ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ನಿಯಾಸ ವಿವರಣೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಭಗವಾನ್ ಸುವರ್ಣಪಕ್ಷಿ ಪುನಃ ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: "ಓ ರುದ್ರದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನಾನು ಈಗ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಣವ, ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ದ್ವಿಜನು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದೋಷಗಳನ್ನು ದಹಿಸಬೇಕು. ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು. 'ಆಪೋಹಿಷ್ಠ' ಋಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಶದಂಡದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಜಾಗ್ರತ, ಸ್ವಪ್ನ ಮತ್ತು ಸುಷುಪ್ತಿಯಿಂದ ರಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣದ ಮಾಲಿನ್ಯಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಸುರಿಯಬೇಕು. 'ಉದುತ್ಯಂ' ಮತ್ತು 'ಚಿತ್ರಂ' ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬೆಳಗಿನ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಗೆ ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು, ನೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳೂ ಸಹ ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಗಾಯತ್ರಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತಾಳೆ, ಸಾವಿತ್ರಿ ಶುಭ್ರವರ್ಣಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. 'ಓಂ ಭೂಃ' ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, 'ಓಂ ಭುವಃ' ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಹೃತಿಯನ್ನು ಕವಚದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಇಬ್ಬರು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ವೇದಮಾತೆಯಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ತ್ರಿಪಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯು ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡದವನು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸು ದೇವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪರಮಾತ್ಮನೇ ದೇವತೆ. ಈ ರೀತಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ನಿಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಮುಂದೆ, ಗಾಯತ್ರಿಯು ಪರಮದೇವಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುವವಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಈಗ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಗಾಯತ್ರಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಯಾರು ತ್ರಿಸಂಧ್ಯಾ ಜಪವನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬಹುದು. 'ಭೂಃ ಭುವಃ ಸ್ವಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ವೇದಮಾತೆಗೆ, ಸಂಕೃತಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇಂಧನ, ಘೃತ ಮತ್ತು ಹೋಮದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ Siddharthkagi ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಹಾಲು, ಮೂಲಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಷದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಗಾಯತ್ರಿಯು ಉತ್ತರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ, ಗಾಯತ್ರಿ ವಿಧಿಯ ವಿವರಣೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ನವನಾಳ ದಿನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, 'ಹ್ರೀಂ ದುರ್ಗೇ ರಕ್ಷಿಣಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಗಾದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಮಂಗಳ, ವಿಜಯ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಶಿವ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣಿ ಎಂಬ ಅವಳ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕವಚ, ಘಂಟೆ, ಕನ್ನಡಡಿ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವಳು. ಶಕ್ತಿ, ಗದಾ, ಶೂಲ, ಖಪಾಲ, ಬಾಣ, ಅಂಕುಶ ಮುಂತಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಭಗವತಿಗೆ ಪಠಿಸುವ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: 'ಓಂ, ಶುಭ ಚಾಮುಂಡೆಗೆ ನಮಃ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವವಳು, ಖಪಾಲಧಾರಿಣಿ, ಮಹಾಭೂತಾರೂಢಾ, ಮಹಾವಾಹನಸಂಘಪರಿವೃತಾ, ಕಾಲರಾತ್ರಿ, ಅನೇಕ ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾಮುಖಿ, ಬಹುಭುಜಾ, ಘಂಟಾಮೃದಂಗನೂಪುರಭೂಷಿತಾ, ಪ್ರಹಸನಸಮಯೇ ಘೋರನಾದಕರಾ, ಹುಂ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳು, ಗಜಚರ್ಮಧಾರಿಣಿ, ರಕ್ತಮಾಂಸಲೇಪಿತದೇಹಾ, ಜಿಹ್ವಾಲೋಲಿನಿ, ಮಹಾರಾಕ್ಷಸಿ, ಭೀಮದಂತಾ, ಭಯಾನಕಾ, ಪ್ರಹಸನಸಮಯೇ ವಿದ್ಯುತ್‌ಪ್ರಭಾ, ಚಲಂತಿ, ಭಯಾನಕನೇತ್ರಾ, ಜ್ವಲತ್ಜಿಹ್ವಾ, ಹ್ರೌಂ ಹ್ರೀಂ, ಭ್ರುಕುಟಿಕುಟಿಲಮುಖಿ, ಓಂ, ಕರಭದ್ರಾಸನಸ್ಥಾ, ಖಪಾಲಮಾಲಾಧಾರಿಣಿ, ಜಟಾಮಕುಟಚಂದ್ರಾಕ್ಷಿ, ಪ್ರಹಸನಸಮಯೇ ಘೋರನಾದಕರಾ, ಹುಂ ಹುಂ, ಭೀಮದಂತಾ, ತಿಮಿರಕರಾ, ಸರ್ವವಿಘ್ನನಾಶಿನಿ, ಕಾರ್ಯಂ ಸಾಧಯ, ಶೀಘ್ರಂ ಸಾಧಯ, ಕರು, ಕರು, ಕಹಕಹ, ಅಂಕುಶೇಣ ಪ್ರವೇಶ, ಕಂಪಯ, ಕಂಪಯ, ಚಲ, ಚಲ, ಸ್ಪಂದ, ಸ್ಪಂದ, ರಕ್ತಮಾಂಸಮದಿರಾಪ್ರಿಯೆ, ಹನ, ಹನ, ಕುಟಿಲ, ಕುಟಿಲ, ಛೇದ, ಛೇದ, ಘಾತ, ಘಾತ, ಪುನಃ ಪುನಃ, ವಜ್ರದೇಹ, ಸಾಧಯ, ಸಾಧಯ, ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪಿ ಅಥವಾ ಅಪಾಪಿಯೂ ಆಗಲಿ, ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಪ್ರಚಲಿಸು, ಪ್ರಚಲಿಸು, ನೃತ್ಯ, ನೃತ್ಯ, ಬಂಧ, ಬಂಧ, ಪ್ಲುತ, ಪ್ಲುತ, ಕುಹಚಕ್ಷು, ಉನ್ನತಕೇಶ, ಉಲುಕಮುಖಿ, ಘಂಟಾಮಾಲಾಧಾರಿಣಿ, ದಹ, ದಹ, ಪಾಚ, ಪಾಚ, ಗೃಹಣ, ಗೃಹಣ, ಮಂಡಲಮಧ್ಯ ಪ್ರವೇಶ, ಪ್ರವೇಶ, ವಿಳಂಬ ಮಾಡಬೇಡ, ಬ್ರಹ್ಮಸತ್ಯ, ವಿಷ್ಣುಸತ್ಯ, ಋಷಿಸತ್ಯ, ರುದ್ರಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಕಿಲಿಕಿಲಿ, ಖಿಲಿಖಿಲಿ, ಮಿಲಿಮಿಲಿ, ಚಿಲಿಚಿಲಿ, ವಿಚಿತ್ರರೂಪಧಾರಿಣಿ, ಕೃಷ್ಣಸರ್ಪಾವೃತಾಂಗೀ, ಸರ್ವಭೂತಧಾರಿಣಿ, ಲಂಬೋಷ್ಠಿ, ಗಂಭೀರನಾಸಿಕಾ, ಭೀಮಮುಖಿ, ಪಿಂಗಲಜಟಾಧಾರಿಣಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಿ, ಭಂಜ, ಭಂಜ, ಜ್ವಾಲ, ಜ್ವಾಲ, ಕೃಷ್ಣಮುಖಿ, ಘೋರನಾದಿನಿ, ಕಠೋರ, ಪಾತಯ, ಪಾತಯ, ರಕ್ತನೇತ್ರಾ, ಕಂಪಯ, ಕಂಪಯ, ಪಾತಯ, ಭೂಮೌ ಪಾತಯ, ಶಿರಃ ಗೃಹಣ, ಮುಖ ಗೃಹಣ, ನೇತ್ರಬಂಧ, ಭಂಜ, ಪಾದಬಂಧ, ಗೃಹಣ, ಮುದ್ರಾಪ್ರದರ್ಶನ, ಸ್ಪೋಟ, ಸ್ಪೋಟ, ಹುಂ, ಹೂಂ, ಫಟ್, ಭೇದ, ಭೇದ, ತ್ರಿಶೂಲಘಾತ, ವಜ್ರಘಾತ, ದಂಡಘಾತ, ಚಕ್ರಘಾತ, ಶೂಲಘಾತ, ದಂತಘಾತ, ಪಶಘಾತ, ಖಡ್ಘಘಾತ, ಅಂಕುಶಘಾತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ ಬಾ, ಮಹೇಶ್ವರಿ ಬಾ, ಕೌಮಾರಿ ಬಾ, ವಾರಾಹಿ ಬಾ, ಐಂದ್ರಿ ಬಾ, ಚಾಮುಂಡೆ ಬಾ, ವೈಷ್ಣವಿ ಬಾ, ಹಿಮವತ್ಪರ್ವತಸ್ಥಿತೆ ಬಾ, ಕೈಲಾಸವಾಹಿನಿ ಬಾ, ಪರಮಮಂತ್ರಿಣಿ, ಛೇದ, ಛೇದ, ಕಿಲಿಕಿಲಿ, ಭಯಾನಕರೂಪಧಾರಿಣಿ, ಚಾಮುಂಡೆ, ಕ್ರೋಧನಾದಿನಿ, ದೈತ್ಯನಾಶಿನಿ, ಆಕಾಶಚರಿಣಿ, ಪಾಶಬಂಧ, ಸ್ಥಿತಿ, ಪ್ರವೇಶ, ಪಾತಯ, ಗೃಹಣ, ಮುಖಬಂಧ, ನೇತ್ರಬಂಧ, ಹೃದಯಬಂಧ, ಪಾದಬಂಧ, ಸರ್ವದೋಷಬಂಧ, ದಿಕ್ಬಂಧ, ಅನುದಿಕ್ಬಂಧ, ಊರ್ಧ್ವಬಂಧ, ಅಧೋಬಂಧ, ಭಸ್ಮ, ಜಲ, ಮೃದು, ಸರ್ವಷಪ್ತಮಸೀದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಪಾತಯ, ಪಾತಯ, ಚಾಮುಂಡೆ, ಕಿಲಿಕಿಲಿ, ವಿಚ್ಛೇ ಹ್ರೀಂ (ಹುಂ) ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ.' ಈ ಮಂತ್ರವು ನೂರೆಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಾಲೆಯಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಜಪಿಸುವುದೇ ಮಹಾಮಂತ್ರ. ಮಹಾಮಾಂಸ ಮತ್ತು ತ್ರಿರಸದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಕ್ಷರಕ್ಕೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಮಹಾಮಾಂಸ, ತ್ರಿರಸ ಅಥವಾ ಇತರ ವಿಧಿಯ ಪೂಜೆಯೂ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಿಗೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ದುರ್ಗಾದೇವಿಯ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪೂಜೆ, ಗಾಯತ್ರಿ ವಿಧಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಿಧಾನಗಳ ವಿವರಣೆಯು ಪವಿತ್ರ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.