ್ವಯಃ ಪರಃ 44.

ಅವನು ಶಾಶ್ವತ, ಶುದ್ಧ, ವೈಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಆನಂದ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪರಮನು.

ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಮೂರ್ತ್ತಿಃ ಸ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಸ್ಥಿತಃ 44.

ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು.

ಮನಸೋಽಭೀಪ್ಸಿತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದೇವೋ ವೈಮಾನಿಕೋ ಭವೇತ್ 44.

ಮನಸ್ಸು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಪಡೆದು, ಭಕ್ತನು ದೇವತೆಗಳಂತಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಇತಿ ಶ್ರೀಗಾರುಡೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪೂರ್ವಖಣ್ಡೇ ಪ್ರಥಮಾಂಶಾಖ್ಯೇ ಆಚಾರಕಾಣ್ಡೇ ಬ್ರಹ್ಮಮೂರ್ತಿಧ್ಯಾನನಿರೂಪಣಂ ನಾಮ ಚತುಶ್ಚತ್ವಾರಿಂಶೋಽಧ್ಯಾಯಃ

ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪ ಧ್ಯಾನದ ವಿವರಣೆಯೆಂಬ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸಙ್ಗಾತ್ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಮ್ 45.

ಈ ಸಂಧರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮೀ (ಹಸ್ತಃ) (ಕೇಶವಾಖ್ಯೋ) ಗದಾಧರಃ 45.

ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ (ಕೇಶವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಗದಾಧರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಸಚಕ್ರಶಙ್ಖಾಬ್ಜಗದೋ (ಮಾಧವಃ) ಶ್ರೀಗದಾಧರಃ 45.

ಚಕ್ರ, ಶಂಖ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಗದೆಯುಳ್ಳ (ಮಾಧವ) ಶ್ರೀಗದಾಧರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಪದ್ಮಶಙ್ಖಾರಿಗಾದಿನೇ (ವಿಷ್ಣುರೂಪಾಯ) ತೇ ನಮಃ 45.

ಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಮುರ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ವಿಷ್ಣುರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ನಮೋ ಗದಾರಿಶಙ್ಖಾಬ್ಜಯುಕ್ತ(ತ್ರೈವಿಕ್ರಮಾಯ) ಚ 45.

ಗದೆ, ಗದೆಯ ಶತ್ರು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವಿರುವ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಚಕ್ರಾಬ್ಜಶಙ್ಖಗಾದಿನೇ ನಮಃ (ಶ್ರೀಧರಮೂರ್ತ್ತಯೇ) 45.

ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದೆಯುಳ್ಳ ಶ್ರೀಧರನ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಸಾಬ್ಜಚಕ್ರಗದಾಶಙ್ಖ(ಪದ್ಮನಾಭಸ್ವರೂಪಿಣೇ) 45.

ಪದ್ಮ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯು ಮತ್ತು ಶಂಖವಿರುವ ರೂಪದ ಪದ್ಮನಾಭನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಸಾರಿಶಙ್ಖಗದಾಬ್ಜಾಯ (ವಾಸುದೇವಾಯ) ವೈ ನಮಃ 45.

ಬಾಣ, ಶಂಖ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ವಂದನೆ.

ಸುಶಙ್ಖಸುಗದಾಬ್ಜಾರಿಧೃತೇ (ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಮೂರ್ತ್ತಯೇ) 45.

ಶುಭ ಶಂಖ, ಶುಭ ಗದೆ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಸಾಬ್ಜಶಙ್ಖಗದಾಚಕ್ರ(ಪುರುಷೋತ್ತಮಮೂರ್ತ್ತಯೇ) 45.

ಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮನ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

(ನೃಸಿಂಹಮೂರ್ತ್ತಯೇ) ಪದ್ಮಗದಾಶಙ್ಖಾರಿಧಾರಿಣೇ 45.

ಪದ್ಮ, ಗದೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದ ನರಸಿಂಹನ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಸಶಙ್ಕಚಕ್ರಾಬ್ಜಗದಂ (ಜನಾರ್ದನ) ಮಿಹಾನಯೇ 45.

ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಗದೆ ಹಿಡಿದ ಜನಾರ್ದನನೇ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.