ಒಂದು ದಿನ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದ್ರುಪದ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ ‘ಅಯಂ ಗೌರ್’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಅನ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಣವದೊಂದಿಗೆ ಪಠಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಪಠಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಅವಿನಾಶಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಜಲಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿವೆ; ಅವನು ಜಲಾಧಿಪತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಜಲಗಳು ಅವನ ರೂಪಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಜಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ‘ತದ್ ವಿಷ್ಣೋಃ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬೇಕು; ಈ ಗಾಯತ್ರಿಯು ವೈಷ್ಣವಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ವಿನಿಯೋಗವಾಗಿದೆ. ‘ಓಂ, ಈ ಜಲಗಳು ನನ್ನ ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ, ಹೇಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾದದು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ’ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಜಲಗಳು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ; ಪವಮಾನನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ. ಜಲಗಳು ಹೋಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ; ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಸೂರ್ಯನು ಹೋಮದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೈವಿಕ ಜಲಗಳು, ಜಲಗಳ ಪತ್ನಿಯರು, ಹೋಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ತರಂಗಗಳು, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವು—ಸೂರ್ಯನ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ—ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಸಮುದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಧಾರೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ದೈವಿಕ, ಮಧುರ ಜಲಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನು ಚಿಮುರುವ ಜಲದಿಂದ, ಇಂದ್ರನು ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಜಲದಿಂದ, ದ್ರುಪದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವ ಜಲದಿಂದ, ದೈವಿಕ ಜಲಗಳು ನಮಗೆ ದ್ವಿಗುಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸು ನೀಡಲಿ. ಜಲಗಳ ಸತ್ವವನ್ನು, ಅದರ ಸತ್ವವನ್ನು, ಶ್ರೇಷ್ಠವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ. ದೈವಿಕ ಜಲಗಳು, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹತ್ತಿ, ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ; ಗಿಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆಯಬಾರದು. ಸೌಮ್ಯ ಪಿತೃಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ; ಹಿಂದಿನ ಪಿತೃಗಳು ಪವಿತ್ರ ಶೋಧಕದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ; ಪಿತಾಮಹರು, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ; ಶೋಧಕ ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನನ್ನ ಜೀವನ, ಶಕ್ತಿಗೆ, ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸು. ದೈವಿಕರು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ; ಜಾತವೇದಸನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ! ಪವಿತ್ರ ಶೋಧಕದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆ! ಅಗ್ನಿಯೇ, ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು. ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶೋಧಕದಿಂದ ಒಳಗೆ ಹರಡಿಸು; ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ಪವಮಾನ, ಶುಭವನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಪವಿತ್ರ ಶೋಧಕದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ದೇವತೆ ಸವಿತೃ, ಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಹೋಮದಿಂದ ಈ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸೋಣ. ವೈಶ್ವದೇವ ದೇವಿಯರು, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವವರು, ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ, ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವರು. ನಾವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕುಳಿತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಆಗೋಣ. ಚೇತನಾಧಿಪತಿ, ನಿರಂತರ ಶೋಧಕದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯು ಶೋಧಕದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆಯೋ, ದೇವತೆ ಸವಿತೃ, ವಾಗದ ಸ್ವಾಮಿ, ನಿರಂತರ ಶೋಧಕದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ನಾನು ಆ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಈ ಗಾವು, ಚಿತ್ತಾರ, ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆ ಸವಿತೃ, ನಿರಂತರ ಶೋಧಕದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಯಾವ ಇಚ್ಛೆಯು ಶೋಧಕದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆಯೋ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಓಂ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೋಡುವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಣ್ಣು ಇದ್ದಂತೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತೊಳೆದ, ಅಶುದ್ಧವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಜಲದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ನೀರನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಭೋಜನದ ಮುನ್ನ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು; ದ್ರುಪದವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸಬೇಕು ಹಾಗೂ ಅಘಮರ್ಷಣವನ್ನು ಕೂಡ. ನೀರನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿ, ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿ, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀರನ್ನು ಚಿಮುರುಸಿ, ಎತ್ತಿ, ‘ಉದುತ್ಯಂ ಚಿತ್ರಮ’, ‘ತಚ್ಚಕ್ಷುರ್ ದೇವ’, ‘ಹಂಸಃ ಶುಚಿಷದ್’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಪಠಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬೇಕು. ವಿವ್ರಾಟ್ ಸೂಕ್ತ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ, ಶಿವಸಂಕಲ್ಪ, ಮಂಡಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಈ ರೀತಿಯೇ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ದಿವಾಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೌರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಜಪಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಿಗದಿತ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಪಠಿಸಿ, ಬಲ, ಬುದ್ಧಿ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗಾಗಿ, ಬಲಹಸ್ತದಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿ, ಜಪಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯಬೇಕು. ವಾಕ್ದೇವಿ, ವಾಗೀಶ್ವರಿ, ಪುಷ್ಟಿ, ತುಷ್ಟಿ, ಉಮಾ, ಅರುಂಧತಿ, ಶಚಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಜಯಾ, ವಿಜಯಾ, ಸಾವಿತ್ರಿ, ಶಾಂತಿ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಧೃತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಪರಮಾದಿತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಮುನಿಗಳ ಪತ್ನಿಯರು, ಕನ್ಯೆಯರು, ಇಚ್ಛಿತ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಎಲ್ಲಾ ಶುಭದೇವಿಯರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ‘ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಯಿಂದ ಕಂಬದವರೆಗೆ ಲೋಕವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ’ ಎಂದು ಪಠಿಸಿ, ತೃಪ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ಮುಷ್ಟಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಈಗ ನಾನು ತೃಪ್ತಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.” ‘ಓಂ, ಸಂತೋಷ ಪಡುವವರು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಆನಂದ ಪಡುವವರು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಸುಖಮುಖಿಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ದುಃಖಮುಖಿಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ವಿಘ್ನಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ವಿಘ್ನಕರ್ತರು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ವೇದಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಔಷಧಿಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಶಾಶ್ವತರು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಇತರ ಗುರುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಭಾಗಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಅಪ್ಸರಸರು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಅಂಧಕಾರದ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಸಮುದ್ರ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ನಾಗಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಪರ್ವತಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ನದಿಗಳು, ಮಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ರಾಕ್ಷಸರು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಪಿಶಾಚಿಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಸುಪರ್ಣಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಜೀವಿಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾರದ ಜೀವಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ದಕ್ಷನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಪ್ರಚೇತಸ್ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಮರೀಚಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಅತ್ರಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಅಂಗಿರಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಪುಲಹನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಕ್ರತು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ನಾರದನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಭೃಗು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ರೇವತನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಚಾಕ್ಷುಷನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ವೈವಸ್ವತನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಧ್ರುವನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಧವನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಅನಿಲನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಪ್ರಭಾಸನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ.’ ನೀವೀತಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ: ‘ಓಂ, ಸನಕನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಸನಂದನನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಸನಾತನನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಕಪಿಲನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಆಸುರಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ವೋಢು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಪಂಚಶಿಖನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಮಾನವರಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಹೊರುವವನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಅನಲನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಸೋಮನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಯಮನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಆರ್ಯಮನನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ.’ ಪ್ರಾಚೀನಾವೀತಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ: ‘ಓಂ, ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಸೋಮಪಾ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಬರ್ಹಿಷದ್ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಯಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಂತಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೈವಸ್ವತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಾಲನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಔದುಂಬರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ! ದಧ್ನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀಲನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪರಮೇಷ್ಠಿನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೃಕೋದರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಿತ್ರಾನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.’ ‘ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಯಿಂದ ಕಂಬದವರೆಗೆ ಲೋಕವು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಓಂ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಪಿತಾಮಹಿಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಪ್ರಪಿತಾಮಹಿಯರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಮಾತೃ ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಮಾತೃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಾತೃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ—ಅವರು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ. ಕೆಳ, ಮೇಲ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ಪಿತೃಗಳು, ಸೌಮ್ಯರು, ಹೋದವರು, ಧರ್ಮಜೀವಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳ ಆಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ವಂಶವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಮೊದಲ ಮುಷ್ಟಿಯು ತಂದೆಗೆ. ಓಂ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಅಂಗಿರಸ್ಸು. ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಅಥರ್ವನ್ ಮತ್ತು ಭೃಗು. ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದವರ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇರೋಣ; ಶುಭ ಮತ್ತು ಶುಭಮನೆ ಪಡೆಯೋಣ. ಓಂ, ಸೌಮ್ಯ ಪಿತೃಗಳು, ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು, ದೈವಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ.’ ‘ಓಂ, ಪೋಷಣೆ, ಅಮೃತತ್ವ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು, ಜೇನು ಮತ್ತು ಚಿಮುರಿದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊರುವ ನೀನು ಸ್ವಧಾ—ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸು.’ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ, ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ, ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ, ಮಾತೃ ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ, ಮಾತೃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಮಾತೃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆ. ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ: ‘ಪಿತೃಗಳು ನಾಶವಾಗಿಲ್ಲ, ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವಧಾ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕುಡಿಯಲಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ಓ ರಥಚಾಲಕ, ಓ ಜಾತವೇದಸ, ಸ್ವಧಾ ಸಹಿತ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸು.’ ‘ಓಂ, ವಾಯುಗಳು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಸರಿಸಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ನದಿಗಳು ಜೇನು ಸಹಿತ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಔಷಧಿಗಳು ನಮಗೆ ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ರಾತ್ರಿಗಳು ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ಭೂಮಿಯು ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ಆಕಾಶ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿರಲಿ, ಮರಗಳು ನಮಗೆ ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ಸೂರ್ಯ ನಮಗೆ ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ, ಗಾವು ನಮಗೆ ಮಧುರವಾಗಿರಲಿ.’ ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಗೆ: ‘ಓಂ, ಸತ್ವ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಶಕ್ತಿಯ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಜೀವನದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸ್ವಧಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಭಯದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕ್ರೋಧದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮನೆಗಳಿಂದ ಬಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೊಸರಿನಿಂದ ಬಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.’ ಮಾತೃ ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಮೂರು ಮುಷ್ಟಿ, ನಂತರ ಮಾತೃ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದವರು, ಕುಟುಂಬದವರು, ನಾನು ನೀಡಿದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಚಿಮುರಿದ ನೀರಿನಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಈಗ ನಾನು ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಚಿಮುರಿಸಿ, ‘ಓಂ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ದೂರ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಶತ್ರುಗಳ ಹರಿವು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ. ಈ ಜಾತವೇದಸ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿ.’ ‘ಓಂ, ಪಾವಕ, ವೈಶ್ವಾನರ, ಇದು ನಿನ್ನ ಆಸನ, ಅಗ್ನಿಸ್ಟಿಕದ ಗರ್ಭದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರೂಪ, ಮಹಾಬ್ರಹ್ಮ, ಮೂರು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವೈಶ್ವಾನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇನೆ.’ ‘ಓಂ, ವೈಶ್ವಾನರ ಎರಡು ಬದಿಗೆ ತಲುಪಲಿ, ಅಗ್ನಿ, ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಯ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ, ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ, ವೈಶ್ವಾನರ, ತಕ್ಷಣ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ದೈವಿಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಆಗಲಿ.’ ‘ಓಂ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಸೋಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಜಲಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಔಷಧಿ ಮತ್ತು ಮರಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ದೈವಿಕ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಇಂದ್ರನ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಯಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಯಮನ ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ. ಓಂ, ಭೂಮಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ.