ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಈ ವಿಧಿಗಳ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸರೋವರಗಳು, ಉತ್ತಮ ಬಾವಿಗಳು, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೋಷಗಳ ನಿವಾರಣೆಗಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನವೇ ಒಂದು ವಿಧಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದು, ವಿಧಿಸ್ನಾನವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ; ನೀರಿನಿಂದ ಅಂಗಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ದೈನಂದಿನ, ಸಂದರ್ಭಿಕ ಹಾಗೂ ವಿಧಿ ಸ್ನಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಸ್ನಾನ, ಮಂತ್ರಗಳ ಜಪ ಮತ್ತು ಮುಳುಗುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬಿಸಿನೀರು ಅಥವಾ ಮೇಲಿನಿಂದ ಬರುವ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಯಿಂದ ತೆಗೆಯುವ ನೀರು ಪುಣ್ಯಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಹಳ್ಳದ ನೀರು ಕೂಡ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಸರೋವರದ ನೀರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ನೀರು ಕೂಡ ಪುಣ್ಯಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾವಿನ ತನಕವೂ; ಗಯಾ ಮತ್ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ನೀರಿಗೂ ಇದೇ ಮಹತ್ವ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಪುತ್ರ ಜನನ, ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬೇಕು. ರಾಹು ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಆದರೆ ರಾತ್ರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಾರದು; ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪ್ರಜಾಪತ್ಯಯಜ್ಞದ ಸಮಾನ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು, ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಸಮಾನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಮಾಘ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾಘ ಮಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದರೆ, Monthದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವೂ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಸಹೋದರ, ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಗುರುಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾಪಗಳಿಗೂ ಹೀಗೇ. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ದೇಹದ ಒಂದು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಭಾಗವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದರೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಆಮಲಕೀ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ವಿಷ್ಣು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ದಿನ ಸದಾ ಆಮಲಕೀ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವವನು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಚಿರಾಯು ಮತ್ತು ಧನನಷ್ಟದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರ್ಣತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪವಾಸದ ಭಕ್ತನು ಕೂದಲು ಕಡಿಸಿದ ನಂತರ. ಎಣ್ಣೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಟ್ಟದೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ; ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡಬೇಕು. ನಾಭಿವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, "ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಬಂದು ಈ ನೀರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ" ಎಂದು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂರು ಹಸ್ತಪೂರ ನೀರು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬಾರಿ ಮೂರು ಹಸ್ತಪೂರ ನೀರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಅಥವಾ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಒಣ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬಾರದು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ, ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧ ಅಂಶಗಳಿರುವುದನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು. ಚಪಲ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು; ಎಡಗೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದು, ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದು ಪಶ್ಚಿಮದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಎಸೆಯಬೇಕು, ದುಷ್ಟಾತ್ಮಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲು; ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಸ್ವೀಕೃತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಬೇಕು. ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳು—ಇಂದ್ರ, ವರुण ಮತ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. "ಸವಿತಾ, ಭಾಗ, ಸನಕ ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ತಂಭದವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿ" ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕು. ಮೂರು ಹಸ್ತಪೂರ ನೀರನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ತರ್ಪಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಯಾಳು, ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಸವಿತೃ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ದೇವತೆಗಳ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸಾರವಾದ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಹೂಗಳು ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರು ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ತಂತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು, ನಂತರ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಹೂ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಬೇಕು. ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದ ನೀರನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಅಘಮರ್ಷಣ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಸ್ನಾನ ಕುರಿತ ಈ ಆಚರಣೆ ಮಹಾತ್ಮರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮೌನ ಸ್ನಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ; ಬೋಧನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪಿತೃ ತರ್ಪಣ ನೀರನ್ನು ಎರೆಯುವುದರಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೋಮ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಬಲಿ ಪಿಶಾಚಿಗಳಿಗೆ, ಅತಿಥಿಗೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ಯಜ್ಞ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗದು; ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಗೋವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ನೂರರಷ್ಟು ಪುಣ್ಯ. ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಾಂತರಗಣನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ. ಐದನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಜೊತೆ ಊಟ ಮಾಡಿದವನು, ಅನ್ನದಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲು ಸಿಹಿ ಆಹಾರ, ನಂತರ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಸಿ, ನಂತರ ಖಾರ, ಕಹಿ, ತುಳು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ರಾತ್ರಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುವ ತರಕಾರಿ ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಒಂದೇ ರುಚಿಯ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನ್ನ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಹಾಲು, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಅನ್ನ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ರಕ್ತ ಆಹಾರವಾಗಿ ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮಾತ್ರ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸಾಧನೆ, ಸ್ನಾನ, ತರ್ಪಣ, ದೇವತಾ ಪೂಜೆ, ಆಹಾರದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ದಾನ—allವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪ ನಿವಾರಣೆಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.