ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಧಿಸಿರುವ ಸ್ನಾನದ ಆಚರಣೆಗಳಿವೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯ ವರ್ಣಗಳಿಗೆ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಬೋಧನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞ ಹಾಗೂ ಪಿತೃತರ್ಪಣಗಳನ್ನು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಮ, ಭೂತಗಳಿಗೆ ಬಲಿ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಭೋಜನ – ಇದನ್ನು ಯಜ್ಞ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಫಲ, ಅಗ್ನಿಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಪಟ್ಟು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕೋಟಿ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಮಹತ್ವ ಇದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಐದನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿ, ನಂತರ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಭೋಜನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನ್ನದಾನದಿಂದ ಮರಣಾನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭೋಜನದ ಕ್ರಮ ಕೂಡ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲಿಗೆ ಮಧುರ, ನಂತರ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹುಳಿ, ನಂತರ ಕಾರ, ಕಹಿ, ತುಪ್ಪು ರುಚಿಗಳು ಹಾಗೂ ಹಾಲನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುವ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಒಂದೇ ರುಚಿಯ ಆಹಾರವನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಹಾಲು, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಅನ್ನವೇ ಆಹಾರ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ರಕ್ತವೇ ಆಹಾರ ಎಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಾತ್ರ ಇರುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗೃಹಾಗ್ನಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣಾಗ್ನಿ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೋಮಾಗ್ನಿ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೋತ್ಸವ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ; ಈ ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಯಾರು ಅರಿತಿರುವರೋ, ಅವರನ್ನು ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇಹವು ಜಲ, ಸೋಮ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಪ್ರಾಣವು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ಆದರೆ ಈ ಮೂರನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವವನು ಒಬ್ಬನೇ. ಆಹಾರದಿಂದ ನನಗೆ, ಭೂಮಿಗೆ, ಜಲ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿಗೆ ಬಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೀರ್ಣವಾದಾಗ ನಿರಂತರ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸಬೇಕು. ಭೋಜನದ ನಂತರ ಕೈ ತೊಳೆದು, ಪಾನಸೋಪ (ವೀಳೆದೆಲೆ) ಸೇವಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ದಿನದ ಆರನೇ ಅಥವಾ ಏಳನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸಾಯಂಕಾಲದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ದ್ವಿಜರೇ, ನಿತ್ಯ ಆಚರಣೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಅಥವಾ ಶ್ರವಣ ಮಾಡುವ ಪಂಡಿತರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಕೇಶವನೇ ಆಚಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮೂಲ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಇದೀಗ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ನಾನದ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲ ಸ್ನಾನವಾಗಿದೆ. ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ, ಎಳ್ಳು, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತಂದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಗೋಮಯವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ನಂತರ ಕಾಲು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ನೀರು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತೊಳೆಬೇಕು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಧರಿಸಿ, ಕುಡಲನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಮೌನದಿಂದ ನೀರಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. 'ಉರುಂ ರಾಜೇತ್' ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನೀರಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. 'ಯೇ ತೇ ಶತಂ' ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀರನ್ನು ಸುತ್ತುವಾಗ ಜಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ರಾಜನಾದ ವರुणನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಾಗ್ಮಿಗಳು ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಅರುಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವರुणನ ಪಾಶವು ಸಡಿಲವಾಗಲಿ. ವರुणನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಓಂ, ವರुण, ನಿನ್ನ ಶತಾರು ಪಾಶಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ; ಸವಿತೃ, ವಿಷ್ಣು, ಎಲ್ಲಾ ಮರ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೇವತೆಗಳು ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ. ಸ್ವಾಹಾ." ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ಜಲ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ನಮಗೆ ಹಿತಕರವಾಗಿರಲಿ; ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ವಿರೋಧಿಗಳಾದವರಿಗೆ ಅವು ಹಿತಕರವಾಗಿರಬಾರದು." ಮೊದಲು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತೊಳೆಬೇಕು, ನಂತರ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. "ಓಂ, ವಿಷ್ಣು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಿಸಿದನು; ಅವನ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ." ನಂತರ ಮಹಾವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. 'ಇದಂ ವಿಷ್ಣುರಿತಿ' ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬೇಕು ಮತ್ತು 'ಆಪೋ ಅಸ್ಮಾನಿತಿ' ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ನೀರುಗಳೇ, ನಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರಂತೆ ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರತೆ ನೀಡಲಿ; ಅವು ತುಪ್ಪದಂತೆ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ. ದೈವಿಕ ಜಲಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ; ನಾನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ." ನಂತರ, ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುಳುಗಿಸಿ, ಗೋಮಯವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, 'ಮಾನಸ್ತೋಕ' ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗೋಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರಲಿ; ರುದ್ರನು ನಮ್ಮ ವೀರ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲಿ. ನಾವು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹವಿರ್ಭಾಗವಹಿಸುವವನೇ." ನಂತರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವರुणನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು: 'ಇಮಂ ಮೇ ವರुणೇ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ', 'ತ್ವನ್ನಃ ಸತ್ವನ್ನ'. 'ಆಪೋ ತ್ವಂತುಮಸೀತಿ', 'ಮುಞ್ಚಂತ್ವವಭೃತ' ಮುಂತಾದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ವರुण, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳು; ಇಂದು ದಯಪಾಲಿಸಿ, ಮನ್ನಣೆ ನೀಡಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಯಾಚಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಓಂ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತೇನೆ; ಯಜಮಾನನು ನಿನಗೆ ಹವಿರ್ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ, ವರुण, ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು; ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯ ದೀರ್ಘವಾಗಿರಲಿ. ಓಂ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ವರुणನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಮಾಡು. ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರು. ವರಣನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ. ಜಲ, ಔಷಧಿಗಳು, ರಾಜನು ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರಲಿ; ದಿನ ಮುಗಿದಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು. ವರಣನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ: 'ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು, ವರಣ.' ಓಂ, ವರಣ, ನಿನ್ನ ಉನ್ನತ, ಕನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಪಾಶಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸು. ಆದಿತಿ ಪುತ್ರನೇ, ನಾವೆಲ್ಲಾ ಪಾಪರಹಿತರಾಗಿರಲಿ. ಯಮನ ಪತ್ನಿಯ ಕೋಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸು; ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು." ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸದಾ ಶುದ್ಧ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಡಲಿ. ಹೀಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು. 'ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠ' ಎಂಬ ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, 'ಇದಂ ಆಪೋ ಹವಿಷ್ಮತೀಃ', ಎರಡು ಬಾರಿ 'ದೇವೀರಾಪಃ', ಮೂರು ಬಾರಿ 'ಆಪೋ ದೇವಾಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. 'ದ್ರುಪದಾದಿವ', 'ಶಂ ನೋ ದೇವೀರ್ ಅಪಾಂ ರಸಃ', 'ಆಪೋ ದೇವೋ ಪಾವಮಾನ್ಯಃ ಪುನಂತು' ಎಂಬ ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ 'ಚಿತ್ಪತಿರ್', 'ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾ' ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾವಮಾನ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಬೇಕು. ತರತ್ಸಾಮ, ಶುದ್ಧವತೀ ಸೂಕ್ತಗಳು, ಶುದ್ಧಿಕರ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಶುಭಕರ ವಾರುಣ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು. 'ಓಂ' ಅಕ್ಷರ, ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ನೀರಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ; ನೀರಿನೊಳಗೆ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಅಗಮರ್ಷಣವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಮಾತೆಯರು ವಿಧಿಸಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.