ಪುಷ್ಪದಂಡಗಳ ಮೇಲೆ, "ಈ" ರಿಂದ "ಅಂ" ವರೆಗೆ ಇರುವ ಸ್ವರಗಳನ್ನು置ಯಬೇಕು; ಹದಿನಾರು ಸ್ವರಗಳ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಎಡಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮೂರು ತತ್ವಗಳನ್ನು置ಯಬೇಕು. ಅದಿನಂತರ ಶಿವನನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ದೇವರನ್ನು ಸಮಸ್ತ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಪದಂಡದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಅವರ ಪರಿವಾರವನ್ನು ಮುಂದೆ置ಯಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮದ ದಳದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಪೂಜೆ, ಉತ್ತರದ ದಳದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಪೂಜೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ದಳದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಪೂಜೆ, ಪೂರ್ವದ ದಳದಲ್ಲಿ ವಾಯುವಿನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಬೀಜಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು置ಯಬೇಕು; ವಾಯುವ ಮೂಲವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ置ಯಬೇಕು, "ರ" ಅನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ置ಯಬೇಕು. "ವಂ" ಅನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; "ಓಂ" ಅನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ置ಯಬೇಕು; ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ置ಯಬೇಕು. ನಂತರ, ಶಿವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೃದಯವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ置ಯಬೇಕು, ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಈಶಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ置ಯಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚೂಡಾಮಣಿಯನ್ನು置ಯಬೇಕು; ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕವಚವನ್ನು置ಯಬೇಕು; ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ置ಯಬೇಕು, ಕಣ್ಣು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ置ಯಬೇಕು. ದಳದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು置ಯಬೇಕು; ಅನಂತದಿಂದ ಕುಲಿರವರೆಗೆ ಎಂಟು ನಾಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ置ಯಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ. ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ, ವೃತ್ತವನ್ನು置ಯಬೇಕು; ಈ ವಿಧಾನವು ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬನು ಸದಾ ತನ್ನನ್ನು ಇಚ್ಛಿತರೂಪದಿಂದ, ಮೋಹನವಾಗಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತ, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕರ್ತೃ ಎಂದು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನ ರೂಪವು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುತ್ತದೆ; ಹತ್ತು ಭುಜ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖ, ಪಿಂಗಾಣಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಭಯಂಕರವಾದ, ಹೊರಚಾಚಿದ ದಂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಅಲಂಕಾರವಾಗಿ ಧರಿಸಿ, ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಭೈರವನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ನಾಗಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಭಯಂಕರವಾದ ಗರುಡನನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವನ ಪಾದಗಳು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ, ಅವನ ಪंखಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ. ಏಳು ಸ್ವರ್ಗಗಳು ಅವನ ಮೂಸಲ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಅವನ ಗಂಟಲಲ್ಲಿ置ಯಲಾಗಿದೆ; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನವರೆಗೆ ಅವನ ಶಿರಸ್ಸನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಸದಾಶಿವನ ಚೂಡಾಮಣಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೂರುಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಶಿವನು ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ, ಭೀಕರ ರೂಪದ, ವಿಷ ಮತ್ತು ನಾಗಗಳ ನಾಶಕರ, ಭಯಂಕರ ಬಾಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಗರುಡನು ಮಂತ್ರ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು置ಯದ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ವ್ಯಕ್ತಿ ಗರುಡನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಭೂತ, ಪ್ರೇತ, ಯಕ್ಷ, ನಾಗ, ಗಂಧರ್ವ, ರಾಕ್ಷಸರು, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಧನ್ವಂತರಿ ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿ ಗರುಡನು ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದನು; ಗರುಡನು ಕಶ್ಯಪನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಮಹೇಶ್ವರನು ಗೌರಿಯಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ; ನೀನು ಕೂಡ ಕೇಳು. ಭೈರವನು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಸದಾ ತಾಜಾ ಇರುವ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆನುಭವ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ. "ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಬಾ ದೇವಿ, ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ" ಎಂದು ರೇಖೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ; "ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಕ್ಲೇದಿನೀ, ಭಂ, ನಮಃ" ಮದನ-ಕ್ಷೋಭಿನಿಗೆ; "ಐ, ಯಂ ಯಂ, ಕ್ರೀಂ" ಅಥವಾ ಗುಣರೇಖೆಗೆ "ಹ್ರೀಂ", ಮತ್ತು ಮದನದಲ್ಲಿ "ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ", ನಿರಂಜನಾ, ವಾಗತಿ, ಮದನರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಖನೇತ್ರ-ಅವಲೀತಿ; ವೇಗವತಿಗೆ ಮಹಾಸ್ಪೂರ್ತಿಗೆ ಆಸನವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; "ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಕ್ರೈಂ, ನೈಂ, ಕ್ರೈಂ" ಸದಾ ಮದನ ಮದಕ್ಕಾಗಿ; "ಕ್ರೀಂ, ನಮಃ"; "ಐಂ ಹ್ರೀಂ, ತ್ರಿಪುರೆಗೆ ನಮಃ"; "ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ" ಪಶ್ಚಿಮಮುಖಕ್ಕೆ; "ಓಂ ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ" ಉತ್ತರಮುಖಕ್ಕೆ; "ಐಂ ಹ್ರೀಂ" ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮುಖಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ; "ಓಂ ಹ್ರೀಂ" ಪಾಶಕ್ಕೆ, "ಕ್ರೀಂ" ಅಂಕುಶಕ್ಕೆ, "ಐಂ" ಕಪಾಲಕ್ಕೆ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಮೊದಲ ಭಯಕ್ಕೆ "ಐಂ ಹ್ರೀಂ", ಹಾಗೆಯೇ ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ, ಚೂಡಾಮಣಿಗೆ, ಕವಚಕ್ಕೆ; "ಐಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ರೀಂ" ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ, "ಫಟ್". ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಮರೂಪ, ಆಸಿತಾಂಗ, ಭೈರವ, ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಂದ, ರೂರು ಭೈರವ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಚಂಡಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚೋಲ್ಕ, ಕ್ರೋಧ, ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅಘೋರಾ, ಉನ್ಮತ್ತ ಭೈರವ ಮತ್ತು ವಾರಾಹಿಗೆ; ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾರಾ, ಕಪಾಲಿನ ಭೈರವ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರಿಗೆ. ಉತ್ತರ-ಪಶ್ಚಿಮ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಜಲಂಧರ, ಭೀಕರ ಭೈರವ ಮತ್ತು ಚಾಮುಂಡಿಗೆ; ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವ ಕೋನದಲ್ಲಿ ವತುಕ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರ, ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕೆಗೆ ಪೂಜೆ. ನಂತರ, ರತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಐದು ಬಾಣಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ, ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮದಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸದಾ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ರಿಪುರಾ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವಳು ಶುಭವಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಿತ್ಯಾರೂಣಾ, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮಹಾ ಮೋಹ; ಮಹೇಂದ್ರಾಣಿ, ಕಾಲನಾಕರ್ಷಿಣಿ ಮತ್ತು ಭಾರತಿಯೂ ಕೂಡ. ಬ್ರಹ್ಮಾಣಿ, ಮಹೇಶಿ, ಕೌಮಾರಿ, ವೈಷ್ಣವಿ; ವಾರಾಹಿ, ಮಹೇಂದ್ರಿ, ಚಾಮುಂಡಾ, ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತಾ. ವಿಜಯಾ, ಅಜಿತಾ, ಮೋಹಿನಿ, ತ್ವರಿತಾ; ಸ್ಟಂಭಿನಿ ಮತ್ತು ಜ್ರಂಭಿನಿ, ಕಮಲದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಕೆಗೆ ಪೂಜೆ; ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ವಿಷ ಮತ್ತು ಇತರವು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಭೈರವನು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಶುಭ-ಅಶುಭ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಚೂಡಾಮಣಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸೂರ್ಯ, ದೇವಿ, ಗಣ, ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಮೂರು ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೋಮೂತ್ರದಂತಹ, ಅಥವಾ ಹರಿಯುವ ನದಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಇತರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಣಿಸಬೇಕು. ಧ್ವಜ, ಧೂಮ, ಸಿಂಹ, ನಾಯ, ಎತ್ತು, ಗಾಧೆ, ಆನೆ, ಗಿಡುಗ—ಈ ಎಂಟುಗಳನ್ನು ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿದು, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧ್ವಜವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ರಾಜ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಧೂಮವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಚಿಂತನೆಗಳು ಬರುತ್ತವೆ. ಸಿಂಹವನ್ನು ಧ್ವಜದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ಲಾಭಗಳು; ನಾಯವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಸೇವಕರು, ಸುಖ ಮತ್ತು ಇತರವು. ಎತ್ತನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಲಾಭ; ಗಾಧೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ದುಃಖ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಇತರವು. ಆನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಸ್ಥಾನ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಇತರವು; ಗಿಡುಗವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ನಾಶ. ಧ್ವಜವನ್ನು ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಮೊದಲು ದುಃಖ, ನಂತರ ಸಂಪತ್ತು; ಧೂಮವನ್ನು ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಜಗಳ ಮತ್ತು ದುಃಖ. ಸಿಂಹವನ್ನು ಧೂಮದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿಂತನೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರವು; ನಾಯವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ವಿಜಯ, ಲಾಭ ಮತ್ತು ಇತರವು. ಎತ್ತನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮಹಿಳೆ, ಕುದುರೆ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಇತರವು; ಗಾಧೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ನಾಶ. ಇಂತಹ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಧನೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಫಲಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.