ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕನಾದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪರಮಾನಂದದ ರೂಪವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವನು. ಅವನು ಲಯ, ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾರಣವೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹಿಡಿಯುವ ಸ್ವಭಾವವಿಲ್ಲ, ಅವನು ನ್ಯಾಯವಂತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಹುಮಹಿಮಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಪಾಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಆನಂದವನ್ನು ತರುವವನು, ಭೋಗಿಸುವವನು, ಜ್ಞಾತಾ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು. ಅವನು ನದಿ, ಆನಂದದಾತ, ಆನಂದದ ಅಧಿಪತಿ, ಭಾರತ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವವನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು. ಅವನು ಭಾರತ, ಜನಕ, ಜನನದ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಓ ಎಮ್ಮೆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತವನೇ, ನಾನೂರಾರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಪಠಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ವಿಜೆಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸು ಎಂದು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವನು ಕೇಳಿದನು. ಹರಿ ಹೇಳಿದನು: ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬೇಕಾದ ರೂಪ ಅನಂತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡ, ಅಜ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಅವಿನಾಶಿ, ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡ, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಏಕಮಾತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಾದೇವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಭು. ಅದು ಅಸ್ಪರ್ಶಿತ, ಮುಕ್ತ, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭಾವ ಹೊಂದಿರುವವರು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು. ಅದು ಮಾತು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಉಸಿರಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಗುದ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಬುದ್ಧಿಯ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದು ವ್ಯಾನ ಎಂಬ ಪ್ರಾಣವಾಯುವಿಲ್ಲದೆ, ಉಸಿರಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಭೃಗುಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. "ಓಂ, ಖಖೋಲ್ಕಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಓಂ, ಖಖೋಲ್ಕ, ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ದೇವತೆ; ಓಂ, ಜ್ಞಾತೆಗೆ, ಠಠ, ಶಿಖರಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ." "ಓಂ, ಎಲ್ಲ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ಠಠ, ಆಯುಧಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಈ ಮಂತ್ರವು ಅಗ್ನಿಯ ಗೋಡೆಯಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ದಂಡಾಧಿಪತಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದಿಕ್ಕಿನ ದೇವತೆಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಜ್ರಪಾಣಿಗೆ, ವಾಯುವಿಗೆ ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ; ಓಂ, ಅಂಗಾರಕ, ಭೂಮಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ; ಓಂ, ವಾಗೀಶ್ವರ, ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿಗೆ; ಓಂ, ಶನೈಶ್ಚರ, ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರನಿಗೆ; ಓಂ, ಕೆತುಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನವರೆಗೆ, ಇವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಓ ಎಮ್ಮೆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತವನೇ; ಓಂ, ಮೊದಲ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. "ಓಂ, ಅನೇಕ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಪ್ರಭು! ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ! ಏಳು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನು! ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿರುವವನು! ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುವವನು! ಚಿಗುರಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿರುವವನು! ಬಾ, ಬಾ ಇಲ್ಲಿ; ಈ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಓ ಜ್ವಲಂತ, ಭಯಂಕರ ರೂಪದ, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದವನು! ಜ್ವಲಿಸು, ಜ್ವಲಿಸು, ಠಠ, ನಮಸ್ಕಾರ!" ಈ ಆಹ್ವಾನ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಈಗ ನಾನು ಧನದಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಆಹ್ವಾನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ-ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವದಯದ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಪೌರಂದರಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸೋಮವನ್ನು, ಪೌರಂದರಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲೋಹಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ-ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯ ಗುರುವನ್ನು, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಶನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೇ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸವಿತೃ, ಧಾತೃ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಿವಸ್ವತನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು, ಜಯ, ವಿಜಯ, ಜಯಂತಿ ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತೆಯನ್ನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಗ ನಾನು ಕಶ್ಯಪಗೆ ಮೃತ್ಯು ಜಯನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗರುಡನು ಹೇಳಿದಂತೆ. ಮೊದಲಿಗೆ 'ಓಂ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ತಕ್ಷಣ 'ಜುಙ್' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.