ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಮರೀಚಿಸ್ತು ತೂಷ್ಣೀಮಾಸ ತದಾ ಖಗ । ತದತನ್ತರಜೋಹ್ಯತ್ರಿರಸ್ತಾವೀತ್ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ಹರಿಮ್ ॥ ೩,೭.
ಮರೀಚಿಯವರು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಓ ಹಕ್ಕಿಯ ರಾಜನೇ. ಅವರ ನಂತರ ಅತ್ರಿಯವರು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಆವಿರ್ಭವಜ್ಜಗತ್ಪ್ರಭವಾಯಾವತೀರ್ಣಂ ತದ್ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಮನವದ್ಯಞ್ಚ ತಥಾವ್ಯಯಾಯ । ತತ್ತ್ವಾರ್ಥಮೂಲಮವಿಕಾರಿ ತವ ಸ್ವರೂಪಂ ಹ್ಯಾನನ್ದಸಾರಮತ ಏವ ವಿಕಾರಶೂನ್ಯಮ್ ॥ ೩,೭.
ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಭಾವವಾಗಿ, ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗದಂತೆ ನೀನು ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯ. ನಿನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವೇ ಸತ್ಯದ ಮೂಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಗದೆ, ಆನಂದದ ಸಾರವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವ ರೂಪಾಂತರವೂ ಇಲ್ಲದಂತದ್ದು.
ತ್ರೈಗುಣ್ಯಶೂನ್ಯಮಖಿಲೇಷು ಚ ಸಂವಿಭಕ್ತಂ ತತ್ರ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಭಗವನ್ನ ಹಿ ಪಶ್ಯತೀವ । ಅತೋ ಮುರಾರೇಸ್ತವ ಸದ್ಗುಣಾಂಶ್ಚ ಸ್ತೋತುಂ ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ಮರೀಚಿತುಲ್ಯಃ ॥ ೩,೭.
ಮೂರು ಗುಣಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ನೀನು, ಅವುಗಳೊಳಗೆ ಇದ್ದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ಇರುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುರಾಸುರನ ಶತ್ರುವೇ, ನಾನು ಮರೀಚಿಯವರಂತೆ ನಿನ್ನ ಮಹತ್ತಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ.
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಹ್ಯತ್ರಿರಪಿತೂಷ್ಣೀಮಾಸ ತದಾ ಖಗ । ತದನನ್ತರಜಃ ಸ್ತೋತುಮಙ್ಗಿರಾ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ॥ ೩,೭.
ಹೀಗೆ ಅತ್ರಿಯವರು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು, ಓ ಹಕ್ಕಿಯ ರಾಜನೇ. ಅವರ ನಂತರ ಅಂಗಿರಸನು ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಮಾತಾಡಿದರು.
ಅಙ್ಗಿರಾ ಉವಾಚ । ದ್ರಷ್ಟುಂ ನ ಶಕ್ನೋಮಿ ತವ ಸ್ವರೂಪಂ ಹ್ಯನನ್ತಬಾಹೂದರಮಸ್ತಕಂ ಚ । ಅನನ್ತಸಾಹಸ್ರಕಿರೀಟಜುಷ್ಟಂ ಮಹಾರ್ಹನಾನಾಭರಣೈಶ್ಚ ಶೋಭಿತಮ್ । ಏತಾದೃಶಂ ರೂಪಮನನ್ತಪಾರಂ ಸ್ತೋತುಂ ಹ್ಯಶಕ್ತಸ್ತು ಸಮೋಸ್ಮಿ ಚಾತ್ರೇಃ ॥ ೩,೭.
ಅಂಗಿರಸನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಅನಂತವಾದ ಭುಜಗಳು, ಹೊಟ್ಟೆ, ತಲೆಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳಪಾಗಿರುವ ನಿನ್ನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ರೂಪವನ್ನು ನಾನು, ಅತ್ರಿಯವರಂತೆ, ಸ್ತುತಿಸಲು ಶಕ್ತನಲ್ಲ.
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಹ್ಯಙ್ಗಿರಾಶ್ಚ ತೂಷ್ಣೀಮಾಸ ಖಗೇಶ್ವರ । ತದನನ್ತರಜಃ ಸ್ತೋತುಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ॥ ೩,೭.
ಹೀಗೆ ಅಂಗಿರಸನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಓ ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ. ಅವರ ನಂತರ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ । ಯೋ ವಾ ಹರಿಸ್ತು ಭಗವಾನ್ಸ (ಸ್ವ) ಉಪಾಸಕಾನಾಂ ಸಂದರ್ಶಯೇದ್ಭುವನಮಙ್ಗಲಮಙ್ಗಲಂ ಚ । (ಲಶ್ಚ) ಯಸ್ಮೈ ನಮೋ ಭಗವತೇ ಪುರುಷಾಯ ತುಭ್ಯಂ ಯೋ ವಾವಿತಾ ನಿರಯಭಾಗಗಮಪ್ರಸಙ್ಗೇ ॥ ೩,೭.
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶುಭ ಮತ್ತು ಅಶುಭ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳಬೇಕಾದವರನ್ನೂ ದುಃಖದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸುವ ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಏತಾದೃಶಾಂಸ್ತವ ಗುಣಾನ್ನವಿತುಂ ನ ಶಕ್ತಂ ಮಾಂ ಪಾಹಿ ಭಗವನ್ಸದೃಶೋ ಹ್ಯಙ್ಗಿರಸಾ ಚ ॥ ೩,೭.
ನಿನ್ನಂತಹ ಮಹಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನೇ, ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು. ನಾನು ಅಂಗಿರಸನಂತೆ ಇದ್ದೇನೆ.
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋಪಿ ಸ್ತೂಷ್ಣೀಮೇವ ಬಭೂವ ಹ । ತದನನ್ತರಜಃ ಸ್ತೋತುಂ ಪುಲಹೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ॥ ೩,೭.
ಹೀಗೆ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ನಂತರ ಪುಲಹನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಮಾತಾಡಿದನು.
ಪುಲಹ ಉವಾಚ । ನಿಷ್ಕಾಮರೂಪರಿಹಿತಸ್ಯ ಸಮರ್ಪಿತಂ ಚ ಸ್ನಾನಾವರೋತ್ತಮಪಯಃ ಫಲಪುಷ್ಪಭೋಜ್ಯಮ್ । ಆರಾಧನಂ ಭಗವತಸ್ತವ ಸತ್ಕ್ರಿಯಾಶ್ಚ ವ್ಯರ್ಥಂ ಭವೇದಿತಿ ವದನ್ತಿ ಮಹಾನುಭಾವಾಃ ॥ ೩,೭.
ಪುಲಹನು ಹೇಳಿದನು: ಆಸೆ ಇಲ್ಲದೆ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ನೀರಿಗೆ, ಹಣ್ಣಿಗೆ, ಹೂವಿಗೆ, ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅರ್ಪಣೆಯೂ, ಭಗವಂತನಾದ ನಿನ್ನ ಆರಾಧನೆಗೂ, ಮಹಾನುಭಾವರು ವ್ಯರ್ಥವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮೈ ಸದಾ ಭಗವತೇ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ನಿತ್ಯಂ ನಿಷ್ಕಾಮಯಾ ತವ ಸಮರ್ಪಣಮಾತ್ರಬುದ್ಧ್ಯಾ । ವೈಕುಣ್ಠನಾಥ ಭಗವನ್ಸ್ತವನೇ ನ ಶಕ್ತಿಃ ಸೋಹಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯಸದೃಶೋಸ್ಮಿ ನ ಸಂಶಯೋತ್ರ ॥ ೩,೭.
ಆ ಶಾಶ್ವತ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಾಸೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ವೈಕುಂಠನಾಥನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಪುಲಸ್ತ್ಯನಂತೆ ಇದ್ದೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ತು ಪುಲಹಸ್ತೂಷ್ಣೀಮಾಸ ತದಾ ಖಗ । ತದನನ್ತರಜಃ ಸ್ತೋತುಂ ಕ್ರತುಃ ಸಮುಪಚಕ್ರಮೇ ॥ ೩,೭.
ಹೀಗೆ ಪುಲಹನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಓ ಹಕ್ಕಿಯ ರಾಜನೇ. ಅವರ ನಂತರ ಕ್ರತುನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕ್ರತುರುವಾಚ । ಪ್ರಾಣಪ್ರಯಾಣಸಮಯೇ ಭಗವಂಸ್ತವೈವ ನಾಮಾನಿ ಸಂಸೃತಿಜದುಃಖವಿನಾಶಕಾನಿ । ಯೇನೈಕಜನ್ಮಶಮಲಂ ಸಹಸೈವ ಹಿತ್ವಾ ಸಂಯಾತಿ ಮುಕ್ತಿಮಮಲಾಂ ತಮಹಂ ಪ್ರಪದ್ಯೇ ॥ ೩,೭.
ಕ್ರತುನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನೇ, ನಿನ್ನ ನಾಮಗಳು ಸಂಸಾರದ ದುಃಖವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಜನ್ಮದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಶುದ್ಧ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಿನ್ನ ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿವಶಾ ವಿಷ್ಣೋ ನಾಮಮಾತ್ರೈಕಜಲ್ಪಕಾಃ । ತೇಪಿ ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾನ್ತ್ಯಾಶು ಕಿಮುತ ಧ್ಯಾಯಿನಃ ಸದಾ ॥ ೩,೭.
ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನಷ್ಟೇ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಓ ವಿಷ್ಣುವೇ, ಅವರೂ ಬೇಗನೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಕ್ರತುರಪಿ ತೂಷ್ಣೀಮಾಸ ಖಗೇಶ್ವರ । ತದನನ್ತರಜಃ ಸ್ತೋತುಂ ಮನುರ್ವೈವಸ್ವತೋಬ್ರವೀತ್ ॥ ೩,೭.
ಹೀಗೆ ಕ್ರತುನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಓ ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನೇ. ಅವರ ನಂತರ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವು ಸ್ತುತಿಸಲು ಮಾತಾಡಿದನು.
ವೈವಸ್ವತ ಉವಾಚ । ಸೋಹಂ ಹಿ ಕರ್ಮಕರಣೇ ನಿರತಃ ಸದೈವ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಭೋಗೇ ಚ ನಿರತಶ್ಚ ಗುದೇ ಪ್ರಮತ್ತಃ । ಜಿಹ್ವೇನ್ದ್ರಿಯೇ ಚ ನಿರತಸ್ತವ ದರ್ಶನೇ ಚ ಸಮ್ಯಗ್ವಿರಾಗಸಹಿತಃ ಪರಮೋದರೇಣ ॥ ೩,೭.
ವೈವಸ್ವತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಸದಾ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸೌಖ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೇನೆ, ಕೆಳಗಿನ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸತ್ಯವಾದ ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ.
ಮಾಂಸಾಸ್ಥಿಮಜ್ಜರುಧಿರೈಃ ಸಹಿತೇ ಚ ದೇಹೇ ಭಕ್ತಿಂ ಸದೈವ ಭಗವನ್ನಪಿ ತಸ್ಕರೇ ಚ । ಗುರ್ವಗ್ನಿಬಾಡಬಗವಾದಿಷು ಸತ್ಸು ದುಃಖಾತ್ಸಮ್ಯಗ್ವಿರಕ್ತಿಮುಪಯಾಮಿ ಸಹಸ್ವ ನಿತ್ಯಮ್ ॥ ೩,೭.
ನನ್ನ ದೇಹ ಮಾಂಸ, ಎಲುಬು, ಮಜ್ಜೆ, ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದರೂ, ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ—even as a thief. ಗುರುಗಳು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹನೀಯರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗಲೂ, ದುಃಖದಿಂದ ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ವೈರಾಗ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನೇ, ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಸಹಿಸು.
ಲೋಕಾನುವಾದಶ್ರವಣೇ ಪರಮಾ ಚ ಶಕ್ತಿರ್ನಾರಾಯಣಸ್ಯ ನಮನೇ ನ ಚ ಮೇಸ್ತಿ ಶಕ್ತಿಃ । ಲೋಕಾನುಯಾನಕರಣೇ ಪರಮಾ ಚ ಶಕ್ತಿಃ ಕ್ಷೇತ್ರಾದಿಮಾರ್ಗಗಮನೇ ಪರಮಾ ಹ್ಯಶಕ್ತಿಃ ॥ ೩,೭.
ಲೋಕದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಲೋಕದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಾದಿ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ವೈಶ್ಯಾದಿಕೇಷು ಧನಿಕೇಷು ಪರಾ ಚ ಶಕ್ತಿಃ ಸದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಪಿ ನ ಶಕ್ತಿರಹೋ ಮುರಾರೇ ॥ ೩,೭.
ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಧನಿಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿ ಇದೆ; ಆದರೆ ಸದ್ಗುಣವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಅಯ್ಯೋ ಮುರಾರಿ.
ವೈವಸ್ವತಮನುರ್ದೇವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಂ ಬಭೂವ ಹ । ತದನನ್ತರಜಃ ಸ್ತೋತುಂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಪಚಕ್ರಮೇ ॥ ೩,೭.
ವೈವಸ್ವತ ಮನು ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿದರು; ಅವರ ನಂತರ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಉವಾಚ । ನ ಧ್ಯಾತೇ ಚರಣಾಂಬುಜೇ ಭಗವತೋ ಸಂಧ್ಯಾಪಿ ನಾನುಷ್ಠಿತಾ ಜ್ಞಾನದ್ವಾರಕಪಾಟಪಾಟನಪಟುರ್ಧರ್ಮೋಪಿ ನೋಪಾರ್ಜಿತಃ । ಅನ್ತರ್ವ್ಯಾಪ್ತಮಲಾಭಿಘಾತಕರಣೇ ಪಟ್ವೀ ಶ್ರುತಾ ತೇ ಕಥಾ ನೋ ದೇವ ಶ್ರವಣೇನ ಪಾಹಿ ಭಗವನ್ಮಾಮತ್ರಿತುಲ್ಯಂ ಸದಾ ॥ ೩,೭.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಋಷಿಸ್ತ್ವೇವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಂ ಬಭೂವ ಹ । ಭೃಗುನಾರದಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ವಿಹಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರಕಾಃ ॥ ೩,೭.
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರು ಮೌನವಾಗಿದರು; ಭೃಗು, ನಾರದ, ದಕ್ಷರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಉಳಿದರು.
ಸಪ್ತಸಂಖ್ಯಾ ವಸಿಷ್ಠಾದ್ಯಾ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ತಥೈವ ಚ । ವೈವಸ್ವತಮನುಸ್ತ್ವೇತೇ ಪರಸ್ಪರಸಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ ॥ ೩,೭.
ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರ ಏಳು ಮಂದಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವೈವಸ್ವತ ಮನು ಕೂಡ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಹ್ನೇರಪ್ಯವರಾ ನಿತ್ಯಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ಮಿತ್ರಾದ್ಗುಣಾಧಿಕಾಃ । ತದನನ್ತಜಸ್ತೋತ್ರಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶೃಣು ಖಗೇಶ್ವರ ॥ ೩,೭.
ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಮಿತ್ರನಿಗಿಂತ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲು; ಈಗ ನಾನು ಮುಂದಿನ ಜನನದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು ಪಕ್ಷಿರಾಜ.
ಶ್ರೀಗರುಡಮಹಾಪುರಾಣಮ್ ೮ ಕ್ರತೋರನನ್ತರಂ ಜಾತೋ ಮಿತ್ರೋ (ಶ್ರೋ) ನಾಮ ಖಗೇಶ್ವರ । ನಾರಾಯಣಂ ಜಗದ್ಯೋನಿಂ ಸ್ತೋತುಂ ಸಮುಪಚಕ್ರಮೇ ॥ ೩,೮.
ಶ್ರೀಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ: ಯಜ್ಞದ ನಂತರ ಮಿತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು, ಪಕ್ಷಿರಾಜ, ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಮಿತ್ರ ಉವಾಚ । ನತೋಸ್ಮ್ಯಜ್ಞಸ್ತ್ವಚ್ಚರಣಾರವಿನ್ದಂ ಭವಚ್ಛಿದಂ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಭವಚ್ಛಿದೇ । ವೇದ ಸ್ವಯಂ ಭಗವಾನ್ವಾಸುದೇವೋ ನಾಹಂ ನಾಗ್ನಿರ್ನ ತ್ರಿದೇವಾ ಮುನೀನ್ದ್ರಾಃ ॥ ೩,೮.
ಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ನಿನ್ನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವು ಭವಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತನಾದ ವಾಸುದೇವನೇ ವೇದನು; ನಾನು, ಅಗ್ನಿ, ಮೂವರು ದೇವರುಗಳು, ಅಥವಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.
ಅಥಾಪರೇ ಭಾಗವತಪ್ರಧಾನಾ ಯದಾ ನ ಜಾನೀಯುರಥಾಪರೇ ಕುತಃ । ಮಾಂ ಪಾಹಿ ನಿತ್ಯಂ ಪರತೋಪ್ಯಧೀಶ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾನ್ನ್ಯೂನ ಏವೇತಿ ನಿತ್ಯಮ್ । ಅಹಂ ಪರ್ಜನ್ಯಾರ್ದ್ವಿಗುಣ ಏವ ನಿತ್ಯಮತೋ ಮಮ ಸ್ತವನೇ ನಾಸ್ತಿ ಶಕ್ತಿಃ ॥ ೩,೮.
ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯರಾದವರಿಗೂ ಗೊತ್ತಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ? ಪರಮೇಶ್ವರಾ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ನಾನು ಸದಾ ಪರ್ಜನ್ಯನಿಗಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಏವಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಹರಿಂ ಮಿತ್ರಸ್ತೂಷ್ಣೀಮಾಸ ತದಾ ಖಗ । ತದನನ್ತರಜಾ ತಾರಾ ಸ್ತೋತುಂ ಸಮುಪಚಕ್ರಮೇ ॥ ೩,೮.
ಹೀಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಮಿತ್ರನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಪಕ್ಷಿರಾಜ; ಅವನ ನಂತರ ತಾರಾ ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ತಾರೋವಾಚ ಅನನ್ಯೇನ ತು ಭಾವೇನ ಭಕ್ತಿಂ ಕುರ್ವನ್ತಿ ಯೇ ದೃಢಾಮ್ । ತ್ವತ್ಕೃತೇ ತ್ಯಕ್ತಕರ್ಮಾಣಸ್ತ್ಯಕ್ತಸ್ವಜನಬಾನ್ಧವಾಃ ॥ ೩,೮.
ತಾರಾ ಹೇಳಿದಳು: ಯಾರು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೃಢವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಂಧುಮಿತ್ರರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೋ—
ತ್ವದಾಶ್ರಯಾಂ ಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ (ದೃಷ್ಟ್ವಾ) ಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಕಥಯನ್ತಿ ಚ । ತಥೈತೇ ಸಾಧವೋ ವಿಷ್ಣೋ ಸರ್ವಸಂಗವಿವರ್ಜಿತಾಃ ॥ ೩,೮.
ಅವರು ನಿನ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ, ಆ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು, ವಿಷ್ಣುವೆ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನ ಪಾದಪದ್ಮವನ್ನು ನಾನು ಧ್ಯಾನಿಸಿಲ್ಲ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಕೂಡ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆಗೆಯುವ ಕೌಶಲ್ಯ ನನಗಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಸಂಪಾದಿಸಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಉಪದೇಶಗಳು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಆ ಪಾಠವನ್ನು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರಿತಿಲ್ಲ. ದೇವಾ, ನಾನು ಅತ್ರಿಗಿಂತ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಡಿಮೆ, ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.