ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಯಮಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ಚನ್ದ್ರಂ ತ್ರಿಂಶದ್ವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ । ಅಸೃಜದ್ದಕ್ಷಿಣಾಚ್ಛೋತ್ರಾಚ್ಛೋತ್ರತತ್ತ್ವನಿಯಾಮಕಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಯಮನ ನಂತರ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ, ಬಲಗಿವಿನಿಂದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನು ಕೇಳುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ನಿಯಂತ್ರಕನಾಗಿದ್ದನು.

ನವವರ್ಷಾನನ್ತರಂ ತು ರೋಹಿಣೀಸಮೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ । ವಾಮಶ್ರೋತ್ರಾಚ್ಚ ಗರುಡಂ ವಾಮಶ್ರೋತ್ರಾಭಿಮಾನಿನಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ರೋಹಿಣಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಎಡಗಿವಿನಿಂದ ಗರುಡನನ್ನು, ಎಡಗಿವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಚನ್ದ್ರಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ಸೂರ್ಯಂ ವಿಂಶದ್ವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ । ಸಮ್ಯಗ್ವಿನಿರ್ಮಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದಕ್ಷಿಣಾಕ್ಷ್ಣಶ್ಚ ದೇವತಾಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಚಂದ್ರನ ನಂತರ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಲಗಣ್ಣಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಆ ಅಂಗದ ದೇವರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ವಾಮಾಕ್ಷ್ಣೋ ನಿರ್ಮಮೇ ಸಂಜ್ಞಾಂ ಷಡ್ವರ್ಷಾನನ್ತರಂ ಪ್ರಭುಃ । ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶತವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಎಡಗಣ್ಣಿನಿಂದ ಸಂಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಸೂರ್ಯನ ನಂತರ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವಳನ್ನು ತಂದನು.

ರಸನೇನ್ದ್ರಿಯಾಚ್ಚ ವರುಣಂ ನಿರ್ಮಮೇ ತಸ್ಯ ಮಾನಿನಮ್ । ವಿಂಶದ್ವರ್ಷಾನನ್ತರಂ ತು ತಸ್ಮಾದೇವೇದ್ರಿಯಾತ್ಪ್ರಭುಃ ॥ ೩,೧೩.

ರಸನೇಂದ್ರಿಯದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವರಾಗಿರುವ ವರుణನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅದೇ ಇಂದ್ರಿಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಂದನು.

ಗಙ್ಗಾಂ ವಿನಿರ್ಮಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ರಸನೇನ್ದ್ರಿಯದೇವತಾಮ್ । ವರುಣಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ತು ದಶವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಬ್ರಹ್ಮನು ರಸನೇಂದ್ರಿಯದ ದೇವಿಯಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ವರుణನ ನಂತರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಅವಳನ್ನು ತಂದನು.

ಉತ್ಸಂಗಾನ್ನಿರ್ಮಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನಾರದಂ ಭಗವತ್ಪ್ರಿಯಮ್ । ನಾರದಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ತು ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಮಡಿಲಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಗವಂತನ ಪ್ರಿಯನಾದ ನಾರದನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ನಾರದನ ನಂತರ ಅರುವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಅವನನ್ನು ತಂದನು.

ಅಗ್ನಿಂ ವಿನಿರ್ಮಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ವಗಿನ್ದ್ರಿಯತಃ ಪ್ರಭುಃ । ಅತೋ ವಾಗಭಿಮಾನೀ ಸಂ ಪಞ್ಚವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ಪರ್ಶೇಂದ್ರಿಯದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಸ್ವಾಹಾಂ ವಿನಿರ್ಮಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಾಮಾಹುರ್ಮನ್ತ್ರದೇವತಾಮ್ । ಅಗ್ನೇರನನ್ತರಂ ವೀನ್ದ್ರ ಭೃಗುಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸತ್ತಮಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವಾಹೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳ ದೇವತೆಯೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಅಗ್ನಿಯ ನಂತರ, ಇಂದ್ರಾ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಭೃಗು ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ದಶವರ್ಷಾನನ್ತರಂ ತು ಭ್ರುವೋರ್ಮಧ್ಯಾದ್ವಿನಿರ್ಮಮೇ । ಸಂವತ್ಸರಾನನ್ತರಂ ತು ಭೃಗುಭಾರ್ಯಾಂ ವಿನಿರ್ಮಮೇ ॥ ೩,೧೩.

ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಭೃಗುವಿನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಭೃಗೋರನನ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಶತವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ । ಕಶ್ಯಪಞ್ಜನಯಾಮಾಸ ಮನಸಾ ಚ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಭುಃ ॥ ೩,೧೩.

ಭೃಗುವಿನ ನಂತರ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಸಂವತ್ಸರಾನನ್ತರಂ ತು ಅದಿತಿಂ ನಿರ್ಮಮೇ ಪ್ರಭುಃ । ಕಶ್ಯಪಾನನ್ತರಂ ಚಾತ್ರಿಂ ದಶವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭು ಆದಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಕಶ್ಯಪನ ನಂತರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಅತ್ರಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಅತ್ರೇರನನ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದಶವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ । ಅಜೀಜನದ್ಭರದ್ವಾಜಂ ವಸಿಷ್ಠ ತದನತರಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಅತ್ರಿಯ ನಂತರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನ ನಂತರ ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ತಂದನು.

ದಶವರ್ಷಾನನ್ತರಂ ತು ತೇಷಾಂ ಭಾರ್ಯಾಃ ಕ್ರಮೇಣ ತು । ಸಂವತ್ಸರಾನನ್ತರೇಣ ಅಸೃಜತ್ಕಮಲಾಸನಃ ॥ ೩,೧೩.

ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಕಮಲಾಸನನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯಾನನ್ತರಂ ತು ಗೌತಮಂ ಹ್ಯಸೃಜತ್ಪ್ರಭುಃ । ದಶವರ್ಷಾನನ್ತರೇಣ ಜಮದಗ್ನಿಂ ತತೋಽಸೃಜತ್ ॥ ೩,೧೩.

ವಸಿಷ್ಠನ ನಂತರ, ಪ್ರಭುವು ಗೌತಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಮತ್ತೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಜಮದಗ್ನಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.

ದಶವರ್ಷಾನನ್ತರೇಣ ಮನುರ್ವೈವಸ್ವತೋಽಭವತ್ । ಮನೋರನನ್ತರಂ ಜಜ್ಞೇ ಶತವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ವಿವಸ್ವತನು ಮಗನಾದ ಮನುವು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಮನುವಿನ ನಂತರ ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಜನಿಸಿದನು.

ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನೋ ಮಹಾಭಾಗೋ ವಾಯುಪುತ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ । ತಸ್ಮಾಚ್ಚತುರ್ದಶೇ ವರ್ಷೇ ಗಣಪೋ ಹ್ಯಭವದ್ವಿಭೋಃ ॥ ೩,೧೩.

ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನು, ಮಹಾದೈವಿಕನು ಮತ್ತು ವಾಯುಪುತ್ರನು, ಜನಿಸಿದನು; ಅವನಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಗಣಪನು ಭಗವಂತನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು.

ತದನನ್ತರಜೋ ವೀನ್ದ್ರ ಅಷ್ಟವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ । ಧನಪೋ ಹ್ಯಭವತ್ತತ್ರ ತದ್ಭಾರ್ಯಾ ವತ್ಸರೇ ಪರೇ ॥ ೩,೧೩.

ಅವನ ನಂತರ, ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ವೀಂದ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಧನಪನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನ ಪತ್ನಿಯು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು.

ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನಾನನ್ತರಂ ತು ದಶವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ । ಜಯಾದೀನ್ಭ ಗವದ್ಭಕ್ತಾನ್ಸೃಷ್ಟವಾನ್ ಕಮಲಾಸನಃ ॥ ೩,೧೩.

ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನ ನಂತರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಮಲಾಸನನು ಜಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಕ್ತ ಸೇವಕರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಜಯಾದ್ಯಾನನ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಲ್ಲಾದ್ಯಾಃ ಕರ್ಮದೇವತಾಃ । ಶತವರ್ಷಾನನ್ತರಂ ತು ಸೃಷ್ಟವಾಞ್ಛಿವವಾಹನಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಜಯ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನು ವಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಕರ್ಮದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಶಿವನ ವಾಹನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಕರ್ಮದೇವಾನನ್ತರಂ ತು ತ್ರಿಂಶದ್ವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ । ಪರ್ಜನ್ಯಮಸೃಜದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮನ್ತ್ರಯನ್ತ್ರಾಭಿಮಾನಿನಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಕರ್ಮದೇವತೆಗಳ ನಂತರ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಂತ್ರಯಂತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪರ್ಜನ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.

ಪರ್ಜನ್ಯಾನನ್ತರಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದಶವರ್ಷಾದನನ್ತರಮ್ । ಪುಷ್ಕರಂ ಜನಯಾಮಾಸ ಕರ್ಮತತ್ತ್ವಾಭಿಮಾನಿನಮ್ ॥ ೩,೧೩.

ಪರ್ಜನ್ಯನ ನಂತರ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕರ್ಮತತ್ತ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಪುಷ್ಕರನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.

ಏವಂ ವಿನಿರ್ಮಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಖಗೇಶ್ವರ । ಏವಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮೋಕ್ಷಮೇತಿ ನಾನ್ಯಥಾ ತು ಕಥಞ್ಚನ ॥ ೩,೧೩.

ಈ ರೀತಿ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಖಗಾಧಿಪತೇ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬೇರೆ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೪ ಶ್ರೀಗರುಡ ಉವಾಚ । ಅವತಾರಾನ್ಹರೇ ಬ್ರೂಹಿ ತಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ದಿವೌಕಸಾಮ್ । ಗುಣಾನಾಮನ್ತರ ಬ್ರೂಹಿ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ಮಮ ಸವ್ರತ ॥ ೩,೧೪.

ಶ್ರೀಗರುಡನು ಕೇಳಿದನು: ಹರಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಅವತಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ; ಗುಣಗಳ ವಿಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ನನ್ನಂತಹ ವ್ರತಪಾಲಕ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿ.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಯೋ ಮೂಲರೂಪೀ ಭಗವಾನನನ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಪುರ್ಣಗುಣಃ ಸ್ವತನ್ತ್ರಃ । ಪುರಾತನಃ ಪೂರ್ಣತನುರ್ಮದಾತ್ಮಾ ನ ತಾದೃಶಾಃ ಸಂತಿ ಕದಾಪಿ ವೀದ್ರ ॥ ೩,೧೪.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಮೂಲರೂಪಿಯಾದ, ಅನಂತ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುಣಗಳಿರುವ, ಸ್ವತಂತ್ರನಾದ, ಪುರಾತನನಾದ, ಪೂರ್ಣದೇಹಿಯಾದ, ನನ್ನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನು ಇತರರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.

ಪಾದಶ್ಚ ಪೂರ್ಣಃ ಪಾದತಲಂ ಚ ಪೂರ್ಣಂ ನಖಾಶ್ಚ ಪೂರ್ಣಾಃ ಕಟಿಕಣ್ಠೌ ಚ ಪೂರ್ಣೌ । ಊರೂ ಚ ಪೂರ್ಣೇ ಉದರಂ ಚ ಪೂರ್ಣಂ ಲಬ್ಧ್ವಾಪಿ ಪೂರ್ಣಾಞ್ಜಗೃಹೇ ತಥಾಪ್ಯುರಃ ॥ ೩,೧೪.

ಅವನ ಪಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಪಾದತಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣ, ನಖಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಕಮರು ಮತ್ತು ಕಂಠವೂ ಸಂಪೂರ್ಣ; ತೊಡೆಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಹೊಟ್ಟೆಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಹಾಗೆಯೇ ಪೂರ್ಣತೆ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಉರಸೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಕನ್ಧಃ ಸುಪೂರ್ಣಾಃ ಸಕಲಾಶ್ಚ ಬಾಹವಃ ಪೂರ್ಣಾಃ ಕೇಶಾಃ ಶ್ಮಶ್ರುದನ್ತಾಶ್ಚ ಪೂರ್ಣಾಃ । ಲೋಮಾನಿ ಪೂರ್ಣಾನಿ ತಥೈವ ರೋಮಕೂಪಾಶ್ಚ ಪೂರ್ಣಾಸ್ತು ತಥೈವ ಶಿಶ್ರಃ ॥ ೩,೧೪.

ಅವನ ಭುಜಗಳು ತುಂಬಾ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಎಲ್ಲಾ ಕೈಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಕೂದಲು, ಗಡ್ಡೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ; ದೇಹದ ರೋಮಗಳು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಹಾಗೆಯೇ ರೋಮಕೂಪಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆ ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ.

ಅಣ್ಡಶ್ಚ ಪೂರ್ಣೋ ಹ್ಯಣ್ಡರೋಮಾಣಿ ಕಕ್ಷಾಶ್ಚಕ್ಷುಶ್ಚ ಶ್ರೋತ್ರೇ ಸರ್ವ ಏತೇ ಚ ಪೂರ್ಣಾಃ । ಕಿಂ ವರ್ಣಯೇ ಮೂಲರೂಪಂ ಹರೇಶ್ಚ ಯಾವದ್ವಲಂ ಪೂರ್ಣಂ ಸಮಗ್ರದೇಹೇ ॥ ೩,೧೪.

ಅವನ ವೃಷಣಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಅವುಗಳ ರೋಮಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಕಕ್ಷೆಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕಿವಿಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣ; ಹರಿ ಮೂಲರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ, ಅವನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ತಾವದ್ಬ್ರಲಂ ಹ್ಯೇಕರೋಮಾದಿಕೇಷು ಸಂತಿತ್ವಿಮೇ ಹಿ ಯತಃ ಸ ಏವ ಪೂರ್ಣಃ । ಸ ಏವ ತು ಸರ್ವಸ್ಯ ಕರ್ತಾ ಸ ಏವ ಹರ್ಥಾ ಸ ತು ಸಾರಾಂಶಭೋಕ್ತಾ ॥ ೩,೧೪.

ಒಂದು ರೋಮದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವಂತೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣನು; ಅವನೇ ಎಲ್ಲರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅವನೇ ಭೋಗಿಯೂ, ಅವನೇ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು.