ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಆಖ್ಯಾತಾ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಾಸ್ತೇಭ್ಯಸ್ತೇ ಚ ಶತಾವರಾಃ । ತೇಭ್ಯಸ್ತು ಕ್ಷಿತಿಪಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಅವರಾಶ್ಚ ಶತೈರ್ಗುಣೈಃ ॥ ೩,೯.

ದೇವಗಂಧರ್ವರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಿಂದ ನೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಅವರಿಂದ ರಾಜರು ಉಂಟಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿನವರು ನೂರಾರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ತೇಭ್ಯಃ ಶತಗುಣಾಜ್ಞೇಯಾ ಮಾನುಷೇಷೂತ್ತಮಾ ಗಣಾಃ । ಏವಂ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕಾನುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಕೃತಂ ಹ್ಯನುಸರಾಮ್ಯಹಮ್ । ಏವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾದ್ಯಾ ಅಪಿ ಸರ್ವಶಃ ॥ ೩,೯.

ಅವರಿಂದ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಂಪುಗಳು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಸಂಬಂಧಿತರನ್ನು ಹೇಳಿ, ಈಗ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಾತೆ ಮುಂತಾದವರೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಸ್ತುತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಂ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಞ್ಜಲೀಕೃತ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜ ॥ ೩,೯.

ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಮುಗಿದು ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತರು, ದ್ವಿಜ.

ಇತಿ ಸ್ತುತಶ್ಚ ದೇವೇಶೋ ಭಗವಾನ್ ಹರಿರವ್ಯಯಃ । ತೇಷಾಮಾಯತನಂ ದಾತುಂ ಮನಸಾ ಸಮಚಿನ್ತಯತ್ ॥ ೩,೯.

ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯು ಅವರಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರು.

ಇದಂ ಪವಿತ್ರಮಾರೋಗ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಹರಿಪ್ರಸಾದಜನಕಂ ಸ್ವರೂಪಸುಖಸಾಧನಮ್ ॥ ೩,೯.

ಇದು ಪವಿತ್ರ, ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಪುಣ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವದು. ಇದು ಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಂ ತು ಸ್ತವನಂ ವಿಪ್ರಾ ನ ಪಠನ್ತೀಹ ಮಾನವಾಃ । ನ ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಚ ಯೇ ನಿತ್ಯಂ ತೇ ಸರ್ವೇ ಚೈವ ಮಾಯಿನಃ ॥ ೩,೯.

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪಠಿಸದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳದವರು, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನಸ್ಮರನ್ತೋನ್ತರಂ ನಿತ್ಯಂ ಯೇ ಭುಞ್ಜನ್ತಿ ನರಾಧಮಾಃ । ತೈರ್ಭುಕ್ತಾ ಸತತಂ ವಿಷ್ಠಾ ಸದಾ ಕ್ರಿಮಿಶತೈರ್ಯುತಾ ॥ ೩,೯.

ಯಾರು ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸದೆ, ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ನರಾಧಮರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೀಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೦ ಗರುಡ ಉವಾಚ । ದೇವೈರೇವಂ ಸ್ತುತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಭಗವಾನ್ಸಾತ್ತ್ವತಾಂ ಪತಿಃ । ಕೀದೃಶಂ ಹ್ಯಾಶ್ರಯಂ ದತ್ತ್ವೈಷಾಂ ವಿವೇಶ ಮಹಾಪ್ರಭುಃ ॥ ೩,೧೦.

ಗರುಡನು ಕೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಸಾತ್ತ್ವತರಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು? ಮಹಾಪ್ರಭು ಹೇಗೆ ಒಳನಡೆದನು?

ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಪ್ರಭೋ । ಸಮ್ಯಗ್ಬ್ರೂಹಿ ದಯಾಲೋ ತ್ವಂ ಯದಿ ಮಚ್ಛ್ರೋತ್ರಮರ್ಹತಿ ॥ ೩,೧೦.

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಪ್ರಭು. ದಯಾಮಯ, ನನ್ನ ಕಿವಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ತೇಷು ತತ್ತ್ವೇಷು ಭಗವಾನ್ಸ ವಿವೇಶ ಮಹಾಪ್ರಭುಃ । ಕ್ಷೋಭಯಾಮಾಸ ಭಗವಾನ್ ಸಂಬನ್ಧವಿಧುರೋ ಹರಿಃ ॥ ೩,೧೦.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ತತ್ತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾಪ್ರಭು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಭಗವಾನ್ ಹರಿ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಅವನ್ನು ಚಲಿಸಿ ಮಾಡಿದ್ದನು.

ಅದೌ ಸಸರ್ಜ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಕನ ಕಾತ್ಮಕಮ್ । ಪಞ್ಚಾಶತ್ಕೋಟಿವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಮನ್ತತಃ ॥ ೩,೧೦.

ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಪರಮಾಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅದು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು.

ತದೂರ್ಧ್ವಮಣ್ವವಯವಸ್ತಾವಾನ್ಕನಕರೂಪಕಃ । ವರ್ತತೇ ತತ ಊರ್ಧ್ವಂ ತು ಪಞ್ಚಾಶತ್ಕೋಟಿಭೂತಲಮ್ ॥ ೩,೧೦.

ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಡದ ಭಾಗ, ಹೊಳಪಿನ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೇಲೂ ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಮೇಲ್ಮೈ ಇದೆ.

ಏವಂ ಕೋಟಿಶತಂ ತಸ್ಯಾವಯವಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । ತತಶ್ಚ ಸಪ್ತಾವರಣೈಃ ಸಮತಾತ್ಪರಿಧೀಕೃತಮ್ ॥ ೩,೧೦.

ಹೀಗೆ, ಆ ಅಂಡದ ಶತ ಕೋಟಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅದರ ಅಂಗಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅದು ಏಳು ಆವರಣಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕಬನ್ಧಾವರಣಂ ಹ್ಯಾದ್ಯಂ ಕೋಟ್ಯಾ ದಶಸಹಸ್ರಕಮ್ । ದ್ವಿತೀಯಾ ವರಣಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಪಾವಕಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ॥ ೩,೧೦.

ಮೊದಲ ಆವರಣವನ್ನು ಕಬಂಧ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಆವರಣವು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಗ್ನಿಯದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಅಪಾಂ ದಶಗುಣೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿಧೀ (ಖೀ) ಕೃತಮ್ । ತೃತೀಯಾವರಣಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಹರಸ್ಯೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ ॥ ೩,೧೦.

ಮೂರನೆಯ ಆವರಣವು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹರನದು; ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರಿನಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯ ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಸುತ್ತಿದೆ.

ದಶಾಧಿಕಂ ಪಾವಕಾಚ್ಚ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿವಾರಿತಮ್ । ಚತುರ್ಥಾವರಣಂ ಜ್ಞೇಯಂ ನಭಸೋಪಿ ಮಹಾಪ್ರಭೋ ॥ ೩,೧೦.

ಅಗ್ನಿಯ ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿರುವ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಆವರಣವು ಆಕಾಶದದು ಎಂದು ಮಹಾಪ್ರಭು, ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಹರಾದ್ದಶಗುಣೈರೇವಂ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿವಾರಿತಮ್ । ಪಞ್ಚಮಾವರಣಂ ಜ್ಞೇಯಮಹಙ್ಕಾರಾಖ್ಯಮೇವಚ ॥ ೩,೧೦.

ಹರನ ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿರುವ ಐದನೆಯ ಆವರಣವನ್ನು ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬುದಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ವ್ಯೋಮ್ನೋ ದಶಗುಣೈರೇವಂ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿವಾರಿ ತಮ್ । ಷಷ್ಠಮಾವರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಹತ್ತತ್ತ್ವಂ ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೩,೧೦.

ಆಕಾಶದ ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿರುವ ಆರನೆಯ ಆವರಣವನ್ನು ಮಹತ್ತತ್ವವೆಂದು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ, ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅಹಙ್ಕಾರಾದ್ದಶಗುಣಂ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿವಾರಿತಮ್ । ಸಪ್ತಮಾವರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತ್ರಿಗುಣಾವರಣಂ ಪ್ರಭೋ ॥ ೩,೧೦.

ಅಹಂಕಾರದ ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿರುವ ಏಳನೆಯ ಆವರಣವನ್ನು ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಆವರಣವೆಂದು, ಪ್ರಭು, ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮಹತ್ತತ್ತ್ವಾದ್ದಶಗುಣೈರಧಿಕಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಮಹತ್ತತ್ತ್ವಾನನ್ತರಂ ಚ ತಮೋ ಹ್ಯಾವರಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥ ೩,೧೦.

ಮಹತ್ತತ್ವದಿಂದ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಆವರಣವಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹತ್ತತ್ವದ ನಂತರ ತಮೋಗುಣದ ಆವರಣವಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಹತ್ತತ್ತ್ವಾತ್ಪಞ್ಚಗುಣೈರಧಿಕಂ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ । ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ದ್ವಿಗುಣಂ ಜ್ಞೇಯಂರಜೋ ಹ್ಯಾವರಣಂ ಸ್ಮೃತಮ್ ॥ ೩,೧೦.

ಮಹತ್ತತ್ವದಿಂದ ಐದು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಆವರಣವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದರಿಂದ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಆವರಣವನ್ನು ರಜೋಗುಣದ ಆವರಣವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ತತಶ್ಚ ದ್ವಿಗುಣಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಸತ್ತ್ವಾವರಣಮುತ್ತಮಮ್ । ತ್ರಯಶ್ಚೈವಂ ಮಿಲಿತ್ವಾ ತು ಏಕಾವರಣಮೀರಿತಮ್ ॥ ೩,೧೦.

ನಂತರ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಆವರಣವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸತ್ತ್ವಗುಣದ ಆವರಣವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ಮೂರು ಸೇರಿ ಒಂದೇ ಆವರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅವ್ಯಾಕೃತಾಖ್ಯಮಾಕಾಶಂ ತದನನ್ತರಮೀರಿತಮ್ । ಮರ್ಯಾದಾರಹಿತಶ್ಚೈವಂ ತತ್ರಾಸ್ತೇ ಹರಿರವ್ಯಯಃ ॥ ೩,೧೦.

ಅದಾದ ನಂತರ ಅವ್ಯಾಕೃತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ಯಾವುದೇ ಗಡಿಯಿಲ್ಲದ ಆಕಾಶವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅಷ್ಟಮಾವರಣಂ ವ್ಯೋಮ್ನೋರಂ ತರಾ ವಿರಜಾ ನದೀ । ಪಞ್ಚಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣಾ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರೀಧೀಕೃತಾ ॥ ೩,೧೦.

ಎಂಟನೆಯ ಆವರಣವು ಆಕಾಶದದು; ಅದು ವಿರಜಾ ನದಿಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಐದು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಅಗಲವಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಅಸ್ತಿ ಪುಣ್ಯತಮಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಲೋಕಸಂಸಾರನಾಶಿನೀ । ಏವಂ ಚತುರ್ಮುಖೇನೈವ ತದಾ ಹೃಷ್ಯಂ ತಿ ಚಾಣ್ಡಜ ॥ ೩,೧೦.

ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದದು, ಲೋಕಸಂಸಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಅಂಡದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೇ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ತೇ ಸರ್ವೇ ವಿರಜಾನದ್ಯಾಂ ಸಮ್ಯಕ್ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜ್ಯ ಚ । ಲಿಙ್ಗದೇಹಂ ತತಃ ಪಶ್ಚಾನ್ಮೋಕ್ಷಂ ವಿನ್ದನ್ತಿ ತೇ ಹರೇಃ ॥ ೩,೧೦.

ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿರಜಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಲಿಂಗದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಹರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅಪರೋಕ್ಷದೃಶಾಮೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ ಗಾಮಿನಾಮ್ । ವಿರಜಾತರಣಂ ವಿದ್ಧಿ ನಾನ್ಯೇಷಾಂ ವಿನತಾಸುತ ॥ ೩,೧೦.

ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುವ, ಅಪರೂಕ್ಷ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿರಜಾ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅಲ್ಲ, ವಿನತೆಯ ಪುತ್ರ.

ಅಪರೋಕ್ಷದೃಶಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವ್ಯಾಸಾದೀನಾಂ ಖಗೇಶ್ವರ । ವಿರಜಾತರಣಂ ನಾಸ್ತಿ ಭೋಕ್ತವ್ಯತ್ವಾಚ್ಚ ಕರ್ಮಣಃ ॥ ೩,೧೦.

ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಅಪರೂಕ್ಷ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಾಸಾದಿಗಳಿಗೂ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ, ವಿರಜಾ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕರ್ಮ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಬಾಕಿಯಿದೆ.

ವಿರಿಞ್ಚೇನೈವ ಸಾಕಂ ತು ಕಲ್ಪೇಸ್ಮಿನ್ನಧಿಕಾರಿಣಾಮ್ । ತೇಷಾಂ ತು ನಿಯಮೇನೈವ ಸರ್ವಪ್ರಾರಬ್ಧಸಂಕ್ಷಯಃ ॥ ೩,೧೦.

ಈ ಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ವಿರಿಂಚಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಹರಾದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಯಮದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕರ್ಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ.