ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಅಪಸಂಹ್ರಿಯತೇ ಚಾನ್ತೇ ಸಂಹರ್ತ್ತಾ ಚ ಸ್ವಯಂ ಹರಿ 4.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಹರಿ ತಾನೇ ಸಂಹಾರ ಮಾಡುವವನು.

ರುದ್ರರೂಪೀ ಚ ಕಲ್ಪಾನ್ತೇ ಜಗತ್ಸಂಹರತೇಽಖಿಲಮ್ 4.

ಕಲ್ಪಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ದಂಷ್ಟೂಯೋದ್ಧರತಿ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಾರಹೀಮಾಸ್ಥಿತಸ್ತನೂಮ್ 4.

ಅವನು ವಾರಾಹಿ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ದಂತಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಥಮೋ ಮಹತಃ ಸರ್ಗೋ ವಿರೂಪೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತು ಸಃ 4.

ಮಹತ್ತಿನ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿರೂಪವಾದದ್ದು.

ವೈಕಾರಿಕಸ್ತೃತೀಯಸ್ತು ಸರ್ಗಸ್ತ್ವೈನ್ದ್ರಿಯಕಃ ಸ್ಮೃತಃ 4.

ಮೂರನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವೈಕಾರಿಕ ಎಂದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯಸರ್ಗಶ್ಚತುರ್ಥಸ್ತು ಮುಖ್ಯಾ ವೈ ಸ್ಥಾವರಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ 4.

ನಾಲ್ಕನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಮುಖ್ಯವಾದದು; ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾವರಗಳನ್ನೇ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತದೂರ್ದ್ಧಸ್ತ್ರೋತಸಾಂ ಷಷ್ಠೋ ದೇವಸರ್ಗಸ್ತು ಸ ಸ್ಮೃತಃ 4.

ಆ ಮೇಲಿನ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವವರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವ ಆರನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅಷ್ಟಮೋಽನುಗ್ರಹಃ ಸರ್ಗಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಸ್ತಾಮಸಸ್ತು ಸಃ 4.

ಎಂಟನೇ ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಅನುಗ್ರಹ; ಅದು ಸಾತ್ವಿಕವೂ ತಾಮಸಿಕವೂ ಆಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಕೃತೋ ವೈಕೃತಶ್ಚಾಪಿ ಕೌಮಾರೋ ನವಮಃ ಸ್ಮೃತಃ 4.

ಪ್ರಾಕೃತ, ವೈಕೃತ ಮತ್ತು ಕೌಮಾರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಕುರ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಂ ಜಜ್ಞಿರೇ ಮಾನಸಾಃ ಸುತಾಃ 4.

ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಸಿಸೃಕ್ಷುರಮ್ಭಾಂಸ್ಯೇತಾನಿ ಸ್ವಮಾತ್ಮಾನಮಪೂಜಯತ್ 4.

ಈ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.

ಸಿಸೃಕ್ಷೇರ್ಜಘನಾತ್ಪೂರ್ವಮಸುರಾ ಜಜ್ಞಿರೇ ತತಃ 4.

ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಮೊದಲು ಅವನ ಕೆಳಭಾಗದಿಂದ ದಾನವರು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ತಮೋಮಾತ್ರಾ ತನುಸ್ತ್ಯಕ್ತಾ ಶಙ್ಕರಾಭೂದ್ವಿಭಾವರೀ 4.

ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಶಂಕರನಂತಿರುವ ರಾತ್ರಿ ಉಂಟಾಯಿತು.

ಸತ್ತ್ವೋದ್ರಿಕ್ತಾಸ್ತು ಮುಖತಃ ಸಂಭೂತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಹರ ! 4.

ಹರಾ! ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಸಾತ್ವಿಕ ಗುಣ ಹೆಚ್ಚಿರುವವರು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ತತೋ ಹಿ ಬಲಿನೋ ರಾತ್ರಾವಸುರಾ ದೇವತಾ ದಿವಾ 4.

ಆಮೇಲೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದಾನವರು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಹಗಲಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾ ಚೋತ್ಸೃಷ್ಟಾಭವತ್ಸನ್ಧ್ಯಾ ದಿನನಕ್ತಾನ್ತರಸ್ಥಿತಿಃ 4.

ಆ ಸಂಧ್ಯೆ ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ನಡುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು.

ಸಾ ತ್ಯಕ್ತಾ ಚಾಭವಜ್ಜ್ಯೋತ್ಸ್ತ್ರಾ ಪ್ರಾಕ್‌ಸನ್ಧ್ಯಾ ಯಾಭಿಧೀಯತೇ 4.

ಆಕೆ ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಆಕೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಯಾದ ಪ್ರಾಕ್ಸಂಧ್ಯೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.

ರಜೋಮಾತ್ರಾಂ ತನು ಗೃಹ್ಯ ಕ್ಷುದಭೂತ್ಕೋಪ ಏವ ಚ 4.

ಅವಳು ರಜೋಗುಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕ್ಷೀಣಳಾಗಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು.

ಯಕ್ಷಾಖ್ಯಾ ಯಕ್ಷಣಾಜ್ಜ್ಞೇಯಾಃ ಸರ್ಪಾ ವೈ ಕೇಶಸರ್ಪಣಾತ್ 4.

ಅವಳ ಯawningದಿಂದ ಯಕ್ಷರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಕೂದಲನ್ನು ಅಲುಗಿಸಿದಾಗ ಸರ್ಪಗಳು ಜನಿಸಿದರು.

ಗಾಯನ್ತೋ ಜಜ್ಞಿರೇ ವಾಚಂ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚ ಯೇ 4.

ಹಾಡುತ್ತಾ ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಮಾತಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಸೃಷ್ಟವಾನುದರಾದ್ರಾಶ್ಚ ಪಾರ್ಶ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಪ್ರಜಾಪತಿಃ 4.

ಪ್ರಜಾಪತಿ ತನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು, ಪಕ್ಕಗಳಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಓಷಧ್ಯಃ ಫಲಮೂಲಿನ್ಯೋ ರೋಮಭ್ಯಸ್ತಸ್ಯ ಜಜ್ಞಿರೇ 4.

ಅವನ ರೋಮಗಳಿಂದ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.

ಏತಾನ್ ಗ್ರಾಮ್ಯಾನ್ಪಶೂನ್ಪ್ರಾಹುರಾರಣ್ಯಾಂಶ್ಚ ನಿಬೋಧ ಮೇ 4.

ಇವುವೆಲ್ಲಾ ಮನೆಮಂದೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಈಗ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.

ಔದಕಾಃ ಪಶವಃ ಷಷ್ಠಾಃ ಸಪ್ತಮಾಶ್ಚ ಸರೀಸೃಪಾಃ 4.

ಆರುನೇಯವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಏಳನೇದು ಸರೀಸೃಪಗಳು.

ಆಸ್ಯಾದ್ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಜಾತಾ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ 4.

ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಕೈಗಳಿಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಶಾಕ್ರಃ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಜನ್ಮನಾಮ್ 4.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಇಂದ್ರಲೋಕವಾಗಿದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿವ್ರತಸ್ಥಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ 4.

ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಾನಂ ಸಪ್ತಋಷೀಣಾಂ ಚ ತಥೈವ ವನವಾಸಿನಾಮ್ 4.

ಹಾಗೆಯೇ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಆ ಸ್ಥಳ ಇದೆ.

ಕೃತ್ವೇಹಾಮುತ್ರಸಂಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಜಾಸರ್ಗಂ ತು ಮಾನಸಮ್ 5.

ಇಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಈಗ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.