ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಕೇವಲಾ ಭಾರತೀ ಜ್ಞೇಯಾ ಕಾಶಿರಾಜಸ್ಯ ಕನ್ಯಕಾ । ಕಾಲೀ ನಾಮ್ನಾ ತು ಸಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಭೀಮಸೇನಪ್ರಿಯಾ ಸದಾ ॥ ೩,೧೬.

ಭಾರತಿ ಎಂಬವಳನ್ನು ಕಾಶಿರಾಜನ ಮಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಭೀಮಸೇನನ ಪ್ರಿಯೆಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವಾಚ್ಯಾದಿಭಿಃ ಸಂಯುತೈವ ದ್ರೌಪದೀ ದ್ರುಪದಾತ್ಮಜಾ । ದೇಹಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾವಿಶಿಷ್ಟೈವ ಕಾರಟೀಗ್ರಾಮಸಂಜ್ಞಕೈ ॥ ೩,೧೬.

ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವಿಯರು ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದ ದ್ರೌಪದಿಯು, ದ್ರುಪದನ ಮಗಳು, ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕಾರಟಿ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.

ಸಂಕರಸ್ಯ ಗೃಹೇ ವೀನ್ದ್ರ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಕಲೌ ಯುಗೇ । ವಾಯೋಸ್ತೃತೀಯರೂಪಾರ್ಥಂ ಸಾ ಕನ್ಯೈವ ಮೃತಿಂ ಗತಾ ॥ ೩,೧೬.

ಓ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಇಂದ್ರಾ, ಸಂಕರನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವಳು. ವಾಯುದೇವನ ಮೂರನೇ ರೂಪಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಯುವತಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಳು.

ಇತ್ಯಾದ್ಯಾ ವಾಯುಭಾರ್ಯಾಶ್ಚ ಬ್ರಹ್ಮಭಾರ್ಯಾಶ್ಚ ಸತ್ತಮ । ಸ್ವಭರ್ತೃಭ್ಯಾಂ ಚ ಪಕ್ಷೀನ್ದ್ರ ಗುಣೈಶ್ಚೈವ ಶತಾಧಮಾಃ ॥ ೩,೧೬.

ಹೀಗೆ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಿ, ವಾಯುದೇವನ ಪತ್ನಿಯರೂ ಬ್ರಹ್ಮದೇವನ ಪತ್ನಿಯರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಗಂಡರ ಜೊತೆಗೆ, ಓ ಪಕ್ಷಿರಾಜಾ, ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳಿಂದ ಉನ್ನತದಿಂದ ಅಧಮವರೆಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೭ ಗರುಡ ಉವಾಚ । ಚತುರ್ಜನ್ಮಸು ವೈ ಕೃಷ್ಣ ಶಚ್ಯಾದ್ಯೈಃ ಸಹ ಭಾರತೀ । ಏಕದೇಹ ವಿಶಿಷ್ಟೈವ ಭುವಿ ಜಾತೇತಿ ಚೋಕ್ತವಾನ್ ॥ ೩,೧೭.

ಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು: ನಾಲ್ಕು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ಭಾರತಿ ಶಚಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೊತೆಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಕಾರಣಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಶಿಷ್ಯಾಯ ತವ ಸುವ್ರತ । ಗರುಡೇನೈವಮುಕ್ತಸ್ತಮುವಾಚ ಮಧುಸೂದನಃ ॥ ೩,೧೭.

ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ, ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ನನಗಾಗಿ ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು, ಓ ಸುವ್ರತಾ. ಗರುಡನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಧುಸೂದನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ವಿಶಿಷ್ಟದೇಹಸಂ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಭಾರತ್ಯಾಃ ಪಕ್ಷಿಸತ್ತಮ । ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಾರಣಂ ವೀನ್ದ್ರ ಸಾವಧಾನಮನಾಃ ಶೃಣು ॥ ೩,೧೭.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭಾರತಿಯು ವಿಶೇಷ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಓ ಪಕ್ಷಿಗಳೊಳಗಿನ ಇಂದ್ರಾ. ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೇಳು.

ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ವೀನ್ದ್ರ ರುದ್ರಭಾರ್ಯಾ ಚ ಪಾರ್ವತೀ । ಇನ್ದ್ರಭಾರ್ಯಾ ಶಚೀ ದೇವೀ ಯಮ ಭಾರ್ಯಾಚ ಶಾಮಲಾ ॥ ೩,೧೭.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಓ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಇಂದ್ರಾ, ರುದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಪಾರ್ವತಿ, ಇಂದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಶಚಿ ಮತ್ತು ಯಮನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಶ್ಯಾಮಲಾ ಇದ್ದರು.

ಅಶ್ವಿಭಾರ್ಯಾ ಉಷಾ ದೇವೀ ಭರ್ತೃಭಿಃ ಸಹಿತಾ ಖಗ । ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಯಯುಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ದದೃಶುಸ್ತದಾ ॥ ೩,೧೭.

ಅಶ್ವಿನಿಯರ ಪತ್ನಿಯಾದ ಉಷಾ ಕೂಡ ತನ್ನ ಗಂಡರ ಜೊತೆಗೆ, ಓ ಪಕ್ಷಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಹಾವಂ ಭಾವಂ ವಿಲಾಸಂ ಚ ದರ್ಶಯಾಮಾಸುರಞ್ಜಸಾ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾ ಉದ್ಧತಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಶಾಪ ಖಗಸತ್ತಮ ॥ ೩,೧೭.

ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವನೆ, ಆಟ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಹೀಗೆ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನೋಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಓ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.

ಉದ್ಧತಾಶ್ಚ ಯತೋ ಯೂಯಂ ಮಾನುಷೀಂ ಯೋನಿಮಾಪ್ಸ್ಯಥ । ತತ್ರ ಸ್ವಭರ್ತೃಸಂಯೋಗಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೩,೧೭.

ನೀವು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಓ ಪಕ್ಷಿರಾಜಾ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಗಂಡರ ಜೊತೆ ಏಕತೆ ಹೊಂದುವಿರಿ.

ಏವಂ ಶಪ್ತಾಸ್ತು ತಾಃ ಸರ್ವಾ ಆಜಗ್ಮುರ್ಮೇರುಪರ್ವತಮ್ । ತತ್ರೋಪವಿಷ್ಟಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ವಞ್ಚಯಾಮಾಸುರಞ್ಜಸಾ ॥ ೩,೧೭.

ಹೀಗೆ ಶಾಪಿತರಾದ ಆ ಎಲ್ಲರೂ ಮೆರು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದರು.

ತೂಷ್ಣೀಮೇವ ಸ್ಥಿತೇ ವೀನ್ದ್ರ ವಞ್ಚಯನ್ತ್ಯಃ ಸ್ಥಿತಾಃ ಪುನಃ । ತತಸ್ತೂಷ್ಣೀಂ ಸ್ಥಿತಂ ವೀನ್ದ್ರ ವಞ್ಚಯಾಮಾಸುರಞ್ಜಸಾ ॥ ೩,೧೭.

ಇಂದ್ರನು ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳುಗಳು ಮತ್ತೆ ಮೌನವಾಗಿಯೇ ನಿಂತು, ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದರು, ಓ ಇಂದ್ರ.

ತ್ರಿವಾರಾನನ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶಪ್ತವಾಂಸ್ತಾ ಮಹಾಪ್ರಭುಃ । ತ್ರಿವಾರಂ ವಞ್ಚನಂ ಯಸ್ಮಾದೇಕವಾರಂ ಚ ದರ್ಶನಮ್ ॥ ೩,೧೭.

ಆ ಮಹಾಪ್ರಭು ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವಳುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಶಪಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮೋಸಮಾಡಿ, ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾದರು.

ಕಿಂ ಚಾಶ್ರುತ್ವಾತಃ ಪಶ್ಚಾಚ್ಚತುರ್ಜನ್ಮಸು ಭೂತಲೇ । ಏಕದೇಹಾನ್ಮಾನುಷತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ ॥ ೩,೧೭.

ಮತ್ತೂ ಅವರು ಕೇಳದೆ ಇದ್ದುದರಿಂದ, ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ದ್ವಿತೀಯೇ ಜನ್ಮನಿ ತಥಾ ಅನ್ಯಗಾತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ । ತೃತೀಯೇ ಜನ್ಮನಿ ತಥಾ ಭರ್ತೃಸಂಯೋಗ ಮಾಪ್ಸ್ಯಥ ॥ ೩,೧೭.

ಎರಡನೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಮೂರನೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಜನ್ಮನ್ಯಾದ್ಯೇ ಚತುರ್ಥೇ ಚ ನಾನ್ಯಗಾತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ । ತಥಾ ಸ್ವಭರ್ತೃಸಂಯೋಗಂ ನಾವಾಪ್ಸ್ಯಥ ಚ ಸರ್ವಶಃ ॥ ೩,೧೭.

ಆದರೆ ಮೊದಲ ಹಾಗೂ ನಾಲ್ಕನೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ತಮ್ಮ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಏವಂ ಶಪ್ತಾಸ್ತು ತಾಃ ಸರ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪಕ್ಷಿಸತ್ತಮ । ತದಾ ವಿಚಾರಯಾಮಾಸುರ್ಮಿಲಿತ್ವಾ ಮೇರುಮೂರ್ಧನಿ ॥ ೩,೧೭.

ಹೀಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಶಾಪಿತರಾದ ಆ ಎಲ್ಲರೂ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಕ್ಷಿ, ಮೆರು ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಸ್ತ್ವನಿರ್ವಾಯ ಉಪಾಯೈಃ ಶತಶೋಪಿ ಚ । ನೀಚೈಃ ಸಮಾಗಮೋ ನಿನ್ದ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ ವಿಪತ್ತಿದಃ ॥ ೩,೧೭.

ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪವನ್ನು ನೂರಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದಲೂ ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗದು; ಕೆಳಮಟ್ಟದವರ ಸಂಗವು ನಿಂದನೀಯವೂ, ಅಪಾಯವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತಮೇನ ಚ ಸಂಗೇನ ದೈವೇನಾಪ್ಯರ್ಥದೋ ಭವೇತ್ । ದೇವಾನಾಮುತ್ತಮೋ ವಾಯುಸ್ತದರ್ಥಂ ಸಂಗಮಾಚರೇತ್ ॥ ೩,೧೭.

ಉತ್ತಮರ ಸಂಗದಿಂದ, ಅದೃಷ್ಟದಿಂದಲೂ, ಲಾಭ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ವಾಯು, ಆದುದರಿಂದ ಅವನ ಸಂಗವನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು.

ವಿಚಾರ್ಯೈವಮುಮಾದ್ಯಾ ಭಾರತ್ಯಾಃ ಸೇವಾಂ ತು ಚಕ್ರಿರೇ । ಸಹಸ್ರವತ್ಸರಾನ್ತೇ ಸಾ ಭಾರತೀ ತೋಷಿತಾಬ್ರವೀತ್ ॥ ೩,೧೭.

ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ, ಅವರು ಭಾರತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಭಾರತಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಮತ್ಸೇವಾಂ ಚ ಕಿಮರ್ಥಂ ವೈ ಹ್ಯಾಚರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಸುವ್ರತಾಃ । ತಸ್ಯಾಂ ರಕ್ತಾಶ್ಚ ತಾ ದೇವ್ಯಸ್ತ್ವಬ್ರುವನ್ಸ್ವಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್ ॥ ೩,೧೭.

"ನೀವು ಧರ್ಮಪರರಾಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಪುರಾ ವಯಂ ತು ಶಪ್ತಾಃ ಸ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕ್ರೋಧರೂಪಿಣಾ । ಏಕದೇಹಾನ್ಮಾನುಷತ್ವಮವಾಪ್ಸ್ಯಥ ವರಾಙ್ಗನಾಃ ॥ ೩,೧೭.

"ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕೋಪದಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆವು; ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಒಬ್ಬದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕಾಯಿತು."

ಚತುರ್ಥಜನ್ಮನ್ಯಪ್ಯೇವಂ ದ್ವಿತೀಯೇ ಜನ್ಮನಿ ಪ್ರಭೋ । ಸಮಾಪ್ಸ್ಯಥಾನ್ಯಗಾತ್ವಂ ಚೇತ್ಯೇವಂ ಶಪ್ತಾ ಹ ಭಾಮಿನಿ ॥ ೩,೧೭.

"ನಾಲ್ಕನೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ, ಎರಡನೇ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ಓ ದೇವಿ, ನಾವು ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು ಎಂಬ ಶಾಪವಾಯಿತು, ಓ ಸುಂದರಿ."

ಅಸ್ಮಾಕಂ ವಾಯುನಾ ದೇವೇನಾನ್ಯಗಾತ್ವಂ ನ ದೋಷಭಾಕ್ । ಅತಸ್ತ್ವಯೈಕದೇಹತ್ವಮಿಚ್ಛಾಮೋ ದೇವಿ ಜನ್ಮಸು ॥ ೩,೧೭.

"ನಮಗೆ ವಾಯು ದೇವರಿಂದ ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವುದು ಪಾಪವಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಿ, ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಗೊಂದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ."

ಹತ್ಯುಕ್ತಾ ತಾಭಿರಥ ಚ ತಥೈತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ । ಸಾ ಪಾರ್ವತ್ಯಾದಿಭಿರ್ಯುಕ್ತಾ ಭಾರತೀತ್ಯಭವದ್ಭುವಿ ॥ ೩,೧೭.

ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಾರತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.

ಶಿವನಾಮ್ನೋ ದ್ವಿಜಸ್ಯೈವ ಗೃಹೇ ಸಾ ತು ಕುಮಾರಿಕಾ । ಕರ್ಮೈಕ್ಯಾರ್ಥಂ ತಪಶ್ಚಕ್ರೇಃ ವಿಷ್ಣೋಶ್ಚ ಶಿವಸಂಜ್ಞಿನಃ ॥ ೩,೧೭.

ಅವಳು ಶಿವ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಶಿವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.

ತಪಸಾ ತೋಷಿತಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಶಿವ ಸಂಜ್ಞೋ ಮಹಾಪ್ರಭುಃ । ವರಂ ಪ್ರಾದಾತ್ತೃತೀಯೇಸ್ಮಿನ್ಕೃಷ್ಣಜನ್ಮನಿ ಭೋ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ॥ ೩,೧೭.

ಅವಳ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹಾಪ್ರಭು ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಓ ಸ್ತ್ರೀ.

ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಭರ್ತೃಸಂಯೋಗೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವಿನಾ ಭವಮ್ । ಯತೋನಯಾ ಚ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಪ್ರೇರಿತಾ ಏವ ಸರ್ವಶಃ ॥ ೩,೧೭.

ಅವಳಿಗೆ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸರಿ ಹೋಸ ಸಂಗವು, ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಪಾರ್ವತಿ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.