ಗರುಡಪುರಾಣಮ್

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ವಿಭ್ರಾಟ್‌ನ ಸ್ತೋತ್ರ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಶಿವಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಮಂಡಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ದಿವಾಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೌರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಜಪಯಜ್ಞವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಜಪಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಬಲ, ಬುದ್ಧಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಲಪಾನ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಪಠಣ ಮಾಡಬೇಕು. ವಾಕ್ದೇವಿ, ವಾಗೀಶ್ವರಿ, ಪುಷ್ಟಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಉಮಾ, ಅರುಂಧತಿ, ಶಚೀ ಹಾಗೂ ತಾಯಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಜೊತೆಗೆ ಜಯಾ, ವಿಜಯಾ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಶಾಂತಿ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಧೃತಿಯಂತಹ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ, ಪರಮಾದಿತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಋಷಿಪತ್ನಿಯರು, ಕನ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ದೈವಗಳನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. "ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸಣ್ಣ ಕಂಬವರೆಗೆ ಈ ಲೋಕವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ" ಎಂದು ಪಠಿಸಿ, ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಲ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅದಾದ ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಈಗ ನಾನು ತರ್ಪಣವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ." ನಂತರ, ವಿವಿಧ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ವೇದಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಕಾಲದ ಭಾಗಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಅಪ್ಸರಸರು, ನಾಗರು, ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು, ಮಾನವರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪಿಶಾಚಿಗಳು, ಸುಪರ್ಣರು, ದಕ್ಷಿಣಾದಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಧ್ರುವ, ಅನಿಲ, ಪ್ರಭಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳನ್ನು "ಓಂ, ತೃಪ್ತಿರಸ್ತು" ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕು. ನೀವೀತಿ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸನಕ, ಸನಂದನ, ಸನಾತನ, ಕಪಿಲ, ಆಸುರಿ, ವೋಧು, ಪಂಚಶಿಖ, ಅನಲ, ಸೋಮ, ಯಮ, ಆರ್ಯಮನ್ ಮುಂತಾದವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ, ಸೋಮಪ, ಬರ್ಹಿಷದ್ ಪಿತೃಗಳು, ಯಮ, ಧರ್ಮರಾಜ, ಮೃತ್ಯು, ಅಂತಕ, ವೈವಸ್ವತ, ಕಾಲ, ಸರ್ವಭೂತವಿನಾಶಕ, ಔದುಂಬರ, ದಧ್ನ, ನೀಲ, ಪರಮೇಷ್ಠಿನ್, ವೃಕೋದರ, ಚಿತ್ರ, ಚಿತ್ರಗುಪ್ತ ಮುಂತಾದವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೇಳಬೇಕು. "ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಕಂಬವರೆಗೆ ಲೋಕವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪಿತೃಗಳು, ಪಿತಾಮಹರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು, ತಾಯಿಗಳು, ಪಿತಾಮಹಿಯರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹಿಯರು, ಮಾತಾಮಹರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು, ಜೇಷ್ಠ ಮಾತಾಮಹರು ಇವರಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ lineage ಪಠಿಸಿ ಪ್ರಥಮ handful ತಂದೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; "ಅಂಗಿರಸರು ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು, ಅಥರ್ವಣರು, ಭೃಗುಗಳು ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು; ಯಜ್ಞಯೋಗ್ಯರಾದವರ ಅನುಗ್ರಹ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ" ಎಂದು ಹಾರೈಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ ಪಿತೃಗಳು ದಿವ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ, ಅಮೃತತ್ವವನ್ನೂ, ಘೃತ, ಹಾಲು, ಜೇನು, ತಿಲ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಸ್ವಧಾ, ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಪಿತಾಮಹರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು, ಮಾತಾಮಹರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು, ಜೇಷ್ಠ ಮಾತಾಮಹರು—ಇವರಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಅರ್ಪಿಸಿ, "ಪಿತೃಗಳು ನಾಶವಾಗಿಲ್ಲ, ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವಧಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿ" ಎಂದು ಹಾರೈಸಬೇಕು. "ಗಾಳಿಗಳು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ನದಿಗಳು ಮಧುರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಔಷಧಿಗಳು, ರಾತ್ರಿ, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಮರಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಹಸುಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಆಶಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ: "ಓಂ, ಸಾರಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶಕ್ತಿಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಾಣಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸ್ವಧಾಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಭಯಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಕ್ರೋಧಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಮಾತಾಮಹರಿಗೆ ಮೂರು handful, ನಂತರ ಮಾತೃಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮೃತರಾದವರು ಕೂಡ ನಾನು ಕೊಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಮಿದ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: "ಈಗ ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಾನದ ಗುಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ, ಪಾವಕನನ್ನು ದೂರ ಕಳುಹಿಸಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಪ್ರವಾಹ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ ಎಂದು ಹಾರೈಸಬೇಕು. ಜಾತವೇದಾಗ್ನಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹವಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಪಾವಕ, ವೈಶ್ವಾನರ, ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಮೂರು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವೈಶ್ವಾನರನ್ನು ಪ್ರಬೋಧಿಸಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ವೈಶ್ವಾನರ ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ತಲುಪಲಿ, ಅಗ್ನಿ ಪೃಷ್ಟಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ, ವೈಶ್ವಾನರ ಪೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ಆಗಲಿ. ಅಗ್ನಿಗೆ ದೈವಿಕ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." ನಂತರ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಸೋಮ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಅಗ್ನಿ-ಸೋಮ, ಇಂದ್ರ-ಅಗ್ನಿ, ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ, ಇಂದ್ರ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಜಲಗಳು, ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ವೃಕ್ಷಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ದೈವಿಕ ದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನ, ಯಮ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಸರ್ವಭೂತಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಪಿತೃಗಳು—ಇವರಿಗೆ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿ, ಬಡವರಾಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪೋಷಣಾಧಿಪತಿ ದೇವರು ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಚಂಡಾಲ ಮತ್ತು ಪತನಾದವರಿಗೆ ಪೋಷಣಾಧಿಪತಿ ಪೋಷಣೆ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಬೇಡಬೇಕು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಧ್ಯಾವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ, ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕಮಲನೇತ್ರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವವನು ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿ, ಇದು ಮೂರು ಭಾಗದ ಮಂತ್ರ. ಸಾಗರಗಳು ಹೊಟ್ಟೆ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅಗ್ನಿ ಬಾಯಿ, ವಿಷ್ಣು ಹೃದಯ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರ ಶಿರಸ್ಸು, ರುದ್ರ ಜಟಾ. ಉಪನಯನಕ್ಕೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುವ ವಿನಿಯೋಗ. ಓಂ ಭೂಃ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಭುವಃ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಃ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಃ ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜನಃ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ, ತಪಃ ಕಂಠದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಂ ಮುಖದಲ್ಲಿ. ಓಂ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಮಃ, ಓಂ ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ, ಓಂ ಭುವಃ ವೌಷಟ್ ಜಟೆಗೆ, ಓಂ ಸ್ವಃ ಹೂಂ ಕವಚಕ್ಕೆ, ಓಂ ಭೂಃ ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಫಟ್ ಆಯುಧಕ್ಕೆ. ಓಂ ಭೂಃ, ಓಂ ಭುವಃ, ಓಂ ಸ್ವಃ, ಓಂ ಮಹಃ, ಓಂ ಜನಃ, ಓಂ ತಪಃ, ಓಂ ಸತ್ಯಂ—ಇವು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು. ಓಂ ಜಲ, ತೇಜ, ರಸ, ಅಮೃತ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ, ಓಂ. ಓಂ ಸೂರ್ಯಾದಿ, ಓಂ ಜಲಗಳು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ಓಂ ಅಗ್ನಿ. "ಓಂ, ವರದಾಯಿನಿ ದೇವಿ ಬಾರಲಿ!" ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವತೆ, ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿ, ಕೆಂಪು ಅಂಗಗಳುಳ್ಳ ಗಾಯತ್ರೀ ಸಂಧ್ಯಾ, ಮಹಾಂಸವನ್ನು ಸವಾರಿಯಾಗಿ ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದವಳು, ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತರೂಪದ ವರದಾಯಿನಿ ದೇವಿ ಬಂದು, ಮಹೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿ ಶ್ವೇತವಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಿಯಾಗಿ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಸವಾರಿಯಾಗಿ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ವರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಹೂವಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪದ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ, ವೈಷ್ಣವಿ ಗರುಡವನ್ನು ಸವಾರಿಯಾಗಿ ಬಂದು, ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ, ಶ್ವೇತ ವರ್ಣದವಳಾಗಿ ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಶ್ವೇತಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಶ್ವೇತಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. "ಜಲಗಳು ಬರುವುದಾಗಿ, ಆನಂದವನ್ನು ತರಲಿ, ಬಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಮಹೇರಣದ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ: "ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಶುಭಸಾರವನ್ನು ನಮಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ, ತಾಯಿಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ," "ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತೇವೆ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ," "ಜಲಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು ನಮಗೆ ಹಿತವಾಗಿರಲಿ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರದಿರಲಿ," "ಹಗುರೂ, ಮಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀರು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀರು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ," "ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಅದರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಹುಟ್ಟಿತು, ನಂತರ ಸಾಗರ, ನಂತರ ವರ್ಷ, ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ಸೂರ್ಯ-ಚಂದ್ರ, ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ, ವಾಯು, ಉನ್ನತ ಲೋಕಗಳು—all were created as before." ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ: ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಋಷಿ, ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸ್ಸು, ಸವಿತಾ ದೇವತೆ; ಈ ವಿನಿಯೋಗ. "ರಶ್ಮಿಗಳು ಜಾತವೇದಾದೇವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವಂತೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ," "ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಿತ್ರ, ವರुण, ಅಗ್ನಿಯ ಕಣ್ಣು, ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ, ವಾಯು ತಲುಪುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ," "ಆ ದಿವ್ಯ ಕಣ್ಣು ನಮಗೆ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ, ನೂರು ಶರದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಲಿ, ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕಲಿ, ನೂರು ವರ್ಷ ಕೇಳಲಿ," "ಕಣ್ಣು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಮುಖ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳೆಲ್ಲೆಡೆ; ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ," ದೇವತೆಗಳು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸಿನ ದೇವತೆ ಈ ಹವಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಿ ಎಂದು ಸ್ವಾಹಾ ಹೇಳಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. "ಉತ್ತರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪರ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ದೇವಿಯು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ತಾನಿಚ್ಚಿಸಿದಂತೆ ಹೊರಡಲಿ" ಎಂದು ಹಾರೈಸಬೇಕು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ ಬ್ರಹ್ಮನು ವ್ಯಾಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈಗ ಪುರುಷರಿಗೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಲಗೈಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಎಡಗೈಗೆ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅವರ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು. 'ಓಂ, ಸ್ವಾಗತ' ಎಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಬೇಕು. ಅವರು 'ನಾವು ಸ್ವಾಗತಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರೆ, 'ಸರ್ವದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ಪದಾರ್ಜ್ಯ, ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಕುಶದಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ನೀರನ್ನು ಅವರ ಕಾಲಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ಎಡಗೈಗೆ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ಗೋತ್ರದ ಪಿತೃಗಳು, ಪಿತಾಮಹರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು—ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕುಲನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, 'ಈ ಪದಾರ್ಜ್ಯ, ಸ್ವಧಾ' ಎಂದು ಕುಶ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ನೀರನ್ನು ಕಾಲಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ ಮಾತೃಪಕ್ಷದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ 'ಇದು ಆಚಮನಕ್ಕೆ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ' ಎಂದು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೈಗೆ ಇಟ್ಟು, ಪುಷ್ಪವನ್ನು ಅವರ ಕೈಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ಆಸನ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಓಂ ಭೂಃ, ಓಂ ಭುವಃ, ಓಂ ಸ್ವಃ, ಓಂ ಮಹಃ, ಓಂ ಜನಃ, ಓಂ ತಪಃ, ಓಂ ಸತ್ಯಂ—ಈ ಏಳು ಪಠಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ಪಿತೃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿಸಬೇಕು. "ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು, ಸ್ವಧಾ, ಸ್ವಾಹೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸದಾ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರಲಿ" ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು. "ಇಂದು, ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ, ಈ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಗೋತ್ರಗಳಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು, ಪಿತಾಮಹರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು—ಅವರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕುಲನಾಮದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ, ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ." "ಓಂ, ಸರ್ವದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ." "ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಅಹ್ವಾನ" ಎಂದಾಗ, "ಓ ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳೇ, ಬನ್ನಿ, ಈ ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಈ ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವರು, ಮೇಲಿರುವವರು, ಯಜ್ಞಯೋಗ್ಯರಾದವರು, ಈ ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ." "ಔಷಧಿಗಳು ಸೋಮರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ." "ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ನೇಮಕಗೊಂಡ ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳು ಬನ್ನಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರಿ." "ದೈವಿಕ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ದೈತ್ಯ ಮತ್ತು ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ಜವಳಿಯನ್ನು ಚದುರಿಸಬೇಕು. "ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಪಾವಕದಿಂದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. "ದೈವಿಕ ಜಲಗಳು ಪಾನಕ್ಕೆ ಶುಭಕರವಾಗಿರಲಿ, ನಮಗೆ ಹಿತವಾಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಪಾತ್ರೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ನೀವು ಜವಳಿ, ನಮ್ಮ ವೈರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು," ಎಂದು ಜವಳಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ಅವಳು ಸುಗಂಧಯುತಳಾಗಿದ್ದು, ಅವಿನಾಶಿನಿ, ಸದಾ ಪೋಷಕಿಯಾದ ಶ್ರೀ, ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ಹಾಲಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೈವಿಕ ಜಲಗಳು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವು, ಯಜ್ಞಯೋಗ್ಯವಾದವು, ಅವು ಶುಭಕರವಾಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಹಾರೈಸಬೇಕು. "ಇದು ಅರ್ಘ್ಯ, ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ನೀರನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೈಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅದೇ ನೀರಿನಿಂದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಪಾವಕ ಮತ್ತು ಜಾಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನೀರನ್ನು ಮೊದಲ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಕುಶದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕುಶವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲಿಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳ ಸಮರ್ಪಕ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.