ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಗೃತ್ಸಮದೋ ಹ್ಯಾಸುರಿಶ್ಚ ಭರದ್ವಾಜೋಥ ಮುದ್ಗಲಃ । ಉದ್ದಾಲಕೋ ಹ್ಯೃಷ್ಯಶೃಙ್ಗಃ ಶಙ್ಖಃ ಸತ್ಯವ್ರತಸ್ತಥಾ ॥ ೩,೯.

ಗೃತ್ಸಮದ, ಆಸುರಿ, ಭರದ್ವಾಜ, ಮುದ್ಗಲ, ಉದ್ಧಾಲಕ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವ್ರತ—

ಸುಯಜ್ಞಶ್ಚೈವ ಬಾಭ್ರವ್ಯೋ ಮಾಣ್ಡೂಕಶ್ಚೈವ ಬಾಷ್ಕಲಃ । ಧರ್ಮಾಚಾರ್ಯಸ್ತಥಾಗಸ್ತ್ಯೋ ದಾಲ್ಭ್ಯೋ ದಾರ್ಢ್ಯಚ್ಯುತಸ್ತಥಾ ॥ ೩,೯.

ಸುಯಜ್ಞ, ಬಾಭ್ರವ್ಯ, ಮಾಣ್ಡೂಕ, ಬಾಷ್ಕಲ, ಧರ್ಮಾಚಾರ್ಯ, ಅಗಸ್ತ್ಯ, ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮತ್ತು ದಾರ್ಢ್ಯಚ್ಯುತ—

ಕವಷೋ ಹರಿತಃ ಕಣ್ವೋ ವಿರೂಪೋ ಮುಸಲಸ್ತಥಾ । ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧಶ್ಚ ಆತ್ರೇಯಃ ಶ್ರೀವತ್ಸೋ ವತ್ಸಲೇತ್ಯಪಿ ॥ ೩,೯.

ಕವಷ, ಹರಿತ, ಕಣ್ವ, ವಿರೂಪ, ಮುಸಲ, ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧ, ಆತ್ರೇಯ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ವತ್ಸಲ ಕೂಡ.

ಭಾರ್ಗವಶ್ಚಾಪ್ನವಾನಶ್ಚ ಮಾಣ್ಡೂಕೇಯಸ್ತಥೈವ । ಮಣ್ಡೂಕಶ್ಚೈವ ಜಾಬಚಲಿಃ ವೀತಿಹವ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ ॥ ೩,೯.

ಭಾರ್ಗವ, ಆಪ್ನವಾನ, ಮಾಣ್ಡೂಕೇಯ, ಮಾಣ್ಡೂಕ, ಜಾಬಚಲಿ ಮತ್ತು ವೀತಿಹವ್ಯ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.

ಗೃತ್ಸಮದಃ ಶೌನಕಶ್ಚ ಇತ್ಯಾದ್ಯಾ ಋಷಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಏತೇಷಾಂ ಶ್ರವಣಾದೇವ ಹರಿಃ ಪ್ರೀಣಾತಿ ಸರ್ವದಾ ॥ ೩,೯.

ಗೃತ್ಸಮದ ಮತ್ತು ಶೌನಕ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಹರಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರುವೇ ದ್ವ್ಯಷ್ಟಸಹಸ್ರಂ ಚ ಶೃಣು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಮಮ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಅಗ್ನಿಪುತ್ರಾಸ್ತು ಯದ್ದ್ವ್ಯಷ್ಟಸಹಸ್ರಞ್ಚ ಮಮ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಅಜಾನಜಸಮಾ ಹ್ಯೇತಾ (ತೇ) ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ॥ ೩,೯.

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ನನಗೆ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಹೆಂಡಿರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವರೂ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಜನ. ಅವರು ಅಜಾನಜನಿತರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಚಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತ್ವಷ್ಟುಃ ಪುತ್ರೀ ಕಶೇರೂಶ್ಚ ತಾಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಗುಣಾಧಿಕಾ । ತದನನ್ತರಜಾನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣು ಸಮ್ಯಕ್ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೩,೯.

ಅವರಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃನಂದನಿಯಾದ ಕಶೇರು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. ಅವಳ ನಂತರ ಜನಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಖಗೇಶ್ವರ, ನೀನು ಗಮನವಾಗಿ ಕೇಳು.

ಆಜಾನೇಭ್ಯಸ್ತು ಪಿತರಃ ಸಪ್ತಭ್ಯೋನ್ಯೇ ಶತಾವರಾಃ । ತಥಾಧಿಕಾ ಹಿ ಪಿತರ ಇತಿ ವೇದವಿದಾಂ ಮತಮ್ ॥ ೩,೯.

ಅಜಾನರಿಂದ ಏಳು ಬೇರೆ ಪಿತೃವರ್ಗಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿವೆ. ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕರು.

ತದನನ್ತರಾಜಾನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣು ತ್ವಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಅಷ್ಟಾಭ್ಯೋ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ವಿನಾ ॥ ೩,೯.

ಅಜಾನರ ನಂತರ ಜನಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ. ಎಂಟು ದೇವಗಂಧರ್ವವರ್ಗಗಳಿಂದ, ನೂರು ಎಂಟನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಜನಿಸಿದರು.

ತೇಭ್ಯಃ ಶತಗುಣಾನನ್ದಾ ದೇವಪ್ರೇಷ್ಯಾಸ್ತು ಮುಖ್ಯತಃ । ಸ್ವಮುಖೇನೇವ ದೇವೈಶ್ಚ ಆಜ್ಞಾಪ್ಯಾಃ ಸರ್ವದಾ ಗಣಾಃ ॥ ೩,೯.

ಅವರಿಂದ ದೇವಸೇವಕರು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ನೇರವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಖ್ಯಾತಾ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಾಸ್ತೇಭ್ಯಸ್ತೇ ಚ ಶತಾವರಾಃ । ತೇಭ್ಯಸ್ತು ಕ್ಷಿತಿಪಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಅವರಾಶ್ಚ ಶತೈರ್ಗುಣೈಃ ॥ ೩,೯.

ದೇವಗಂಧರ್ವರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಿಂದ ನೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಅವರಿಂದ ರಾಜರು ಉಂಟಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿನವರು ನೂರಾರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ತೇಭ್ಯಃ ಶತಗುಣಾಜ್ಞೇಯಾ ಮಾನುಷೇಷೂತ್ತಮಾ ಗಣಾಃ । ಏವಂ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕಾನುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಕೃತಂ ಹ್ಯನುಸರಾಮ್ಯಹಮ್ । ಏವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾದ್ಯಾ ಅಪಿ ಸರ್ವಶಃ ॥ ೩,೯.

ಅವರಿಂದ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಂಪುಗಳು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಸಂಬಂಧಿತರನ್ನು ಹೇಳಿ, ಈಗ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಾತೆ ಮುಂತಾದವರೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಸ್ತುತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಂ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಞ್ಜಲೀಕೃತ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜ ॥ ೩,೯.

ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಮುಗಿದು ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತರು, ದ್ವಿಜ.

ಇತಿ ಸ್ತುತಶ್ಚ ದೇವೇಶೋ ಭಗವಾನ್ ಹರಿರವ್ಯಯಃ । ತೇಷಾಮಾಯತನಂ ದಾತುಂ ಮನಸಾ ಸಮಚಿನ್ತಯತ್ ॥ ೩,೯.

ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯು ಅವರಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರು.

ಇದಂ ಪವಿತ್ರಮಾರೋಗ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಹರಿಪ್ರಸಾದಜನಕಂ ಸ್ವರೂಪಸುಖಸಾಧನಮ್ ॥ ೩,೯.

ಇದು ಪವಿತ್ರ, ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಪುಣ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವದು. ಇದು ಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಂ ತು ಸ್ತವನಂ ವಿಪ್ರಾ ನ ಪಠನ್ತೀಹ ಮಾನವಾಃ । ನ ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಚ ಯೇ ನಿತ್ಯಂ ತೇ ಸರ್ವೇ ಚೈವ ಮಾಯಿನಃ ॥ ೩,೯.

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪಠಿಸದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳದವರು, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನಸ್ಮರನ್ತೋನ್ತರಂ ನಿತ್ಯಂ ಯೇ ಭುಞ್ಜನ್ತಿ ನರಾಧಮಾಃ । ತೈರ್ಭುಕ್ತಾ ಸತತಂ ವಿಷ್ಠಾ ಸದಾ ಕ್ರಿಮಿಶತೈರ್ಯುತಾ ॥ ೩,೯.

ಯಾರು ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸದೆ, ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ನರಾಧಮರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೀಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೦ ಗರುಡ ಉವಾಚ । ದೇವೈರೇವಂ ಸ್ತುತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಭಗವಾನ್ಸಾತ್ತ್ವತಾಂ ಪತಿಃ । ಕೀದೃಶಂ ಹ್ಯಾಶ್ರಯಂ ದತ್ತ್ವೈಷಾಂ ವಿವೇಶ ಮಹಾಪ್ರಭುಃ ॥ ೩,೧೦.

ಗರುಡನು ಕೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಸಾತ್ತ್ವತರಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು? ಮಹಾಪ್ರಭು ಹೇಗೆ ಒಳನಡೆದನು?

ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಪ್ರಭೋ । ಸಮ್ಯಗ್ಬ್ರೂಹಿ ದಯಾಲೋ ತ್ವಂ ಯದಿ ಮಚ್ಛ್ರೋತ್ರಮರ್ಹತಿ ॥ ೩,೧೦.

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಪ್ರಭು. ದಯಾಮಯ, ನನ್ನ ಕಿವಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ತೇಷು ತತ್ತ್ವೇಷು ಭಗವಾನ್ಸ ವಿವೇಶ ಮಹಾಪ್ರಭುಃ । ಕ್ಷೋಭಯಾಮಾಸ ಭಗವಾನ್ ಸಂಬನ್ಧವಿಧುರೋ ಹರಿಃ ॥ ೩,೧೦.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ತತ್ತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಮಹಾಪ್ರಭು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಭಗವಾನ್ ಹರಿ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಅವನ್ನು ಚಲಿಸಿ ಮಾಡಿದ್ದನು.

ಅದೌ ಸಸರ್ಜ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಂ ಕನ ಕಾತ್ಮಕಮ್ । ಪಞ್ಚಾಶತ್ಕೋಟಿವಿಸ್ತೀರ್ಣಂ ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಮನ್ತತಃ ॥ ೩,೧೦.

ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ಪರಮಾಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅದು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು.

ತದೂರ್ಧ್ವಮಣ್ವವಯವಸ್ತಾವಾನ್ಕನಕರೂಪಕಃ । ವರ್ತತೇ ತತ ಊರ್ಧ್ವಂ ತು ಪಞ್ಚಾಶತ್ಕೋಟಿಭೂತಲಮ್ ॥ ೩,೧೦.

ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಡದ ಭಾಗ, ಹೊಳಪಿನ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೇಲೂ ಐವತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಮೇಲ್ಮೈ ಇದೆ.

ಏವಂ ಕೋಟಿಶತಂ ತಸ್ಯಾವಯವಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ । ತತಶ್ಚ ಸಪ್ತಾವರಣೈಃ ಸಮತಾತ್ಪರಿಧೀಕೃತಮ್ ॥ ೩,೧೦.

ಹೀಗೆ, ಆ ಅಂಡದ ಶತ ಕೋಟಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅದರ ಅಂಗಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅದು ಏಳು ಆವರಣಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕಬನ್ಧಾವರಣಂ ಹ್ಯಾದ್ಯಂ ಕೋಟ್ಯಾ ದಶಸಹಸ್ರಕಮ್ । ದ್ವಿತೀಯಾ ವರಣಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಪಾವಕಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ॥ ೩,೧೦.

ಮೊದಲ ಆವರಣವನ್ನು ಕಬಂಧ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಆವರಣವು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಗ್ನಿಯದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಅಪಾಂ ದಶಗುಣೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿಧೀ (ಖೀ) ಕೃತಮ್ । ತೃತೀಯಾವರಣಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಹರಸ್ಯೈವ ಮಹಾತ್ಮನಃ ॥ ೩,೧೦.

ಮೂರನೆಯ ಆವರಣವು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಹರನದು; ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರಿನಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯ ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಸುತ್ತಿದೆ.

ದಶಾಧಿಕಂ ಪಾವಕಾಚ್ಚ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿವಾರಿತಮ್ । ಚತುರ್ಥಾವರಣಂ ಜ್ಞೇಯಂ ನಭಸೋಪಿ ಮಹಾಪ್ರಭೋ ॥ ೩,೧೦.

ಅಗ್ನಿಯ ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿರುವ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಆವರಣವು ಆಕಾಶದದು ಎಂದು ಮಹಾಪ್ರಭು, ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಹರಾದ್ದಶಗುಣೈರೇವಂ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿವಾರಿತಮ್ । ಪಞ್ಚಮಾವರಣಂ ಜ್ಞೇಯಮಹಙ್ಕಾರಾಖ್ಯಮೇವಚ ॥ ೩,೧೦.

ಹರನ ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿರುವ ಐದನೆಯ ಆವರಣವನ್ನು ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬುದಾಗಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ವ್ಯೋಮ್ನೋ ದಶಗುಣೈರೇವಂ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿವಾರಿ ತಮ್ । ಷಷ್ಠಮಾವರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಹತ್ತತ್ತ್ವಂ ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೩,೧೦.

ಆಕಾಶದ ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿರುವ ಆರನೆಯ ಆವರಣವನ್ನು ಮಹತ್ತತ್ವವೆಂದು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ, ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಅಹಙ್ಕಾರಾದ್ದಶಗುಣಂ ಸಮನ್ತಾತ್ಪರಿವಾರಿತಮ್ । ಸಪ್ತಮಾವರಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತ್ರಿಗುಣಾವರಣಂ ಪ್ರಭೋ ॥ ೩,೧೦.

ಅಹಂಕಾರದ ಆವರಣಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿರುವ ಏಳನೆಯ ಆವರಣವನ್ನು ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಆವರಣವೆಂದು, ಪ್ರಭು, ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.