ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ವೃಷಧ್ವಜನೆ, ದೇವಾದಿದೇವನಾದ ಶಂಖಧಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ನಿಯಾಸವನ್ನು ಶಿಸ್ತಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಲ್ಲೇ ಇರುವ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಲೋಕಪಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ ಮನನ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಕ್ರಮದ ನಂತರ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನಕ್ಕಾಗಿ ನೀರು, ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀರು, ಹಾಗೂ ಆಚಮನಕ್ಕಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವೃಷಧ್ವಜ, ಅವನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ರುದ್ರನೇ, ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಭೈರವ ದೇವರಿಗೆ ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಶಂಕರಾ. "ಓಂ ಕ್ಷೀಂ, ಶಿರಸೇ ನಮಃ" ಎಂದು ಶಿರಸ್ಸಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. "ಓಂ ಕ್ಷೈಂ, ಕವಚಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ಕವಚವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. "ಓಂ ಕ್ಷಃ, ಅಸ್ತ್ರಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕೆಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಶಿಸ್ತಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಪರಮ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಹಾಗೂ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಖಡ್ಗ, ಗದೆಯು, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಧನುಸ್ಸು, ಶ್ರೀವತ್ಸ, ಕೌಸ್ತುಭ, ಹಾರ, ಹಾಗೂ ಶುಭಕರವಾದ ಪೀತಾಂಬರ—all these divine symbols and ornaments—ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾರದ, ಸಿದ್ಧಮುನಿ, ಗುರು ಹಾಗೂ ಪರಮಗುರು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ವಾಹನದೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೂ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಸೋಮ, ಈಶಾನ, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವಜ್ರ, ಶೂಲ, ದಂಡ, ಖಡ್ಗ, ಪಾಶ, ಧ್ವಜ, ಗದೆ—ಈ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ನಂತರ, ವಿಸ್ವಕ್ಸೇನ ದೇವರನ್ನು ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹಾದೇವ, ಅನಂತ, ಮತ್ತು ವೃಷಧ್ವಜ—ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ನೈವೇದ್ಯ—all these offerings—ಅವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ "ಓಂ" ಎಂಬ ಶಬ್ದದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು, ವೃಷಧ್ವಜನೆ. ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ದಾನವಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಲೊಕಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನಿಗೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೂವರುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ ಗುಣಾತೀತನಾದವನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ರೀತಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ದೇವಾದಿದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವೂ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ಶಂಕರಾ, ಹಯಗ್ರೀವ ದೇವರ ಪೂಜೆಯು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈಗ ಗಾಯತ್ರೀ ನಿಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನುರೂಪ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶಂಕರಾ, ಕೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ಷಾ, ರುದ್ರಶಿಖಾ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಮೂರು ಪಾದ, ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ರೂಪವನ್ನೂ, ನಾಲ್ಕು ಪಾದ, ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳ ರೂಪವನ್ನೂ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಿಯಾಸ, ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಹೋಮ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಈ ಜ್ಞಾನ ಅನ್ವಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಡಲ ಅಂಗುಳಿಯಲ್ಲಿ, ಗುಡಲ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜಂಘೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊಣಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ—ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಹೃದಯ, ಉರು, ಕಂಠ, ತುಟಿಗಳು, ಬಾಯಿ, ತಾಲು, ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ತಲೆಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಶಿರಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಕೂಡ ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಿಳಿ, ಮೇಘವಿದ್ಯುತ್‌ನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ನಕ್ಷತ್ರದಂತೆ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಂಖದ ಬಣ್ಣ, ಬಿಳುಪು, ಕೆಂಪು, ಹಾಗೂ ಮದ್ಯದಂತೆ ಕೆಂಪುಬಣ್ಣವುಳ್ಳವುಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಅಂಗವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಅಥವಾ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದರೂ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಈ ದಿವ್ಯತೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.