ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ನಾರಙ್ಗಸಾರಂ ಕ್ರಮುಕಸ್ಯಾಪಿ ಸಾರಂ ಖರ್ಜೂರಸಾರಂ ಕದಲೀಫಲಸ್ಯ । ನಾರಾಯಣೋ ಬೀಜರೂಪಸ್ಯ ಸಾರಂ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತವರ್ಯೋ ದಯಾಲುಃ ॥ ೩,೧೪.

ನಾರಂಗದ ಸಾರ, ವಿಳೇದ ಸಾರ, ಈಚಳ ಹಣ್ಣಿನ ಸಾರ, ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಸಾರ—ನಾರಾಯಣನು ಸದಾ ಭಕ್ತನಿಗೆ ದಯಾಳು, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೀಜರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಸಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ತಾಮ್ಬೂಲಸಾರಂ ಖದಿರಸ್ಯ ಸಾರಂ ಪುಷ್ಪಸ್ಯ ಸಾರಂ ಚನ್ದನಸ್ಯಾಪಿ ಸಾರಮ್ । ಗೋಧೂಮಸಾರಂ ಯವಾನಾಂ ಚ ಸಾರಂ ಮಾಷಸ್ಯ ಸಾರಂ ಹರೇಣೋಶ್ಚ ಸಾರಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ತಾಂಬೂಲದ ರಸ, ಖದಿರದ ರಸ, ಹೂವಿನ ರಸ, ಚಂದನದ ರಸ, ಗೋಧಿಹಿತ್ತಿನ ರಸ, ಯವದ ರಸ, ಹುರುಳಿಯ ರಸ, ಹರಣದ ಕಸ್ತೂರಿಯ ರಸ—

ಶುದ್ಧಂ ತಥಾ ವ್ರೀಹಿನೀವಾರಸಾರಂ ಶ್ಯಾಮಾಕಸಾರಂ ಶುದ್ಧಧಾನ್ಯಸ್ಯ ಸಾರಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಹಾಗೆಯೇ, ಶುದ್ಧ ಅಕ್ಕಿಯ ರಸ, ನಿವಾರ ಅಕ್ಕಿಯ ರಸ, ಶ್ಯಾಮಾಕದ ರಸ, ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧ ಧಾನ್ಯಗಳ ರಸ—

ನಿಷಿದ್ಧಾನ್ಸರ್ವಶಾಕಸ್ಯ ಸಾರಾಂಸ್ತಥಾ ನಿಪಿದ್ಧಾಲ್ಲಾಂವಣಸ್ವಾಪಿ ಸಾರಾನ್ । ಗೃಹ್ಣಾತಿ ವಿಷ್ಣುಃ ಪರಮಾದರೇಣ ಅನ್ನಸ್ಯ ಸಾರಂ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಸ್ಯ ಸಾರಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲ ತರಕಾರಿಗಳ ರಸ, ಹಾಗು ನಿಷಿದ್ಧ ಉಪ್ಪಿನ ರಸಗಳನ್ನೂ, ವಿಷ್ಣು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನದ ರಸ, ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಉಣಬಲ್ಲದ್ದಿನ ರಸವನ್ನು ಕೂಡಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸೂಪಸ್ಯ ಸಾರಂ ಪರಮಾನ್ನಸ್ಯ ಸಾರಂ ದುಗ್ಧಸ್ಯ ಸಾರಂ ದಧಿತಕ್ರಸ್ಯ ಸಾರಮ್ । ಘೃತಸ್ಯ ಸಾರಂ ರಾಮಠಸ್ಯಾಪಿ ಸಾರಂ ಗೃಹ್ಣಾತಿ ವಿಷ್ಣುಃ ಸರ್ಷಪಸ್ಯಾಪಿ ಸಾರಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಸಾರು, ಪರಮ ಅನ್ನದ ರಸ, ಹಾಲಿನ ರಸ, ಮೊಸರಿನ ಹಾಗೂ ತಕ್ಕಳಿನ ರಸ, ತುಪ್ಪದ ರಸ, ಬೆಣ್ಣೆಯ ರಸ, ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ರಸವನ್ನು ಕೂಡ ವಿಷ್ಣು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮರೀಚಸಾರಂ ಜೀರಕಸ್ಯಾಪಿ ಸಾರಂ ತಥಾ ಹವಿರ್ಘೃತಪಕ್ವಸ್ಯ ಸಾರಮ್ । ತೈಲೇಷು ಪಕ್ವಸ್ಯ ಚ ಭರ್ಜಿತಸ್ಯ ಗುಡಸ್ಯ ಸಾರಂ ನವನೀತಸ್ಯ ಸಾರಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಮೆಣಸಿನ ರಸ, ಜೀರಕದ ರಸ, ಹವನದ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರದ ರಸ, ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹುರಿದ ಆಹಾರದ ರಸ, ಬೆಲ್ಲದ ರಸ, ಹಸಿರು ಬೆಣ್ಣೆಯ ರಸ—

ಲವಙ್ಗಸಾರಂ ಶರ್ಕರಾಯಾಶ್ಚ ಸಾರಮಿತ್ಯಾದಿಸಾರಾನ್ ವಾಸುದೇವಸ್ತು ಭುಕ್ತೇ । ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಃ ಸರ್ವಜಗನ್ನಿವಾ ಸಸ್ತಸ್ಯಾಜ್ಞಯಾ ವಾಸುದೇವೋಪಿ ನಿತ್ಯಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಲವಂಗದ ರಸ, ಸಕ್ಕರೆಯ ರಸ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ರಸಗಳನ್ನು ವಾಸುದೇವನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೊಳಗಿನವನು, ತನ್ನ todayಯಿಂದ ಸದಾ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ತಚ್ಛೇಷಸಾರಾನಪಿ ಚಾವನೀಶೋ ಮಹಾತ್ಮನೋಂಶಾಞ್ಛೃಣು ಶಿಷ್ಯವರ್ಯ । ಏವಂ ವಿಮೂಢಾ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ಭಕ್ತಾಃ ಕಿಂ ವಕ್ತವ್ಯಂ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಾ ಹಿ ಲೋಕೇ ॥ ೩,೧೪.

ಈಗ ಉಳಿದಿರುವ ರಸಗಳನ್ನೂ, ಭೂಮಿಯ ಮಹಾತ್ಮನ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಕೇಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಷ್ಯನೇ. ಹೀಗೆ ವಾಸುದೇವನ ಭಕ್ತರು ಮೋಹಿತರಾದರೆ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದೇನು?

ಕಲ್ಯಾಣಾಸ್ತೇ ಸಾರಭೋಕ್ತಾರ ಏವ ನೈಷಾಂ ಭವೇತ್ತೇನ ದುಃ ಖಾಭಿವೃದ್ಧಿಃ । ಭುಞ್ಜನ್ತಿ ಯೇ ವೈಶ್ವದೇವಂ ವಿಹಾಯ ದುಷ್ಟಾಂಸ್ತಾನ್ವೈ ಭುಕ್ತಿಚಿನ್ತ್ತಾಂಶ್ಚ ವಿದ್ಧಿ ॥ ೩,೧೪.

ಯಾರು ಈ ರಸಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಧನ್ಯರು; ಅವರಿಗೆ ದುಃಖವು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಶ್ವದೇವ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಪ್ಪಾಗಿ ತಿನ್ನುವವರು, ಆಹಾರದ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುವವರೆಂದು ತಿಳಿ.

ವಕ್ಷ್ಯೇ ವಿಶೇಷಂ ವೈಶ್ವದೇವೇ ಖಗೇನ್ದ್ರ ಗೋಪ್ಯಂ ನೋ ವದಾನ್ಯತ್ರ ವಿದ್ವಾನ್ । ಸೂರ್ಯಾದೀನಾಂ ಯೇ ಚ ದಾನೇ ಚ ದದ್ಯುರ್ವಿನಾ ವಾಯೋರನ್ತರಸ್ಥಂ ಹರಿಂ ಚ ॥ ೩,೧೪.

ನಾನು ವೈಶ್ವದೇವದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಇದನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಹೇಳಬಾರದು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತಿತರರಿಗೆ ದಾನಮಾಡುವಾಗ, ಗಾಳಿಯೊಳಗೆ ಇರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದವರು—

ತೇ ವೈ ಸದಾ ಸಾರಭೋಕ್ತಾರ ಏವ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತ್ವತೋ ವಿಷ್ಣುರೇಕೋ ಮಹಾತ್ಮಾ । ಸಾರಾಂಶಭೋಕ್ತಾ ನ ತು ಸರ್ವಸ್ಯ ಭೋಕ್ತಾ ಭುನಕ್ತಿ ಸರ್ವಂ ತ್ವವಿರುದ್ಧಶಕ್ತಿಃ ॥ ೩,೧೪.

ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ರಸಭೋಜಕರಾಗಿಯೇ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷ್ಣುವೇ ಮಹಾತ್ಮ, ರಸದ ಭಾಗವನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವವನು ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಶಕ್ತಿಯಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವಕ್ಷ್ಯೇ ಹ ಸಾರಾನ್ಪುನರನ್ಯಾನ್ಖಗೇನ್ದ್ರ ಶೃಣುಷ್ವ ಗುಹ್ಯಂ ಪರಮಾದರೇಣ । ದ್ರಾಕ್ಷಾದಯಃ ಸರ್ವ ಏವ ತ್ವಸಾರಾಃ ಕಾಲಾದಿದುಷ್ಟಾ ಭಾವದುಷ್ಟಾಃ ಪದಾರ್ಥಾಃ ॥ ೩,೧೪.

ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ರಸಗಳನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಈ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳು. ದ್ರಾಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಿತವಾಗಿವೆ; ಕಾಲದಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹಾಳಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ತಿಳಿ.

ಅತಿಪಕ್ವಾನನ್ತರಂ ತು ತಥಾ ದಿನಚತುಷ್ಟಯೇ । ಅಸಾರಾಃ ಕಲುಷಾ ಜ್ಞೇಯಾಸ್ತಥಾ ಜಂಬೂಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಹದಮೀರಿದ ಮೇಲೆ, ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಜಾಂಬೂ ಹಣ್ಣು ಕೂಡ ರಹಿತವಾಗಿದ್ದು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಮಾಸಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ವೀನ್ದ್ರ ತ್ವಸಾರಂ ಪನಸಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಷಣ್ಮಾಸಾನನ್ತರಂ ವೀನ್ದ್ರ ಖರ್ಜೂರಂ ತಿಕ್ತವತ್ಸ್ಮೃತಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಒಂದು ತಿಂಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣು ರಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಆರು ತಿಂಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಖರ್ಜೂರ ಹಣ್ಣು ಕಹಿಯಾಗಿಯೂ ರಹಿತವಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆರ್ದ್ರಂ ಪೂತಂ ನಾರಿಕೇಲಂ ಸ್ಫೋಟನಾನನ್ತರಂ ಪ್ರಭೋ । ಅಹೋರಾತ್ರಾನನ್ತರಂ ತು ಅಸಾರಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಹಸಿರು, ಶುದ್ಧವಾದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಒಡೆದ ನಂತರ, ಒಂದು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ರಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶುಷ್ಕಭೂತಂ ನಾರಿಕೇಲಂ ಖಜೂರಂ ತು ಯಥಾ ತಥಾ । ಪಕ್ಷಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ಚೂತಮಸಾರಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಒಣಗಿದ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಖರ್ಜೂರ ಹಣ್ಣು, ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣು ಕೂಡ ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳಾದ ಮೇಲೆ ರಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವರ್ಷಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ವೀನ್ದ್ರ ಪೂಗೀಫಲಮುದಾಹೃತಮ್ । ಘಟಿಕಾನನ್ತರಂ ವೀನ್ದ್ರ ತಾಂಬೂಲಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಒಂದು ವರ್ಷವಾದ ಮೇಲೆ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಪೂಕಿ ಹಣ್ಣು (ಅಡಿಕೆ) ರಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಒಂದು ಘಟಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ತಾಂಬೂಲವೂ ರಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಯಾಮಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ಚಾನ್ನಂ ಸೂಪಾನ್ನಂ ಪಾಯಸಂ ತಥಾ । ಭಕ್ಷ್ಯಂ ಚ ಕ್ವಥಿತಂ ವೀನ್ದ್ರ ಅಸಾರಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಅನ್ನ, ಸಾರು ಅನ್ನ, ಪಾಯಸ, ಹಾಗು ಬೇಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕುದಿಸಿದ ತಿನಿಸುಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ರಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತ್ರಿಪಕ್ಷಾನನ್ತರಂ ವೀನ್ದ್ರ ತೈಲಪಕ್ವಂ ತಥಾ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಚತುರ್ಯಾಮಾನನ್ತರಂ ಚ ತ್ವಸಾರಂ ಘೃತಪಕ್ವಕಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಮೂರು ಪಕ್ಷಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೇ, ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರ ರಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಾಲ್ಕು ಯಾಮಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಆಹಾರವೂ ರಹಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತ್ರಿಯಾಮಾನನ್ತರಂ ಶಾಕಾ ನಿಃ ಸಾರಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ । ಜಂಬೀರಂ ಶೃಙ್ಗಬೇರೇ ಧಾತ್ರೀ ಕರ್ಪೂರಂ ಚ ಚೂತಕಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಮೂರು ಯಾಮಗಳ ನಂತರ ಜಂಬೀರ, ಶೃಂಗಬೇರೆ, ಧಾತ್ರಿ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಚೂತಕ ಹಣ್ಣುಗಳು ರುಚಿಯನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವತ್ಸರಾನನ್ತರಂ ವೀನ್ದ್ರ ನಿಃ ಸಾರಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಪರ್ಪಟಃ ಪಕ್ಷಮಾತ್ರೇಣ ನಿಃ ಸಾರಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ ॥ ೩,೧೪.

ಒಂದು ವರ್ಷವಾದ ಮೇಲೆ ವೀಂದ್ರ ಹಣ್ಣು ಶಕ್ತಿಯನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಪರ್ಪಟ ಹಣ್ಣು ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳಲ್ಲೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ರುಚಿಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತುಲಸೀ ಸರ್ವದಾ ಸಾರಾ ಏಕಾದಶ್ಯಾಮಪಿ ದ್ವಿಜ । ಆರ್ದ್ರಾ ವಾಪ್ಯಥವಾ ಶುಷ್ಕಾ ಸಾರ್ದ್ರಾ ಸಾರವತೀ ಸ್ಮೃತಾ ॥ ೩,೧೪.

ತುಳಸಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ದ್ವಿಜರೆ, ಏಕಾದಶಿಯಂದೂ ಸಹ. ಅದು ಹಸಿರಾಗಿದ್ದರೂ ಒಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಹಸಿರು ತುಳಸಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ತು ತುಲಸೀ ಸಾರಾ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಮನೀಷಿಭಿಃ । ತ್ವಚಾ ನಾಸೇಂದ್ರಿಯೇಣಾಪಿ ನ ತು ಜಿಹ್ವೇನ್ದ್ರಿಯೇಣ ಚ ॥ ೩,೧೪.

ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಶಕ್ತಿಯುತ ತುಳಸಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಮೂಗು ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮಾತ್ರ; ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಾರದು.

ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಹರೇರನ್ನಂ ನಿಃ ಸಾರಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಹರೇಸ್ತೀರ್ಥಂ ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೩,೧೪.

ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಹರಿಯವರ ಆಹಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಆ ದಿನ ಹರಿಯವರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗರುಡ.

ಏಕವಾರೇ ಚ ಸಾರಂ ಸ್ಯಾದ್ದ್ವಿವಾರೇ ಚ ತತೋಧಿಕಮ್ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಮಹಾಭಾಗ ತೀರ್ಥಂ ಗನ್ಧಾದಿಮಿಶ್ರಿತಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಒಂದು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಎರಡು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಭಾಗ, ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಸುಗಂಧಾದಿಗಳಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ತೀರ್ಥ—

ಅಸಾರಮಿತಿ ಸಂಪ್ರೋಕ್ತಂ ತಥಾ ಸ್ವಾದೂದಮಿಶ್ರಿತಮ್ । ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಹರೇಃ ಸಾರಂ ಕ್ಷೀರಂ ಸರ್ಪಿರ್ಮಧೂದಕಮ್ ॥ ೩,೧೪.

—ಅದು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಸಿಹಿ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾದವುಗಳೂ. ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಹರಿಯವರ ಶಕ್ತಿಯು ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ.

ನಿಃ ಸಾರಂ ಮನುಜೇನ್ದ್ರಾಣಾಮಿತಿ ವೇದವಿದಾಂ ಮತಮ್ । ಆಷಾಢಮಾಸೇ ಗರುಡ ಶಾಕೋ ನಿಃ ಸಾರ ಉಚ್ಯತೇ ॥ ೩,೧೪.

ವೇದವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಇವುಗಳು ಮಾನವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಆಷಾಢ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಗರುಡ, ಸೊಪ್ಪುಗಳು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮಾಸಿ ಭಾದ್ರಪದೇ ವೀನ್ದ್ರ ಹ್ಯಸಾರಂ ದಧಿ ಚೋಚ್ಯತೇ । ಕ್ಷೀರಂ ತು ಹ್ಯಾಶ್ವಿನೇ ಮಾಸೇ ನಿಃ ಸಾರಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ॥ ೩,೧೪.

ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರ ರಾಜನೇ, ಮೊಸರು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಆಶ್ವಯುಜ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಊರ್ಧ್ವಪುಣ್ಡ್ರಗದಾಹೀನಾ ನಾರ್ಯಸಾರೇತಿ ಗೀಯತೇ । ಹರಿಭಕ್ತಿವಿಹೀನಾ ಯೇ ಹ್ಯಸುರಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ ॥ ೩,೧೪.

ಉರ್ಧ್ವಪುಂಡ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯ ಗುರುತು ಇಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದವರು ಅಸುರರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.