ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಶ್ರೀಗರುಡ ಉವಾಚ । ಅಜಾನಜಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಬ್ರೂಹಿ ಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಮತೇ । ತದನ್ಯಾಂಶ್ಚ ಕ್ರಮೇಣೇವ ವಕ್ತುಂ ಕೃಷ್ಣ ತ್ವಮರ್ಹಸಿ ॥ ೩,೯.

ಶ್ರೀಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನೇ, ಅಜಾನರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ಅವರೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಅಜಾನಾಖ್ಯಾ ದೇವತಾಸ್ತು ತತ್ತದ್ದೇವಕುಲೇ ಭವಾಃ । ಅಜಾನದೇವತಾಸ್ತಾ ಹಿ ತೇಭ್ಯೋಗ್ರ್ಯಾಃ ಕರ್ಮದೇವತಾಃ ॥ ೩,೯.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅಜಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಅಜಾನ ದೇವತೆಗಳು ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.

ವಿರಾಧಶ್ಚಾರುದೇಷ್ಣಶ್ಚ ತಥಾ ಚಿತ್ರರಥಸ್ತಥಾ । ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಕಿಶೋರಶ್ಚ ಹೂಹೂರ್ಹಾಹಾಸ್ತಥೈವ ಚ ॥ ೩,೯.

ವಿರಾಧ, ಆರುದೇಷ್ಣ, ಚಿತ್ರರಥ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಕಿಶೋರ, ಹೂಹೂ ಮತ್ತು ಹಾಹಾ—

ವಿದ್ಯಾಧರಶ್ಚೋಗ್ರಸೇನೋ ವಿಶ್ವಾವಸುಪರಾವಸೂ । ಚಿತ್ರಸೇನಶ್ಚ ಗೋಪಾಲೋ ಬಲಃ ಪಞ್ಚದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ ॥ ೩,೯.

ವಿದ್ಯಾಧರ, ಉಗ್ರಸೇನ, ವಿಶ್ವಾವಸು, ಪರಾವಸು, ಚಿತ್ರಸೇನ, ಗೋಪಾಲ ಮತ್ತು ಬಲ—ಈ ಹದಿನೈದು ಜನರನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಏವಮಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಶತಸಂಖ್ಯಾಃ ಖಗೇಶ್ವರ । ಅಜಾನಜಸಮಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಮುಕ್ತೌ ಸಂಸಾರ ಏವ ಚ ॥ ೩,೯.

ಹೀಗೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ, ನೂರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಗಂಧರ್ವರು ಅಜಾನರ ಸಮಾನರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಅವರು ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನರು.

ಅಜ್ಞಾನಜಾಸ್ತು ಮೇ ದೇವಾಃ ಕರ್ಮಜೇಭ್ಯಃ ಶತಾವರಾಃ । ಘೃತಾಚೀ ಮೇನಕಾ ರಂಭಾ ಉರ್ವಶೀ ಚ ತಿಲೋತ್ತಮಾ ॥ ೩,೯.

ಆದರೆ ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳು ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಕಡಿಮೆಯವರು: ಘೃತಾಚಿ, ಮೆನಕಾ, ರಂಭಾ, ಉರ್ವಶಿ ಮತ್ತು ತಿಲೋತ್ತಮಾ.

ಸುಕೇತುಃ ಶಬರೀ ಚೈವ ಮಞ್ಜುಘೋಷಾ ಚ ಪಿಙ್ಗಲಾ । ಇತ್ಯಾದಿಕಂ ಯಕ್ಷರತ್ನಂ ಸಹ ಸಂಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ॥ ೩,೯.

ಸುಕೇತು, ಶಬರಿ, ಮಂಜುಘೋಷಾ, ಪಿಂಗಳಾ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಈ ಯಕ್ಷರತ್ನರೂ ಕೂಡ ಅವರೊಡನೆ ಸೇರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಅಜಾನಜಸಮಾ ಹ್ಯೇತೇ ಕರ್ಮಜೇಭ್ಯಃ ಶತಾವರಾಃ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ನಾರದಶ್ಚ್ಯವನಸ್ತಥಾ ॥ ೩,೯.

ಇವರು ಅಜಾನರ ಸಮಾನರು ಆದರೆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗಿಂತ ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಕಡಿಮೆಯವರು: ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಸಿಷ್ಠ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಚ್ಯವನ—

ಉತಥ್ಯಶ್ಚ ಮುನಿಶ್ಚೈತಾನ್ದ್ರಾಜಪಿತ್ವಾ ಖಗೇಶ್ವರ । ಋಷಯಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಹ್ಯಜಾನಜಸಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ॥ ೩,೯.

ಉತಥ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು, ರಾಜರಾಗಿಯೂ ಆಳಿದವರು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಋಷಿಗಳು ಅಜಾನರ ಸಮಾನರು ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶತರ್ಚಿಃ ಕಶ್ಯಪೋ ಜ್ಞೇಯೋ ಮಧ್ಯಮಶ್ಚ ಪರಾಶರಃ । ಪಾವಮಾನ್ಯಃ ಪ್ರಗಾಥಶ್ಚ ಕ್ಷುದ್ರಸೂಕ್ತಶ್ಚ ದೇವಲಃ ॥ ೩,೯.

ಶತರ್ಚಿ, ಕಶ್ಯಪ, ಮಧ್ಯಮ, ಪರಾಶರ, ಪಾವಮಾನ್ಯ, ಪ್ರಗಾಥ, ಕ್ಷುದ್ರಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ದೇವಲ—

ಗೃತ್ಸಮದೋ ಹ್ಯಾಸುರಿಶ್ಚ ಭರದ್ವಾಜೋಥ ಮುದ್ಗಲಃ । ಉದ್ದಾಲಕೋ ಹ್ಯೃಷ್ಯಶೃಙ್ಗಃ ಶಙ್ಖಃ ಸತ್ಯವ್ರತಸ್ತಥಾ ॥ ೩,೯.

ಗೃತ್ಸಮದ, ಆಸುರಿ, ಭರದ್ವಾಜ, ಮುದ್ಗಲ, ಉದ್ಧಾಲಕ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವ್ರತ—

ಸುಯಜ್ಞಶ್ಚೈವ ಬಾಭ್ರವ್ಯೋ ಮಾಣ್ಡೂಕಶ್ಚೈವ ಬಾಷ್ಕಲಃ । ಧರ್ಮಾಚಾರ್ಯಸ್ತಥಾಗಸ್ತ್ಯೋ ದಾಲ್ಭ್ಯೋ ದಾರ್ಢ್ಯಚ್ಯುತಸ್ತಥಾ ॥ ೩,೯.

ಸುಯಜ್ಞ, ಬಾಭ್ರವ್ಯ, ಮಾಣ್ಡೂಕ, ಬಾಷ್ಕಲ, ಧರ್ಮಾಚಾರ್ಯ, ಅಗಸ್ತ್ಯ, ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮತ್ತು ದಾರ್ಢ್ಯಚ್ಯುತ—

ಕವಷೋ ಹರಿತಃ ಕಣ್ವೋ ವಿರೂಪೋ ಮುಸಲಸ್ತಥಾ । ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧಶ್ಚ ಆತ್ರೇಯಃ ಶ್ರೀವತ್ಸೋ ವತ್ಸಲೇತ್ಯಪಿ ॥ ೩,೯.

ಕವಷ, ಹರಿತ, ಕಣ್ವ, ವಿರೂಪ, ಮುಸಲ, ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧ, ಆತ್ರೇಯ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ವತ್ಸಲ ಕೂಡ.

ಭಾರ್ಗವಶ್ಚಾಪ್ನವಾನಶ್ಚ ಮಾಣ್ಡೂಕೇಯಸ್ತಥೈವ । ಮಣ್ಡೂಕಶ್ಚೈವ ಜಾಬಚಲಿಃ ವೀತಿಹವ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ ॥ ೩,೯.

ಭಾರ್ಗವ, ಆಪ್ನವಾನ, ಮಾಣ್ಡೂಕೇಯ, ಮಾಣ್ಡೂಕ, ಜಾಬಚಲಿ ಮತ್ತು ವೀತಿಹವ್ಯ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.

ಗೃತ್ಸಮದಃ ಶೌನಕಶ್ಚ ಇತ್ಯಾದ್ಯಾ ಋಷಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಏತೇಷಾಂ ಶ್ರವಣಾದೇವ ಹರಿಃ ಪ್ರೀಣಾತಿ ಸರ್ವದಾ ॥ ೩,೯.

ಗೃತ್ಸಮದ ಮತ್ತು ಶೌನಕ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಹರಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರುವೇ ದ್ವ್ಯಷ್ಟಸಹಸ್ರಂ ಚ ಶೃಣು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಮಮ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಅಗ್ನಿಪುತ್ರಾಸ್ತು ಯದ್ದ್ವ್ಯಷ್ಟಸಹಸ್ರಞ್ಚ ಮಮ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಅಜಾನಜಸಮಾ ಹ್ಯೇತಾ (ತೇ) ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ॥ ೩,೯.

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ನನಗೆ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಹೆಂಡಿರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವರೂ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಜನ. ಅವರು ಅಜಾನಜನಿತರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಚಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತ್ವಷ್ಟುಃ ಪುತ್ರೀ ಕಶೇರೂಶ್ಚ ತಾಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಗುಣಾಧಿಕಾ । ತದನನ್ತರಜಾನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣು ಸಮ್ಯಕ್ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೩,೯.

ಅವರಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃನಂದನಿಯಾದ ಕಶೇರು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. ಅವಳ ನಂತರ ಜನಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಖಗೇಶ್ವರ, ನೀನು ಗಮನವಾಗಿ ಕೇಳು.

ಆಜಾನೇಭ್ಯಸ್ತು ಪಿತರಃ ಸಪ್ತಭ್ಯೋನ್ಯೇ ಶತಾವರಾಃ । ತಥಾಧಿಕಾ ಹಿ ಪಿತರ ಇತಿ ವೇದವಿದಾಂ ಮತಮ್ ॥ ೩,೯.

ಅಜಾನರಿಂದ ಏಳು ಬೇರೆ ಪಿತೃವರ್ಗಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿವೆ. ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕರು.

ತದನನ್ತರಾಜಾನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣು ತ್ವಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಅಷ್ಟಾಭ್ಯೋ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ವಿನಾ ॥ ೩,೯.

ಅಜಾನರ ನಂತರ ಜನಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ. ಎಂಟು ದೇವಗಂಧರ್ವವರ್ಗಗಳಿಂದ, ನೂರು ಎಂಟನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಜನಿಸಿದರು.

ತೇಭ್ಯಃ ಶತಗುಣಾನನ್ದಾ ದೇವಪ್ರೇಷ್ಯಾಸ್ತು ಮುಖ್ಯತಃ । ಸ್ವಮುಖೇನೇವ ದೇವೈಶ್ಚ ಆಜ್ಞಾಪ್ಯಾಃ ಸರ್ವದಾ ಗಣಾಃ ॥ ೩,೯.

ಅವರಿಂದ ದೇವಸೇವಕರು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ನೇರವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆಖ್ಯಾತಾ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಾಸ್ತೇಭ್ಯಸ್ತೇ ಚ ಶತಾವರಾಃ । ತೇಭ್ಯಸ್ತು ಕ್ಷಿತಿಪಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಅವರಾಶ್ಚ ಶತೈರ್ಗುಣೈಃ ॥ ೩,೯.

ದೇವಗಂಧರ್ವರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಿಂದ ನೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಅವರಿಂದ ರಾಜರು ಉಂಟಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಿನವರು ನೂರಾರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ತೇಭ್ಯಃ ಶತಗುಣಾಜ್ಞೇಯಾ ಮಾನುಷೇಷೂತ್ತಮಾ ಗಣಾಃ । ಏವಂ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕಾನುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಕೃತಂ ಹ್ಯನುಸರಾಮ್ಯಹಮ್ । ಏವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾದ್ಯಾ ಅಪಿ ಸರ್ವಶಃ ॥ ೩,೯.

ಅವರಿಂದ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಂಪುಗಳು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಸಂಬಂಧಿತರನ್ನು ಹೇಳಿ, ಈಗ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀಮಾತೆ ಮುಂತಾದವರೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಸ್ತುತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಂ ಸ್ಥಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಞ್ಜಲೀಕೃತ್ಯ ಭೋ ದ್ವಿಜ ॥ ೩,೯.

ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೈಮುಗಿದು ಮೌನವಾಗಿ ನಿಂತರು, ದ್ವಿಜ.

ಇತಿ ಸ್ತುತಶ್ಚ ದೇವೇಶೋ ಭಗವಾನ್ ಹರಿರವ್ಯಯಃ । ತೇಷಾಮಾಯತನಂ ದಾತುಂ ಮನಸಾ ಸಮಚಿನ್ತಯತ್ ॥ ೩,೯.

ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯು ಅವರಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದರು.

ಇದಂ ಪವಿತ್ರಮಾರೋಗ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ಹರಿಪ್ರಸಾದಜನಕಂ ಸ್ವರೂಪಸುಖಸಾಧನಮ್ ॥ ೩,೯.

ಇದು ಪವಿತ್ರ, ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಪುಣ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವದು. ಇದು ಹರಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದಂ ತು ಸ್ತವನಂ ವಿಪ್ರಾ ನ ಪಠನ್ತೀಹ ಮಾನವಾಃ । ನ ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಚ ಯೇ ನಿತ್ಯಂ ತೇ ಸರ್ವೇ ಚೈವ ಮಾಯಿನಃ ॥ ೩,೯.

ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪಠಿಸದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳದವರು, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನಸ್ಮರನ್ತೋನ್ತರಂ ನಿತ್ಯಂ ಯೇ ಭುಞ್ಜನ್ತಿ ನರಾಧಮಾಃ । ತೈರ್ಭುಕ್ತಾ ಸತತಂ ವಿಷ್ಠಾ ಸದಾ ಕ್ರಿಮಿಶತೈರ್ಯುತಾ ॥ ೩,೯.

ಯಾರು ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸದೆ, ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ನರಾಧಮರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೀಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೧೦ ಗರುಡ ಉವಾಚ । ದೇವೈರೇವಂ ಸ್ತುತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಭಗವಾನ್ಸಾತ್ತ್ವತಾಂ ಪತಿಃ । ಕೀದೃಶಂ ಹ್ಯಾಶ್ರಯಂ ದತ್ತ್ವೈಷಾಂ ವಿವೇಶ ಮಹಾಪ್ರಭುಃ ॥ ೩,೧೦.

ಗರುಡನು ಕೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಸಾತ್ತ್ವತರಿಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದನು? ಮಹಾಪ್ರಭು ಹೇಗೆ ಒಳನಡೆದನು?

ಏತದ್ವೇದಿತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕೃಷ್ಣಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಪ್ರಭೋ । ಸಮ್ಯಗ್ಬ್ರೂಹಿ ದಯಾಲೋ ತ್ವಂ ಯದಿ ಮಚ್ಛ್ರೋತ್ರಮರ್ಹತಿ ॥ ೩,೧೦.

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಪ್ರಭು. ದಯಾಮಯ, ನನ್ನ ಕಿವಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.