ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರಿಗೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುವ ಅನೇಕ ಮಹತ್ವದ ಔಷಧ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರೋಪಾಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ಕೈಗೆ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಪೈಲ್ಸ್ ರೋಗವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೆಯ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಕಳ್ಳರು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಮೃಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮದಂಡಿಯ ಬೇರುಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಫಲಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ತ್ರಿಫಲಾ ಪುಡಿ ಹಾಗೂ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಕুষ্ঠರೋಗವನ್ನು ಹತ್ತುಹಗುರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪುನರ್ಣವಾ, ಬಿಲ್ವ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಪಳಿಯ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಹಿಕ್ಕು, ಅಸ್ತಮಾ ಮತ್ತು ಕೆಮ್ಮು ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ನಾರಿಬೀಜವನ್ನು ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿ, ಸಕ್ಕರೆ ಹಾಗೂ ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಪುರುಷನ ವೀರ್ಯ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ವಿಧಂಗ, ಮಧುಕ, ಪಥಾ, ಮಾಂಸಿ, ಸರ್ಜರಸ, ಹಳದಿ, ತ್ರಿಫಲಾ, ಅಪಾಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಮನಶಿಲಾ ಇವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಉದುಂಬರ ಮತ್ತು ಧಾತಕಿಯನ್ನೂ ಎಳ್ಳೆಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಒರೆಸಿ, ಅದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ಯೋನಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷನ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಬಳಿಸಿದರೆ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಪರಸ್ಪರ ಆನಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಳಿಸುವಾಗ, "ವರದಾತಾ, ಆಕರ್ಷಕ, ಆಕರ್ಷಕ, ಸುಂದರನೇ, ಸ್ವಾಹಾ!" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಶಂಕರನೇ, ಅದರಿಂದ ವಿಶೇಷ ಫಲಗಳು ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಪುನರ್ಣವಾ, ಅಮೃತ, ದರ್ಭ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರವರೂಣಿಯ ಬೀಜರಸವನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಅದರ ಸತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಆ ಸತ್ವವನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಸುಡುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ತುಪ್ಪ, ಹನಿ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮುಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೂದು ಕೂದಲುಗಳು ಹೋಗಿ, ಯೌವನವೂ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ತುಪ್ಪ, ಹನಿ, ಬೆಲ್ಲ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕರಳಕಾಯಿ ರಸವನ್ನು ಬೆರೆಸಿ ಸುಡಿದರೆ, ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಬಂಗಾರದ ತಯಾರಿಕೆಯ ಕುರಿತು ಕೇಳಿರಿ. ಧತ್ತೂರ ಹೂವು ಹಾಗೂ ಸೀಸವನ್ನು ತಲಾ ಒಂದು ಪಾಲದಷ್ಟು, ಹಾಗೂ ಲಂಗಲಿಕದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸುಡಿದರೆ, ಬಂಗಾರ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಧತ್ತೂರ ಬೀಜದ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಏನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಮಣ್ಣಿನ ಎಮ್ಮೆಮೂತೆಯಲ್ಲಿ ಹಪ್ಪಳವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರೆ ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಶಂಖದ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಧೂಪದ ವಾಸನೆ ಕೊಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ಎಮ್ಮೆಹಾಗೆ ಕೂಗಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಸಿವೆ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಖದ್ಯೋ ಎಂಬ ಕೀಟದೊಂದಿಗೆ ದೀಪ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಅದರ ಜ್ವಾಲೆ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಚುಚುಂದರಿಯ ಪುಡಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ರುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಲೇಪಿಸಿದರೆ, ಸುಟ್ಟ ಗಾಯ ತಕ್ಷಣ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ; ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ಶಮನ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾವನು ತನ್ನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಆನೆಗಜ್ಜದ ಸಾರು ಹಚ್ಚುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ದುಂಡುಭಾ ಹಾವುಗಳ ಹಲ್ಲನ್ನು ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ನೀರಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇರಬಹುದು. ಮಕರದ ಕಣ್ಣು, ಹಲ್ಲು, ಎಲುಬು, ರಕ್ತವನ್ನು ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿದರೆ, ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಇರಬಹುದು. ಮಕರದ ಕಣ್ಣು, ಆಮೆಯ ಹೃದಯ, ಇಲಿ ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಎಲುಬು, ಮತ್ತು ಶಿಶುಮಾರು ಕೊಬ್ಬುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಮಂದಿಯಂತೆ ಇರಬಹುದು. ಕಬ್ಬಿಣದ ಪುಡಿಯನ್ನು ಮೊಸರು ಜೊತೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ ರಕ್ತಹೀನತೆ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ತಾಂದುಳಿಯ ಬೇರು, ಗೋಕ್ಷುರವನ್ನು ಹಾಲು ಜೊತೆಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಮಲದ ರಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಸ್ಯರಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಬಾಯಿಯ ರೋಗಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಜಾತಿಯ ಬೇರು ಮೊಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೋಲದ ಬೇರು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಶತಕ್ರ, ಕುಶಮಲ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಕಟಿಯ ಬೇರು, ಮತ್ತು ಬಕುಚಿಯ ಬೇರು ಹುಳಿಮಜ್ಜಿಗೆ ಜೊತೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಹಲ್ಲಿನ ರೋಗ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿ, ಇಂದ್ರವರೂಣಿಯ ಬೇರು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸಿದರೆ ವಿಷನಾಶಕವಾಗಿದೆ; ಅಥವಾ ಸುರಭಿಕದ ಬೇರು ಕುಡಿದರೂ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಗುಂಜಾ ಪುಡಿಯನ್ನು ಹುಳಿಮಜ್ಜಿಗೆ ಜೊತೆಗೆ ತಲೆಗೂ ಲೇಪಿಸಿದರೆ ತಲೆಯ ರೋಗಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಬಲ, ಅತಿಬಲ, ಯಶ್ಠಿ, ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಹನಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ. ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಸಂತಾನಹೀನ ಮಹಿಳೆಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಬಿಳಿ ಅಪರಾಜಿತೆಯ ಬೇರು, ಪಿಪ್ಪಳಿ ಮತ್ತು ಶುಂಠಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಕುಡಿದರೆ ಫಲಸಿದ್ಧಿ. ಇದನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ತಲೆಗೆ ಹಚ್ಚಿದರೆ ತಲೆನೋವು ಹೋಗುತ್ತದೆ; ನಿರ್ಗುಂಡಿಯ ತುದಿಯನ್ನು ಕುಡಿದರೆ ಗಲ್ಗಂಡ (ಗ್ಲ್ಯಾಂಡ್) ವೃದ್ಧಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕೆತಕಿ ಎಲೆಗಳ ಕ್ಷಾರವನ್ನು ಬೆಲ್ಲದೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಶರಪುನ್ಖವನ್ನು ಮೊಸರಿನಲ್ಲಿ ಕುಡಿದರೆ ಪ್ಲಿಹಾ ರೋಗ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮಾತುಲಂಗದ ರಸವನ್ನು ಬೆಲ್ಲ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿದರೆ, ವಾತ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವುಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಶುಂಠಿ, ಕಪ್ಪು ಉಪ್ಪು, ಹಿಂಗನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸೇವಿಸಿದರೆ ಹೃದಯದ ರೋಗ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಪವಿತ್ರ ಉಪಾಯಗಳ ನಂತರ, ಮಹಾ ಗರುಡಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹರಿ ಹೇಳಿದರು: "ಅಂ ಗಣಪತಯೇ" ಎಂಬ ಗಣಪತಿಯ ಮಂತ್ರವು ಸಂಪತ್ತಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ನಂತರ ಜಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡರೆ, ಯಾವ ವಿವಾದದಲ್ಲೂ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶತಮಾರ್ಜನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮೆತ್ತಿಸಿ, ರುದ್ರನಿಗೆ ಸಹಸ್ರಕ್ಕೂ ಎಂಟು ಬಾರಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನು ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಷ್ಟಮಿಯ ಅಥವಾ ಚತುರ್ಧಶಿಯಂದು ಉಪವಾಸದಿಂದ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಸಹಸ್ರಕ್ಕೂ ಎಂಟು ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಸೇವೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಎಂಟು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ನಂತರ ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಜಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡರೆ, ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, "ಹ್ರೀಂ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ನೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬರೆದರೆ, ಅವಳು ಖಂಡಿತ ವಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಇದನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಇಟ್ಟರೆ, ಕಾಮಾತುರ ಮಹಿಳೆ ಉತ್ಸುಕಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹೋಮ ಮಾಡಿದವನು, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದಷ್ಟಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನ ವಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾರ, ಪಟ, ಹಸುವಿನ ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ಕೇಶರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ತಿಲಕವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ವಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭೃಂಗರಾಜ, ಸಹದೇವ, ವಚ, ಬಿಳಿ ಅಪರಾಜಿತೆ – ಇವುಗಳಿಂದ ತಿಲಕ ಮಾಡಿದರೆ ಮೂರು ಲೋಕವೂ ವಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಹಸುವಿನ ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳ ಪಿತ್ತವನ್ನು ಎಡಗೈಯ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನಿಂದ ತಿಲಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಮೂರು ಲೋಕವೂ ವಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಇಂತೆಯೇ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಈ ಪವಿತ್ರ ಔಷಧೋಪಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರೋಪಾಸನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು, ಮಾನವನ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ.