ಮಾನವನು ಸದಾ ತನ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಂತೆ, ಮನೋಜ್ಞನಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೋಕವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವನಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕರ್ತೃವನ್ನಾಗಿ ಭಾವನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುವವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಭುಜಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು, ಕಪಿಲ ನೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಶೂಲವಿದೆ. ಆ ಭೈರವನು ಉಗ್ರವಾದ ದಂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕನಾಗಿ, ಮೂರು ನೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಭೈರವನನ್ನು ನೆನೆಸಬೇಕು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ನಾಗಗಳ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭೀಕರನಾದ ಗರುಡನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಪಾದಗಳು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ, ಅವನ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅವನ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನ ದಿಕ್ಕಿನವರೆಗೆ ಅವನ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸದಾಶಿವನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಮೂರು ರೂಪಗಳ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶಿವನು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನಾಗಿ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಯಾಗಿಯೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಗರುಡನು ಮೂರು ನೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಉಗ್ರ ರೂಪದ, ವಿಷ ಹಾಗೂ ನಾಗಗಳ ನಾಶಕಾರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಬಾಯಿಯು ಭೀಕರವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನುಂಗುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮಂತ್ರರೂಪನಾದ ಗರುಡ. ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿರುವವನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನದ ಅನುಸರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನೆಂದರೂ ಆಲೋಚಿಸಿದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗರುಡನಂತಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಕಂಡರೆ ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಯಕ್ಷ, ನಾಗ, ಗಂಧರ್ವ, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಜ್ವರಾದಿಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ದನ್ವಂತರಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಹೀಗೆ ಗರುಡನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಗರುಡನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಗೌರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು. ನೀವೂ ಕೇಳಿರಿ. ಭೈರವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈಗ ನಾನು ಸದಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ, ಭೋಗ ಹಾಗೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ತ್ರಿಪುರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಬಾ ದೇವಿಗೆ, ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ, ರೇಖೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ; ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಕ್ಲೇದಿನೀ, ಭಂ, ನಮಃ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಂದನ-ಕ್ಷೋಭಿನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಐ, ಯಂ ಯಂ, ಕ್ರೀಂ, ಗುಣರೇಖೆಗೆ ಹ್ರೀಂ, ಮತ್ತು ಮಂದನದಲ್ಲಿ. ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ, ನಿರಂಜನಾ, ವಾಗತಿ, ಮಂದನರೇಖೆಯೊಳಗೆ, ಖನೇತ್ರ-ಅವಲಿತಿಗೆ. ವೇಗವತಿಗೆ, ಮಹಾತ್ಮನ ಆಸನಕ್ಕಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಕ್ರೈಂ, ನೈಂ, ಕ್ರೈಂ, ಸದಾ ಮಂದನ ಮಾದಕತೆಗೆ, ಕ್ರೀಂ ನಮಸ್ಕಾರ. ಐಂ ಹ್ರೀಂ, ತ್ರಿಪುರೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ, ಪಶ್ಚಿಮಮುಖಕ್ಕೆ, ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ, ಹಾಗೆಯೇ ಉತ್ತರಮುಖಕ್ಕೆ. ಐಂ ಹ್ರೀಂ, ದಕ್ಷಿಣ ಹಾಗೂ ಮೇಲ್ಮುಖಕ್ಕೂ, ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೂ. ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಪಾಶಕ್ಕೆ, ಕ್ರೀಂ, ಅಂಕುಶಕ್ಕೆ, ಐಂ, ಕಪಾಲಕ್ಕೆ, ನಮಸ್ಕಾರ. ಮೊದಲ ಭಯ, ಐಂ ಹ್ರೀಂ, ಹಾಗೆಯೇ ತಲೆಗೆ, ಜಟೆಗೆ, ಕವಚಕ್ಕೆ. ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ, ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ, ಫಟ್. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಮರೂಪಕ್ಕೆ, ಅಸಿತಾಂಗ ಭೈರವನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡಕ್ಕೆ, ರುರು ಭೈರವನಿಗೆ, ಮಹೇಶ್ವರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚಂಡನಿಗೆ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚೋಲ್ಕ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧ ಭೈರವನಿಗೆ, ವೈಷ್ಣವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಅಘೋರ ಭೈರವ, ಉನ್ಮತ್ತ ಭೈರವ ಮತ್ತು ವಾರಾಹಿಗೆ; ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾರಾ, ಕಪಾಲಿನ ಭೈರವ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಾಯವ್ಯ ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಜಲಂಧರ, ಭೀಕರ ಭೈರವ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡೆಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಟುಕ, ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕೆಗೆ ಕೂಡ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ರತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಐದು ಬಾಣಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹವನಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವಿಯನ್ನು ಸದಾ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು. ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಾ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಕ್ರಮದಿಂದ ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವಳು ಶುಭಕರಳು, ಅವಳನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಿತ್ಯರೂಣಾ, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಸ್ವಭಾವವೇ ಮಹಾಮೋಹ. ಮಹೇಂದ್ರಾಣಿ, ಕಾಲನಾಕರ್ಷಿಣಿ ಮತ್ತು ಭಾರತಿಯೂ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿ, ಮಹೇಶಿ, ಕೌಮಾರಿ, ವೈಷ್ಣವಿ; ವಾರಾಹಿ, ಮಹೇಂದ್ರಿ, ಚಾಮುಂಡಾ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತಾ. ವಿಜಯ, ಅಜಿತಾ, ಮೋಹಿನಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತಾ ಕೂಡ; ಸ್ಥಂಭಿನಿ ಮತ್ತು ಜೃಂಭಿನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಮಲದ ಹೊರಗಡೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷಾದಿಗಳೂ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಭೈರವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈಗ ನಾನು ಪುಣ್ಯ-ಪಾಪಗಳ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಶಿರೋಮಣಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರ್ಯ, ದೇವಿ, ಗಣ, ಸೋಮರನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಮೂರು ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಂತೆ ಅಥವಾ ಹರಿಯುವ ನದಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಅಥವಾ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾದವುಗಳಿಂದ, ಧ್ವಜಾದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಣಿಸಬೇಕು. ಧ್ವಜ, ಧೂಮ, ಸಿಂಹ, ನಾಯಿ, ಎಮ್ಮೆ, ಕತ್ತೆ, ಆನೆ ಮತ್ತು ಗಿಡುಗ – ಈ ಎಂಟುಗಳನ್ನು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ತಿಳಿದು, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಧ್ವಜವನ್ನು ಧ್ವಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಧ್ವಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಧೂಮವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಭಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಸಿಂಹವನ್ನು ಧ್ವಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಲಾಭ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ನಾಯಿಯನ್ನು ಧ್ವಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಸೇವಕರು, ಸುಖ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಎಮೆಯನ್ನು ಧ್ವಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಲಾಭಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಧ್ವಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ದುಃಖ, ಕಷ್ಟಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಆನೆಯನ್ನು ಧ್ವಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಥಾನ, ಜಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಗಿಡುಗವನ್ನು ಧ್ವಜಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ನಷ್ಟ ಬರುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜವನ್ನು ಧೂಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಮೊದಲು ದುಃಖ, ನಂತರ ಸಂಪತ್ತು ಬರುತ್ತದೆ. ಧೂಮವನ್ನು ಧೂಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಕಲಹ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹವನ್ನು ಧೂಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಮನಸ್ಸು, ಸಂಪತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ನಾಯಿಯನ್ನು ಧೂಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಜಯ, ಲಾಭ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಎಮೆಯನ್ನು ಧೂಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು, ಕುದುರೆಗಳು, ಸಂಪತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಧೂಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ನಷ್ಟ ಬರುತ್ತದೆ. ಆನೆಯನ್ನು ಧೂಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ರಾಜ್ಯ, ಜಯ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಲಾಭ ಬರುತ್ತದೆ. ಗಿಡುಗವನ್ನು ಧೂಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ನಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜವನ್ನು ಸಿಂಹಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ರಾಜ್ಯದ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೌಭಾಗ್ಯಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಧೂಮವನ್ನು ಸಿಂಹಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಯುವತಿಯ ಲಾಭ, ಸಂಪತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಸಿಂಹವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಜಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹವು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದುದಾದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳ ಲಾಭ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಎಮೆಯನ್ನು ಸಿಂಹಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಮನೆ, ಹೊಲ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಲಾಭ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆನೆಯನ್ನು ಸಿಂಹಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಗ್ರಾಮಗಳ ಸ್ವಾಮ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆನೆಯನ್ನು ಸಿಂಹಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಆರೋಗ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾಗೆಯನ್ನು ಸಿಂಹಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಯುವತಿ, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳ ಲಾಭ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜವನ್ನು ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸುಖದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಧೂಮವನ್ನು ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಕಲಹ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹವನ್ನು ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನಾಯಿಯನ್ನು ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಸಂಪತ್ತಿನ ನಷ್ಟ ಆಗುತ್ತದೆ. ಎಮೆಯನ್ನು ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ರೋಗಿಯಿಂದ ರೋಗ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕತ್ತೆಯನ್ನು ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಕಲಹದ ಭಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಆನೆಯನ್ನು ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಕಾಗೆಯನ್ನು ನಾಯಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಧ್ವಜವನ್ನು ಎಮೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ರಾಜಕೀಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸುಖ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಧೂಮವನ್ನು ಎಮೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ರಾಜಕೀಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸುಖ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ, ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.