ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ: ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾನವನು ಜೀವಿತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಹೊಡೆಯುವಾಗ, ಹಾವುಗಳ ಭಯ, ವಿಷದ ಸಂಕಟ, ರೋಗಗಳು, ವಿಘ್ನಗಳು, ಮತ್ತು ಬಾಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಆತಂಕಗೊಂಡಾಗ, ತನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಯ ಎದ್ದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅವನು ಸದಾ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವು ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಮಹಾ ಮಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾದ ಕವಚವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಾವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಸ್ವಯಂ ಭಗವಂತನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದ್ದು, ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಆಳದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ. ಆಗ, ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಆದಿಯೂ ಇಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದವನೇ! ಜಗತ್ತಿನ ಬೀಜವಾದವನೇ! ಪದ್ಮನಾಭನೇ! ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಓಂ ಕಾಲಾಯ ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಕಾಲಪುರುಷಾಯ ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಕೃಷ್ಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಕೃಷ್ಣರೂಪಾಯ ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಉಗ್ರಾಯ ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಉಗ್ರರೂಪಾಯ ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಅತಿ ಉಗ್ರಾಯ ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಅತಿ ಉಗ್ರರೂಪಾಯ ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಸರ್ವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಸರ್ವರೂಪಾಯ ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಲೋಕನಾಥಾಯ ನಮಃ! ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಧಾರಿಣೇ ನಮಃ! ಇಲ್ಲಿ: ವಿಟಿ ಸಿವಿಟಿ ಸಿವಿಟಿ ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಲೋಹಲಾಂಗಲನಾಥಾಯ ನಮಃ! ಯೇ ಯೇ, ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿ! ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸ, ಪಿಶಾಚ, ಕೂಷ್ಮಾಂಡ, ಅಪಸ್ಮಾರ, ವಾಂತಿ, ನಾನಾ ವಿಧದ ಜ್ವರಗಳು, ಲೂತಾ, ಕೀಟ, ಮುಳ್ಳು, ಪೂತನಾ, ಹಾವುಗಳು, ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ವಿಷಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸು. ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನೀನು ಪುನಃ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿಸು. ಸ್ಫೋಟಿಸು! ಸ್ಫೋಟಿಸು! ಭಯಾನಕ ದಂತಗಳಿಂದ ಕೀಳಿಹೋಗಲಿ! ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸು. ಓಂ ಹೈ ಹೈ ಹೈ ಹೈ, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರ ಕಾಲದಿಂದ ಹೊಡೆದವನು—ವಿಜಯ! ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸು. ಓಂ ನಿವಿ ನಿವಿ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಗೆಯುವ ಮಹಾಕಪಿಲರೂಪದಿಂದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸು. ಓಂ ವಿಲಿ ವಿಲಿ, ಮಿಲಿ ಮಿಲಿ, ಗರುಡೀ, ಗೌರಿ, ಗಾಂಧಾರಿ, ವಿಷ, ಮೋಹ, ವಿಷ, ವಿಷ—ನಾಶವಾಗಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ! ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸು. ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಭಯಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು, ವಿಜಯ, ಜಯ! ಹೀಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ಭಯ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಭಯ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಭೀತಿಯನ್ನು ದೊರಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಯುಗಗಳಂತೆ ಸಾವಿರಾರು ಕಿರಣಗಳು ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹಂಸಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ. ವಾಸುದೇವ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ—ವಿಷ್ಣು, ನಾರಾಯಣ, ಹರಿಯವರು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ವರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ. ಈಗ ಶ್ರೀಹರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕೇಳು, ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಏಳು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ. ಶ್ರೀ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಅವನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ, ಸಂಕರ್ಷಣ—ಈ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಪರಮಾನಂದರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸ್ವಯಂ ಆನಂದಿಸುವ, ಶಾಂತ, ದ್ವೈತಭಾವವಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೂ ಅವನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗಿರುವ ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ಹೃಷೀಕೇಶ, ಅನಂತರೂಪ, ಮಹಾತ್ಮ, ಜಗತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅವನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ, ಯುಗಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ—ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಣ್ಣು ರೂಪದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಗಳು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಆಕಾಶದಂತೆ ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ವಾಸಿಸುವವನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ, ಭಗವತ್ ಮಹಾಪುರುಷನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಹಾಭೂತಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಧೂಳಿನಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ ಪಾದಗಳು, ಕಮಲದ ರೇಣುವಂತೆ ಅವನ ಸ್ವಭಾವ, ಜ್ಞಾನಪ್ರಸಿದ್ಧ—ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ನಿನ್ನ ಕಮಲಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಚಿತ್ರಕೇತು ವಿದ್ಯಾಧರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹರಿಯವರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ, ವಿಷ್ಣುಧರ್ಮ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಈಗ ನಾನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಹೇಶ್ವರನೇ. ಕಾಲಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಾದ, ಮೊಣಕಾಲು, ತೊಡೆಯು, ಹೊಟ್ಟೆ, ಹೃದಯ, ಎದೆ, ಬಾಯಿ, ತಲೆ—ಈ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಓಂ ಮೊದಲಾದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. 'ನಾರಾಯಣಾಯ ನಮಃ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹಿಂದುಮುಖದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಣವದಿಂದ ಯವರೆಗೆ ಅಂಗುಷ್ಠದ ಜೋಡಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಓಂ ಅನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಓಂ ಅನ್ನು ಭ್ರೂಕುಟಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, 'ಓಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ' ಎಂದು ಮಂತ್ರನ್ಯಾಸವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಹರಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಮೀನುರೂಪ ನನ್ನನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ವಾಮನನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ನರಸಿಂಹನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ವರಾಹನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಕಪಿಲನು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ, ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಹಯಗ್ರೀವನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ, ಕುಮಾರನು ಮನ್ಮಥನಿಂದ, ನಾರದನು ಇತರ ಪೂಜೆಯಿಂದ, ಕೂರ್ಮನು ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಧನ್ವಂತರಿ ಅಶುಭದಿಂದ, ನಾಗನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಯಜ್ಞನು ರೋಗ ಹಾಗೂ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ, ವ್ಯಾಸನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಬುದ್ಧನು ಪಾಕ್ಹಂಡಿಗಳಿಂದ, ಕಲ್ಕಿಯು ಅಶುದ್ಧಿಯಿಂದ, ವಿಷ್ಣು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣನು ಬೆಳಗ್ಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಮಧುಸೂದನನು ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಮಾಧವನು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜನಾರ್ದನನು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಶ್ರೀಧರನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮನಾಭನು ರಾತ್ರಿಯ ಅತಿದೀಪದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರ, ಗದ, ಬಾಣಗಳು ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲಿ. ಶಂಖ, ಪದ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ, ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಗರುಡ ಕೂಡ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಭೂಷಣಗಳು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಶೇಷನು ನಾಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ನರಸಿಂಹನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಇದನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಅವನು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುವುದೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ವಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಪಾಪ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ ಧನ್ವಂತರಿ ಹೇಳಿದರು: "ಈಗ ನಾನು ಗರುಡನು ಕಶ್ಯಪ, ಸುಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷನಾಶಕ ಗರುಡನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಗರುಡಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿ, ಜಲ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ—ಈ ಐದು ಮಹಾಭೂತಗಳು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳಿದ್ದು, ಅವು ವೃತ್ತಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಐದು ತತ್ತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಅವುಗಳು ದೀರ್ಘಸ್ವರಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕಲಿಂಗವಿಲ್ಲ. ಶಿವನಿಗೆ ಆರು ಅಂಗಗಳು: ಹೃದಯ, ತಲೆ, ಶಿಖೆ, ಕವಚ, ಕಣ್ಣು, ಆಯುಧ—ಪ್ರತಿ ಅಂಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಿದ್ಧಿದಾತನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲಾಗ್ನಿ ಕೆಳಗಿದೆ, ನಂತರ ವಾಯು; ಆರನೇ ಸ್ವರವು ಚಂದ್ರಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅದು ಪರಮವಾಗಿದೆ. ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಇರುವ ಭೇದವನ್ನು ಶಿವನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ 'ರ' ಅಕ್ಷರವುಳ್ಳ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ನಿಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹೃದಯ, ಕರ, ದೇಹ, ಕಿವಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಬ್ರಹ್ಮದೇವನೊಂದಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಚತುಷ್ಟಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವರुणನ ವೃತ್ತವಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಲೆಯುಳ್ಳ, ತುಂಬಾ ತಂಪಾದ, ನೀಲಮಣಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮೃದುವಾದ, ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿವೃತ್ತವೂ ಇರಬಹುದು, ಒಂದು ಕಮಲವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ತ್ರಿಕೋಣವನ್ನು ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಜ್ವಾಲೆಯ ಗುಚ್ಛದಂತೆ, ಕಜ್ಜಳದಂತೆ, ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ, ಬಿಂದುದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಾಲಿನ ಅಲೆಗಳಂತೆ, ಶುಭ್ರ ವಜ್ರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ, ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸುವಂತೆ, ಆಕಾಶ ಅಮೃತದಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ವಾಸುಕಿಯೂ ಶಂಖಪಾಲನೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಜಲವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕರ್ಕೋಟ ಮತ್ತು ಪದ್ಮನಾಭ ಸ್ಥಾಪಿತರು. ಅಗ್ನಿವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕುಲಿಕ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಕ ಎಂಬ ಮಹಾ ನಾಗಗಳು; ವಾಯುವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಐದು ಮಹಾಭೂತಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಕನಿಷ್ಠೆವರೆಗೆ, ಮುಂದೂ ಹಿಂದುಮುಖದಲ್ಲಿಯೂ, ಬೆರಳುಗಳ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜಯಾ-ವಿಜಯಾ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿವ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ದೇಹದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಕನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಹೃದಯ, ಶಿಖೆ, ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶಾಸ್ತ್ರವಚನದಂತೆ, ಭಕ್ತನು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪಾವನಗೊಳಿಸಿ, ಭಯ, ರೋಗ, ವಿಷ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪರಮ ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಯಶಸ್ಸನ್ನು, ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.