ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ನಿರೃತಿರುವಾಚ । ಯೋಗೇನ ತ್ವಯ್ಯರ್ಪಿತಯಾ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಂಯಾನ್ತಿ ಲೋಕಾಃ ಪರಮಾಂ ಗತಿಂ ಚ । ಆಸೇವಯಾ ಸರ್ವಗುಣಾಧಿಕಾನಾಂ ಜ್ಞಾನೇನ ವೈರಾಗ್ಯಯುತೇನದವೇ ॥ ೩,೮.

ನಿರೃತಿ ಹೇಳಿದನು: ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಯೋಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜನರು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗಳಾದವರ ಸೇವೆಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವರಿಂದ.

ಚಿತ್ತಸ್ಯ ನಿಗ್ರಹೇಣೈವ ವಿಷ್ಣೋರ್ಯಾನ್ತಿ ಪರಂ ಪದಮ್ । ಅತೋ ಮಾಂ ಪಾಹಿ ದಯಯಾ ಸದಾ ತಾರಾಸಮಂ ಪ್ರಭೋ । ತದನನ್ತರಜಾ ಸ್ತೋತುಂ ಪ್ರಾವಹೀ ತಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ ॥ ೩,೮.

ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಭು, ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ದಯೆಯಿಂದ ತಾರೆಯಂತೆ ರಕ್ಷಿಸು. ನಿರೃತಿಯ ನಂತರ ಪ್ರವಾಹಿ ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಪ್ರವಾಹ್ಯುವಾಚ । ಸುತಾಃ ಪ್ರಸಂಗೇನ ಭವನ್ತಿ ವೀರ್ಯಾತ್ತವ ಪ್ರಸಾದಾತ್ಪರಮಾಃ ಸಮ್ಪದಶ್ಚ । ಯಾ ಹ್ಯುತ್ತಮಶ್ಲೋಕರಸಾಯನಾಃ ಕಥಾಸ್ತತ್ಸೇವನಾದಾಸ್ತ್ವಪವರ್ಗವರ್ತ್ಮನಿ ॥ ೩,೮.

ಪ್ರವಾಹಿ ಹೇಳಿದನು: ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪರಾಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಯಾರು ಉತ್ತಮ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅಮೃತವಾದ ನಿನ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಭಕ್ತಿರ್ಭವೇತ್ಸರ್ವದಾ ದೇವದೇವ ಸದಾಪ್ಯಹಂ ನಿರೃತೇಃ ಸಾಮ್ಯಮೇವ । ಸಹರ್ಭಾಷ್ಯಕೋಮಿತ್ರಃ ತ್ಕಯೀತಾರಃ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ ॥ ೩,೮.

ದೇವದೇವಾ, ಸದಾ ಭಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗಲಿ; ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರೃತಿಯ ಸಮಾನ. ಸಹರ್ಭಾಷ್ಯ, ಕೋಮಿತ್ರ, ತ್ಕಯೀ, ತಾರಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಕೋಣಾಧಿಪೋ ನಿರೃತಿಶ್ಚ ಪ್ರಾವಹೀ ಪ್ರವಹಪ್ರಿಯಾ । ಚತ್ವಾರ ಏತೇ ಪರ್ಜನ್ಯಾತ್ತ್ರಿಗುಣಾಃ ಪರಿಕೀರ್ತಿತಾಃ ॥ ೩,೮.

ಕೋಣಾಧಿಪ, ನಿರೃತಿ, ಪ್ರವಾಹಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹನ ಪ್ರಿಯ—ಈ ನಾಲ್ವರು ಪರ್ಜನ್ಯನಿಗಿಂತ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ತದನನ್ತರಜಾನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ತಾಞ್ಛೃಣು ತ್ವಂ ಖಗೇಶ್ವರ । ಪ್ರವಾಹಭಾರ್ಯಾನನ್ತರಜೋ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನೋಥಪಾರ್ಷದಃ । ವಾಯುಪುತ್ರೋ ಮಹಾಭಾಗಃ ಹರಿಂ ಸ್ತೋತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ ॥ ೩,೮.

ಅದಾದಮೇಲೆ, ನಾನು ಮುಂದಿನವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳು ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ. ವಾಯುವಿನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿದ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನು, ಹರಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ ಉವಾಚ । ಭಗವಾನ್ಮೋಕ್ಷದಃ ಕೃಷ್ಣಃ ಪೂರ್ಣಾನನ್ದೋ ಸದಾಯದಿ । ಯದಿ ಸ್ಯಾತ್ಪರಮಾ ಭಕ್ತಿರ್ಹ್ಯ ಪರೋಕ್ಷತ್ವಸಾಧನಾ ॥ ೩,೮.

ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಸದಾ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು. ಪರಮ ಭಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ.

ತಥಾ ಸ್ವಗುರುಮಾರಭ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾನ್ತೇಷು ಚ ಸಾಧುಷು । ತದ್ಯೋಗ್ಯತಾನುಸಾರೇಣ ಭಕ್ತಿರ್ನಿಷ್ಕಪಟಾ ಯದಿ ॥ ೩,೮.

ಹಾಗೆಯೇ, ತನ್ನ ಗುರುವರ್ಯರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳವರೆಗೆ ಯೋಗ್ಯತೆಯಂತೆ, ಮೋಸವಿಲ್ಲದ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ,

ತುಲಸ್ಯಾದಿಷು ಜೀವೇಷು ಯದಿ ಸ್ಯಾತ್ಪ್ರೀತಿರಣ್ಡಜ । ಸಂಸ್ಮೃತಿಶ್ಚ ತದಾ ನಾಶೀ ಭೂಯಾದೇವ ನ ಸಂಶಯಃ ॥ ೩,೮.

ಹಕ್ಕಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೇ, ತುಳಸಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಸ್ಮರಣೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಹೋಗದು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ.

ಏವಂ ಸ್ತುತ್ತ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗೋ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇ ನೋ ಮಹಾಪ್ರಭೋ । ತೂಷ್ಣೀಂ ಬಭೂವ ಗರುಡ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ನಮ್ರಕನ್ಧರಃ । ಮಿತ್ರಾದಹಂ ನ್ಯೂನ ಏವ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ॥ ೩,೮.

ಹೀಗೆ ಮಹಾಪ್ರಭುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಗರುಡನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯೇ ಇದ್ದೇನೆ, ಇದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಶ್ರೀಗರುಡ ಉವಾಚ । ಅಜಾನಜಸ್ವರೂಪಂ ಚ ಬ್ರೂಹಿ ಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಮತೇ । ತದನ್ಯಾಂಶ್ಚ ಕ್ರಮೇಣೇವ ವಕ್ತುಂ ಕೃಷ್ಣ ತ್ವಮರ್ಹಸಿ ॥ ೩,೯.

ಶ್ರೀಗರುಡನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಮತಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನೇ, ಅಜಾನರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು. ಅವರೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೀನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ । ಅಜಾನಾಖ್ಯಾ ದೇವತಾಸ್ತು ತತ್ತದ್ದೇವಕುಲೇ ಭವಾಃ । ಅಜಾನದೇವತಾಸ್ತಾ ಹಿ ತೇಭ್ಯೋಗ್ರ್ಯಾಃ ಕರ್ಮದೇವತಾಃ ॥ ೩,೯.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಅಜಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಅಜಾನ ದೇವತೆಗಳು ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.

ವಿರಾಧಶ್ಚಾರುದೇಷ್ಣಶ್ಚ ತಥಾ ಚಿತ್ರರಥಸ್ತಥಾ । ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಃ ಕಿಶೋರಶ್ಚ ಹೂಹೂರ್ಹಾಹಾಸ್ತಥೈವ ಚ ॥ ೩,೯.

ವಿರಾಧ, ಆರುದೇಷ್ಣ, ಚಿತ್ರರಥ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಕಿಶೋರ, ಹೂಹೂ ಮತ್ತು ಹಾಹಾ—

ವಿದ್ಯಾಧರಶ್ಚೋಗ್ರಸೇನೋ ವಿಶ್ವಾವಸುಪರಾವಸೂ । ಚಿತ್ರಸೇನಶ್ಚ ಗೋಪಾಲೋ ಬಲಃ ಪಞ್ಚದಶ ಸ್ಮೃತಾಃ ॥ ೩,೯.

ವಿದ್ಯಾಧರ, ಉಗ್ರಸೇನ, ವಿಶ್ವಾವಸು, ಪರಾವಸು, ಚಿತ್ರಸೇನ, ಗೋಪಾಲ ಮತ್ತು ಬಲ—ಈ ಹದಿನೈದು ಜನರನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಏವಮಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಶತಸಂಖ್ಯಾಃ ಖಗೇಶ್ವರ । ಅಜಾನಜಸಮಾ ಜ್ಞೇಯಾ ಮುಕ್ತೌ ಸಂಸಾರ ಏವ ಚ ॥ ೩,೯.

ಹೀಗೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ, ನೂರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಗಂಧರ್ವರು ಅಜಾನರ ಸಮಾನರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಅವರು ಮೋಕ್ಷದಲ್ಲಿಯೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನರು.

ಅಜ್ಞಾನಜಾಸ್ತು ಮೇ ದೇವಾಃ ಕರ್ಮಜೇಭ್ಯಃ ಶತಾವರಾಃ । ಘೃತಾಚೀ ಮೇನಕಾ ರಂಭಾ ಉರ್ವಶೀ ಚ ತಿಲೋತ್ತಮಾ ॥ ೩,೯.

ಆದರೆ ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳು ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಕಡಿಮೆಯವರು: ಘೃತಾಚಿ, ಮೆನಕಾ, ರಂಭಾ, ಉರ್ವಶಿ ಮತ್ತು ತಿಲೋತ್ತಮಾ.

ಸುಕೇತುಃ ಶಬರೀ ಚೈವ ಮಞ್ಜುಘೋಷಾ ಚ ಪಿಙ್ಗಲಾ । ಇತ್ಯಾದಿಕಂ ಯಕ್ಷರತ್ನಂ ಸಹ ಸಂಪರಿಕೀರ್ತಿತಮ್ ॥ ೩,೯.

ಸುಕೇತು, ಶಬರಿ, ಮಂಜುಘೋಷಾ, ಪಿಂಗಳಾ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಈ ಯಕ್ಷರತ್ನರೂ ಕೂಡ ಅವರೊಡನೆ ಸೇರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಅಜಾನಜಸಮಾ ಹ್ಯೇತೇ ಕರ್ಮಜೇಭ್ಯಃ ಶತಾವರಾಃ । ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ನಾರದಶ್ಚ್ಯವನಸ್ತಥಾ ॥ ೩,೯.

ಇವರು ಅಜಾನರ ಸಮಾನರು ಆದರೆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗಿಂತ ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಕಡಿಮೆಯವರು: ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ವಸಿಷ್ಠ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಚ್ಯವನ—

ಉತಥ್ಯಶ್ಚ ಮುನಿಶ್ಚೈತಾನ್ದ್ರಾಜಪಿತ್ವಾ ಖಗೇಶ್ವರ । ಋಷಯಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಹ್ಯಜಾನಜಸಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ॥ ೩,೯.

ಉತಥ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು, ರಾಜರಾಗಿಯೂ ಆಳಿದವರು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ, ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಋಷಿಗಳು ಅಜಾನರ ಸಮಾನರು ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶತರ್ಚಿಃ ಕಶ್ಯಪೋ ಜ್ಞೇಯೋ ಮಧ್ಯಮಶ್ಚ ಪರಾಶರಃ । ಪಾವಮಾನ್ಯಃ ಪ್ರಗಾಥಶ್ಚ ಕ್ಷುದ್ರಸೂಕ್ತಶ್ಚ ದೇವಲಃ ॥ ೩,೯.

ಶತರ್ಚಿ, ಕಶ್ಯಪ, ಮಧ್ಯಮ, ಪರಾಶರ, ಪಾವಮಾನ್ಯ, ಪ್ರಗಾಥ, ಕ್ಷುದ್ರಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ದೇವಲ—

ಗೃತ್ಸಮದೋ ಹ್ಯಾಸುರಿಶ್ಚ ಭರದ್ವಾಜೋಥ ಮುದ್ಗಲಃ । ಉದ್ದಾಲಕೋ ಹ್ಯೃಷ್ಯಶೃಙ್ಗಃ ಶಙ್ಖಃ ಸತ್ಯವ್ರತಸ್ತಥಾ ॥ ೩,೯.

ಗೃತ್ಸಮದ, ಆಸುರಿ, ಭರದ್ವಾಜ, ಮುದ್ಗಲ, ಉದ್ಧಾಲಕ, ಋಷ್ಯಶೃಂಗ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವ್ರತ—

ಸುಯಜ್ಞಶ್ಚೈವ ಬಾಭ್ರವ್ಯೋ ಮಾಣ್ಡೂಕಶ್ಚೈವ ಬಾಷ್ಕಲಃ । ಧರ್ಮಾಚಾರ್ಯಸ್ತಥಾಗಸ್ತ್ಯೋ ದಾಲ್ಭ್ಯೋ ದಾರ್ಢ್ಯಚ್ಯುತಸ್ತಥಾ ॥ ೩,೯.

ಸುಯಜ್ಞ, ಬಾಭ್ರವ್ಯ, ಮಾಣ್ಡೂಕ, ಬಾಷ್ಕಲ, ಧರ್ಮಾಚಾರ್ಯ, ಅಗಸ್ತ್ಯ, ದಾಲ್ಭ್ಯ ಮತ್ತು ದಾರ್ಢ್ಯಚ್ಯುತ—

ಕವಷೋ ಹರಿತಃ ಕಣ್ವೋ ವಿರೂಪೋ ಮುಸಲಸ್ತಥಾ । ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧಶ್ಚ ಆತ್ರೇಯಃ ಶ್ರೀವತ್ಸೋ ವತ್ಸಲೇತ್ಯಪಿ ॥ ೩,೯.

ಕವಷ, ಹರಿತ, ಕಣ್ವ, ವಿರೂಪ, ಮುಸಲ, ವಿಷ್ಣುವೃದ್ಧ, ಆತ್ರೇಯ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ವತ್ಸಲ ಕೂಡ.

ಭಾರ್ಗವಶ್ಚಾಪ್ನವಾನಶ್ಚ ಮಾಣ್ಡೂಕೇಯಸ್ತಥೈವ । ಮಣ್ಡೂಕಶ್ಚೈವ ಜಾಬಚಲಿಃ ವೀತಿಹವ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ ॥ ೩,೯.

ಭಾರ್ಗವ, ಆಪ್ನವಾನ, ಮಾಣ್ಡೂಕೇಯ, ಮಾಣ್ಡೂಕ, ಜಾಬಚಲಿ ಮತ್ತು ವೀತಿಹವ್ಯ ಎಂಬವರೂ ಇದ್ದರು.

ಗೃತ್ಸಮದಃ ಶೌನಕಶ್ಚ ಇತ್ಯಾದ್ಯಾ ಋಷಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ । ಏತೇಷಾಂ ಶ್ರವಣಾದೇವ ಹರಿಃ ಪ್ರೀಣಾತಿ ಸರ್ವದಾ ॥ ೩,೯.

ಗೃತ್ಸಮದ ಮತ್ತು ಶೌನಕ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು. ಇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ ಹರಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ರುವೇ ದ್ವ್ಯಷ್ಟಸಹಸ್ರಂ ಚ ಶೃಣು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಮಮ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಅಗ್ನಿಪುತ್ರಾಸ್ತು ಯದ್ದ್ವ್ಯಷ್ಟಸಹಸ್ರಞ್ಚ ಮಮ ಸ್ತ್ರಿಯಃ । ಅಜಾನಜಸಮಾ ಹ್ಯೇತಾ (ತೇ) ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ ॥ ೩,೯.

ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ನನಗೆ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಹೆಂಡಿರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವರೂ ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಜನ. ಅವರು ಅಜಾನಜನಿತರಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಚಾರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ತ್ವಷ್ಟುಃ ಪುತ್ರೀ ಕಶೇರೂಶ್ಚ ತಾಸಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಗುಣಾಧಿಕಾ । ತದನನ್ತರಜಾನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣು ಸಮ್ಯಕ್ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೩,೯.

ಅವರಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃನಂದನಿಯಾದ ಕಶೇರು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು. ಅವಳ ನಂತರ ಜನಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಖಗೇಶ್ವರ, ನೀನು ಗಮನವಾಗಿ ಕೇಳು.

ಆಜಾನೇಭ್ಯಸ್ತು ಪಿತರಃ ಸಪ್ತಭ್ಯೋನ್ಯೇ ಶತಾವರಾಃ । ತಥಾಧಿಕಾ ಹಿ ಪಿತರ ಇತಿ ವೇದವಿದಾಂ ಮತಮ್ ॥ ೩,೯.

ಅಜಾನರಿಂದ ಏಳು ಬೇರೆ ಪಿತೃವರ್ಗಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿವೆ. ವೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಈ ರೀತಿ ಅನೇಕರು.

ತದನನ್ತರಾಜಾನ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣು ತ್ವಂ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ । ಅಷ್ಟಾಭ್ಯೋ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಾ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತಂ ವಿನಾ ॥ ೩,೯.

ಅಜಾನರ ನಂತರ ಜನಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ. ಎಂಟು ದೇವಗಂಧರ್ವವರ್ಗಗಳಿಂದ, ನೂರು ಎಂಟನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಜನಿಸಿದರು.