ಹರಿಯವರು ರುದ್ರನಿಗೆ ಹದಿನೆಂಟು ಶಾಖೆಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಓ ರುದ್ರ, ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಜಗತ್ತಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬೀಜ; ಓ ಶಿವ, ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕर्तಾ. ಮೀನಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ನನ್ನ ಅವತಾರಗಳ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ತಿಳಿಯುವವನು, ಕೇಳುವವನು, ಚಿಂತಿಸುವವನು, ಮಾತನಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಮಾತಾಡಬೇಕಾದವನು. ನಾನು ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆಯ ಅರ್ಪಣೆ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಯಂತ್ರಗಳೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಓ ಶಂಭು, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನ; ಓ ಶಿವ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸತ್ವ. ನಾನು ನೇರವಾದ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ; ನಾನು ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವೈಷ್ಣವ ಮಾರ್ಗವು ನಾನು. ಓ ರುದ್ರ, ನಾನು ನಿಯಮ, ಶಿಸ್ತಿನೂ, ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೆ, ಗರುಡ ಪಕ್ಷಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸುಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ನನ್ನ ತಾಯಿ ವಿನತಾ, ಓ ಹರಿ, ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ದಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ದಾಸ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹೇಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ವಾಹನವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬಂತೆ. ಹೇಗೆ ನಾನು ಪುರಾಣಗಳ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನೀವೂ ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವಿಷ್ಣು ಹೇಳಿದರು. ನೀನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿ ವಿನತೆಯನ್ನು ಸರ್ಪಗಳ ದಾಸ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವೆ. ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು, ವಾಹನವಾಗುವೆ ಮತ್ತು ವಿಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವೆ. ನನ್ನ ಯಾವ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿನಗೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುವುದು. ಹೇಗೆ ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಭಾಗ್ಯವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಓ ವಿನತೆಯ ಪುತ್ರ, ನೀನು ಗರುಡ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವೆ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಗರುಡನು ಕಶ್ಯಪರಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಓ ರುದ್ರ, ಅವರು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಂತನೆಗೆ ಲೀನನಾಗಿ, ಗರುಡನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು; ಓ ರುದ್ರ, ಗರುಡನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳಿದ ಗರುಡ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳು, ಅದು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕಮಲದೊಳಗಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರುದ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ವಿವರಣೆಗೊಂಡಿತು. ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಮಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ದಾನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂಗಗಳು, ಲಯ, ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಗರುಡ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಧನ್ಯ ಗರುಡನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು. ಹರಿಯವರ ವಾಹನವಾಗಿದ್ದು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಕ್ರಮಗಳ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದ ಗರುಡನು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹರಿಯವರ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗಿನ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಗರುಡನ ಉಪದೇಶದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಶ್ಯಪನು ಗರುಡನಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಹೋದ ಮರವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದನು. ಆ ಧನ್ಯ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ಗರುಡ ಉಪದೇಶವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ನೀನು ಅದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಸೃಷ್ಟಿ, ಲಯ, ವಂಶಾವಳಿ, ಮತ್ತು ಮನುವಿನ ಯುಗಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಓ ರುದ್ರ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ದೈವಿಕ ನರ-ನಾರಾಯಣ, ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲನು ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲೂ, ವ್ಯಕ್ತಿ ರೂಪದಲ್ಲೂ, ಕಾಲ ರೂಪದಲ್ಲೂ ಇದೆ. ವ್ಯಕ್ತವು ವಿಷ್ಣು, ಅವ್ಯಕ್ತವು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಾಲವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಆದಿ ಮತ್ತು ಅಂತವಿಲ್ಲದೆ, ಅನಂತನು, ಪರಮಪುರುಷನು. ಅವನಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ಬರುವುದು; ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು, ನಂತರ ಆಕಾಶ, ನಂತರ ವಾಯು. ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭವು ರುದ್ರ; ಅದರೊಳಗೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿರುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜಸ ಗುಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.