ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಕನಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶರಣಾಗತನಾಗಿ, ನಾನು ಅವನನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಭಗವಂತನನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಐದು ಮಹಾಭೂತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಂಕರನೇ, ವಾಸುದೇವನ ಪೂಜೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಈ ರುದ್ರ ಪಂಚಭೂತಪೂಜೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಪುರುಷನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಳಿಕ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನೇ, ನನಗೆ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹರಿಯು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಮೊದಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಹರಿಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಆ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮಂತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ದುಷ್ಠಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣುವು ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾದೇವನೇ, ಅವನನ್ನು ಸುಗಂಧ ಹಾಗೂ ಪುಷ್ಪಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ರುದ್ರನೇ, ಯಾರು ಈ ಪರಮ ಚಕ್ರಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಸಾವಿರ ರಶ್ಮಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಕಣ್ಣು ರೂಪಿಯಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ, ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ದುಷ್ಟ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅದು ಪ್ರಕಾಶರೂಪಿಯಾದ ಕಣ್ಣು, ಸಂಸಾರದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು; ಆ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗ್ರಹಗಳ ಪಾರಾಗಿರುವ ರೂಪ, ಗ್ರಹಾಧಿಪತಿ; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಭಕ್ತರ ಕಾಪಾಡುವವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಯುಧವಾದ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಿ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಗರುಡ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪೂರ್ವಖಂಡದ ಆಚಾರಕಾಂಡದಲ್ಲಿ "ಸುದರ್ಶನಪೂಜಾವಿಧಾನ" ಎಂಬ ಮೂವತ್ತಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಹೃಷೀಕೇಶನೇ, ಗದಾಧಾರಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಹರಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ವಿಶ್ವನಾಥನೇ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಪಡಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳು. ಮೂಲಮಂತ್ರವೆಂದರೆ, ಹಯಗ್ರೀವರ ಉಚ್ಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. "ಓಂ ಸೌಂ ಕ್ಷೌಂ ನಮಃ ಶಿರಸಿ" ಎಂಬುದು ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಮಂತ್ರದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಈಗ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: "ಓಂ ಕ್ಷೀಂ ಶಿರಸಿ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ತಲೆಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ "ಕ್ಷೂಂ ವಷಟ್" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. "ಓಂ" ಮತ್ತು "ಕ" ಎಂಬುದು ದೇವತೆಯ ಕಿರೀಟವಾಗಿದೆ. "ಓಂ ಕ್ಷೌಂ ತ್ರಿನಯನಾಯ ವೌಷಟ್" ಎಂದು ದೇವತೆಯ ಕಣ್ಗಳಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಈಗ ಪೂಜೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಮೊದಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪೂಜಾಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಬಳಿಕ, ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಉಣಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಒಂದು ಮೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, "ಓಂ" ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕು. ಅವನ ರೂಪವು ಶಂಖ, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ತಾಮ್ರದ ತಂತಿ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಕಾನನಪುಷ್ಪಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಶುಭಕರವಾದ ಶಂಖ, ಪದ್ಮ ಮುಂತಾದ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಬಳಿಕ, ರುದ್ರನನ್ನು ಮತ್ತು ಆಸನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಮುಂತಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಕರಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾದೇವಿಯಾದ ಯಮುನೆಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ನಮಸ್ಕಾರ. ಇಂತೆ, ಈ ಶ್ರದ್ಧಯುಕ್ತ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದವರು ಪರಮ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.