ಓ ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ ಧನ್ವಂತರಿಯವರು ಸುಶ್ರುತರಿಗೆ ಔಷಧಿಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಿತ್ಯವೂ ಶಂಖ, ನಾಭಿ, ವಚಾ, ಕುಷ್ಠ, ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಾಧೆಗಳು ಸಮೀಪಿಸಲಾರವು, ಓ ರುದ್ರ. ಪಲಾಶದ ಪುಡಿಯನ್ನು ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಆವಲಕ ಮತ್ತು ವಿಡಂಗದೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಿ ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬುದ್ಧಿ ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾದೇವಾ, ಇದನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವನು. ಪಲಾಶದ ಬೀಜವನ್ನು ತುಪ್ಪ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸಮಮಟ್ಟಿನ ಜೇನುಮಧುವಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಏಳು ದಿನ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ರುದ್ರಾಮಲಕಿಯ ಪುಡಿಯನ್ನು ಜೇನು, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಯುವಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಶಿವಾಮಲಕಿಯ ಪುಡಿಯನ್ನು ಜೇನು ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಮೂಗಿನ ಶಕ್ತಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಷ್ಠದ ಪುಡಿಯನ್ನು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನುಮಧುವಿನಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ದೇಹ ಸುಗಂಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ವರೆಗೆ ಜೀವಿಸುವನು. ಮಹೇಶ್ವರ, ಕಪ್ಪು ಉದ್ದಿನ ಬೇಳೆಯನ್ನು ಒಡೆದು ಒಣಗಿಸಿ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಜೇನು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಶತಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಓ ಮಹಾದೇವಾ, ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದಲ್ಲಿ ರಸವನ್ನು ಬೆರೆಸಿ, ಅದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾದ ಮೇಲೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ದೇಹ ಬಲಿಷ್ಠವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಪ್ಪು ಉದ್ದಿನ ಬೇಳೆ ಮತ್ತು ಶಿಂಬಿಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ, ಅಪಾಮಾರ್ಗದ ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯುವದರಿಂದ ಶತಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹರಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ತನ್ನ ಮರಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಹಸುವಿಗೆ ಸ್ವಂತ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪು ಬೆರೆಸಿ ನೀಡಿದರೆ, ಆ ಹಸು ತನ್ನ ಮರಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಳು. ನಾಯಿಯ ಎಲುಬನ್ನು ಎಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಹಸುವಿನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹುಳುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಗುಂಜಾ ಮೂಲವನ್ನು ಹಸುವಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಗರ್ಭಪಾತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ವರಣ ಹಣ್ಣಿನ ರಸವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಚೆಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರೆ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹುಳುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಓ ರುದ್ರ, ಗಾಯದಲ್ಲಿ ಜಯಾ ತುಂಬಿದರೆ, ಗಾಯ ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಆನೆ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಕುಡಿಸಿದರೆ ಹಸು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಗಳ ರೋಗಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಜೋಳ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಮೊಸರಿನಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದರೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಶರಪುನ್ಖದ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ ನೀಡಿದರೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಕಂಬಳಿಯ ಮೇಲಿನ ನೀರಿನ ಗುಳ್ಳೆಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಹಾರಾ, ಗೃತಕುಮಾರಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಉಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ನೀಡಿ ತಿಂದರೆ, ಕುದುರೆಗಳ ಕಂಬಳಿಯ ಕುರುಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ಧನ್ವಂತರಿಯವರು ಸುಶ್ರುತರಿಗೆ ಔಷಧಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೆಲವು ಔಷಧಿ ಸಸ್ಯಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಸ್ಥಿರಾ, ವಿದಾರಿಗಂಧಾ, ಶಾಲಪಣ್ಯ, ಸುಮತಿ, ಲಾಂಗಲಿ, ಕಲಸಿ, ಕ್ರೋಷ್ಠುಪುಚ್ಛಾ, ಗುಹಾ; ಪುನರ್ಣವಾ, ಪರ್ಷಾಭೂ, ಕಟ್ಟಿಲ್ಯಾ, ಕಾರುಣಾ, ಎರಂಡ, ಉರುವೂಕ, ಆಮರ್ದ, ವರ್ಧಮಾನಕ; ಝಷಾ ಎಂಬುದು ನಾಗಬಲಾ, ಶ್ವದಂಷ್ಟ್ರಾ ಎಂಬುದು ಗೋಕ್ಷುರ, ಶತಾವರಿ, ವರಾ, ಭೀರು, ಪೀವರಿ, ಇಂದೀವರಿ, ವರೀ; ವ್ಯಾಘ್ರಿ ಎಂಬುದು ಬೃಹತಿ, ಕೃಷ್ಣಾ, ಹಂಸಪಾದಿ, ಮಧುಸ್ತ್ರವಾ, ಧಾಮನಿ, ಕಂಟಕಾರೀ, ಕ್ಷುದ್ರಾ, ಸಿಂಹಿ, ನಿದಿಗ್ಧಿಕಾ; ವೃಶ್ಚಿಕಾ, ತ್ರಯಮೃತಾ, ಕಾಲಿ, ವಿಷಘ್ನಿ, ಸರ್ಪದಂಷ್ಟ್ರಿಕಾ, ಮರ್ಕಟಿ, ಆತ್ಮಗುಪ್ತಾ, ಆರ್ಷೆಯಿ, ಕಪಿಕಚ್ಚುಕಾ. ಮುಡ್ಗಪರ್ಣ ಎಂಬುದು ಕ್ಷುದ್ರಸಹಾ, ಮಾಷಪರ್ಣ ಎಂಬುದು ಮಹಾಸಹಾ, ತ್ಯಜಾ ಮತ್ತು ಪರಾ ಎಂಬುದು ಮಹಾ, ದಂಡಯೋನಿ ಮತ್ತು ಅಂಕಸಂಜ್ಞಾ; ನ್ಯಗ್ರೋಧ ಎಂಬುದು ವಟ, ಅಶ್ವತ್ಥ ಎಂಬುದು ಕಪಿಲ; ಪ್ಲಕ್ಷ ಎಂಬುದು ಗರ್ಧಭಾಂಡ, ಪರ್ಕಟಿ ಎಂಬುದು ಕಪೀತನ, ಪಾರ್ಥ ಎಂಬುದು ಕಕುಭ ಮತ್ತು ಧನ್ವಿ, ಅರ್ಜುನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ನಂದೀವೃಕ್ಷ ಎಂಬುದು ಪ್ರರೋಹಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿಕಾರಿ, ವಂಜುಲ, ವೇತಸ, ಭಲ್ಲಾತ, ಅರುಷ್ಕರ; ಲೋಧ್ಯ, ಸಾರವಕ, ಧೃಷ್ಟ, ತಿರಿಟ; ಬೃಹತ್ಪಲಾ ಎಂಬುದು ಮಹಾಜಂಬೂ, ಬಾಲಫಲಾ ಮತ್ತೊಂದು; ಮೂರನೇದು ಜಲಜಂಬೂ, ನಾದೆಯಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಕಣಾ, ಕೃಷ್ಣೋಪಕುಂಚಿ, ಶೌಂಡಿ, ಮಾಗಧಿಕಾ. ಪಿಪ್ಪಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅದರ ಮೂಲ ಗ್ರಂಥಿಕ; ಊಷಣ ಎಂಬುದು ಮರಿಚ; ಶುಣ್ಠಿ ಎಂಬುದು ಮಹೌಷಧಿ; ವ್ಯೋಷ ಎಂಬುದು ತ್ರಿಕಟು, ತ್ರ್ಯೂಷಣ; ಲಾಂಗಲಿ ಎಂಬುದು ಹಲೀನಿ, ಚೇಯಸಿ ಎಂಬುದು ಗಜಪಿಪ್ಪಲಿ; ತ್ರಾಯಂತಿ ಎಂಬುದು ತ್ರಾಯಮಾಣ, ಉತ್ಸಾಯಾ ಎಂಬುದು ಸುವಹಾ; ಚಿತ್ರಕ ಎಂಬುದು ಶಿಖಿ, ವಹ್ನಿ, ಅಗ್ನಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಷಡ್ಗ್ರಂಥಾ ಎಂಬುದು ಉಗ್ರಾ ಮತ್ತು ವಚಾ; ಶ್ವೇತಾ ಎಂಬುದು ಹೈಮವತಿ; ಕುಟಜ, ವೃಕ್ಷಕ, ಶಕ್ರ, ವತ್ಸಕ, ಗಿರಿಮಾಲ್ಲಿಕಾ; ಕಲಿಂಗ, ಇಂದ್ರಯವ, ಆರಿಷ್ಟ; ಮುಸ್ತಕ ಎಂಬುದು ಮೇಘನಾಮಾ; ಕೌಂತಿ ಎಂಬುದು ಹರೇಣುಕಾ. ಏಲಾ ಎಂಬುದು ಬಹುಲಾ, ಸೂಕ್ಷ್ಮೈಲಾ ಎಂಬುದು ತ್ರುಟಿ; ಪದ್ಮಾ, ಭಾರ್ಙ್ಗ, ಕಾಂಜಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಯಷ್ಟಿಕಾ; ಮೂರ್ವಾ ಎಂಬುದು ಮಧುರಸಾ; ತೇಜನಿ ಎಂಬುದು ತಿಕ್ತವಲ್ಲಿಕಾ; ಮಹಾನಿಂಬ ಎಂಬುದು ಬೃಹನ್ನಿಂಬ; ದೀಪ್ಯಕ ಎಂಬುದು ಯಶ್ವಾನಿಕಾ; ವಿಡಂಗ ಎಂಬುದು ಹುಳುಗಳ ಶತ್ರು; ರಾಮಠ ಎಂಬುದು ಹಿಂಗು; ಅಜಾಜಿ ಎಂಬುದು ಜೀರಕ; ಕಾರವಿ ಎಂಬುದು ಉಪಕುಂಚಿಕಾ. ಕಟುಕಾ, ತಿಕ್ತಾ, ಕಟುಕರೋಹಿಣಿ; ತಗರ, ವಕ್ರ, ಕೋಚ ಎಂಬುದು ತ್ವಚವರಾಂಗಕ; ಉದೀಚ್ಯ ಎಂಬುದು ಬಾಲಕ, ಹ್ರೀಬೇರ ಎಂಬುದು ಜಲನಾಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಪತ್ರಕ ಎಂಬುದು ದಲಸಂಜ್ಞಾ, ಚಾರಕ ಎಂಬುದು ತಸ್ಕರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಧನ್ವಂತರಿಯವರು ಸುಶ್ರುತರಿಗೆ ಔಷಧಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.